1. Loss of Purity
They are the same nullifiers that invalidate one’s purity. (Such as passing wind, deep sleep, or answering the call of nature. The Prophet ﷺ said: "Allah does not accept the prayer of a person who has released gas until he performs ablution." Sahih Al-Bukhari 135)
1. نقض الطهارة
ما أبطل الطهارة. (مثل خروج الريح، أو النوم العميق، أو قضاء الحاجة. قال النبي ﷺ: "لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ" صحيح البخاري 135)

2. Exposing the 'Awra
Deliberately exposing the awra. (Covering the private parts is a strict condition for prayer, based on Allah's command: "Take your adornment at every masjid." Al-A'raf 7:31)
2. كشف العورة
كشف العورة عمدًا. (ستر العورة شرط صارم للصلاة، لقوله تعالى: "خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ" الأعراف 31:7)

3. Turning Away from the Qibla
Turning one’s back to Qibla (Mecca) while in prayers. (Facing the Kaaba is mandatory, as Allah stated: "So turn your face toward al-Masjid al-Haram." Al-Baqarah 2:144)
3. استدبار القبلة
استدبار القبلة. (استقبال الكعبة أمر حتمي، كما قال تعالى: "فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ" البقرة 144:2)

4. Presence of Impurity
Having impurity on him if he does not remove it immediately. (This applies to physical impurities on the body, clothing, or the specific spot of prostration).
4. وجود النجاسة
اتصال النجاسة به إن لم يزلها في الحال. (وينطبق هذا على النجاسات الحسية في البدن أو الثوب أو موضع السجود).

5. Excessive Movement
Unjustified movement and fidgeting while in prayers. (Continuous and excessive physical motions that are entirely unrelated to the prayer destroy the required state of serenity and focus).
5. الحركة الكثيرة
العمل الكثير الذي هو من غير جنس الصلاة لغير ضرورة. (الحركات الجسدية المستمرة والكثيرة التي لا علاقة لها بالصلاة تقضي على حالة الطمأنينة والخشوع المطلوبة).

6. Leaning Unnecessarily
To support oneself on something unnecessarily whereas if one moves it , he would fall. (Because standing independently is a foundational pillar for those who are physically capable).
6. الاستناد لغير عذر
الاستناد قويا لغير عذر بحيث لو رفع عنه ما استند إليه سقط. (لأن القيام بشكل مستقل ركن أساسي لمن لديه القدرة البدنية).

7. Incorrectly Returning to Tashahud
Return to first Tashahud after starting to read. (If a worshipper stands completely for the third Rak'ah and begins reciting Al-Fatihah, they must not sit back down; instead, they continue and perform the prostration of forgetfulness at the end).
7. الرجوع الخاطئ للتشهد
رجوعه إلى التشهد الأول بعد الشروع في القراءة. (إذا قام المصلي تمامًا للركعة الثالثة وبدأ في قراءة الفاتحة، فلا يجوز له الرجوع للجلوس، بل يكمل صلاته ويسجد للسهو في النهاية).

8. Adding a Pillar
Deliberately increasing an action on the prayers. (For example, intentionally adding an extra bowing or a third prostration in a single Rak'ah).
8. زيادة ركن
تعمد زيادة ركن فعلي. (على سبيل المثال، التعمد في زيادة ركوع إضافي أو سجدة ثالثة في ركعة واحدة).

9. Changing the Sequence
Deliberately changing the sequence of some actions. (Such as prostrating before bowing, which disrupts the chronological order firmly established by the Prophet ﷺ).
9. تغيير الترتيب
تعمد تقديم بعض الأركان على بعض. (مثل السجود قبل الركوع، مما يخل بالترتيب الزمني الذي أرساه النبي ﷺ).

10. Premature Conclusion
Deliberate saying ‘salam’ before completion. (Exiting the prayer intentionally before finishing the required number of Rak'ahs immediately breaks its validity).
10. السلام قبل الإمام
تعمد السلام قبل إتمامها. (الخروج من الصلاة عمدًا قبل إتمام عدد الركعات المطلوبة يبطل صحتها فورًا).

11. Altering the Quranic Meaning
Deliberately changing the meaning of what one is reading. (Intentionally altering the vowels or words of the Quran in a manner that distorts the divine meaning).
11. تغيير المعنى القرآني
تعمد إحالة المعنى في القراءة. (تغيير حركات أو كلمات القرآن عمدًا بطريقة تحرف المعنى الإلهي).

12. Changing the Intention
Dissolution of intent, so as to change the intention of prayer. (The Prophet ﷺ stated: "Actions are but by intentions." Shifting the intention mid-prayer invalidates the current worship).
12. فسخ النية
فسخ النية، بحيث يغير نية الصلاة. (قال النبي ﷺ: "إنما الأعمال بالنيات"، فتغيير النية في منتصف الصلاة يبطل العبادة الحالية).

13. Hesitation in Intention
Reluctance and determination to dissolve. (Hesitating in the heart or making a firm decision to stop the prayer immediately breaks it, even before any physical action is taken to leave).
13. التردد في النية
التردد في الفسخ وبالعزم عليه. (التردد في القلب أو العزم الأكيد على إيقاف الصلاة يبطلها فورًا، حتى قبل اتخاذ أي إجراء جسدي للخروج منها).

14. Laughing and Speaking
Giggling and speaking deliberately or unconciously. (The Prophet ﷺ commanded that no human speech is permitted during this time, saying: "Verily, in this prayer, nothing of the speech of people is permitted." Sahih Muslim 537)
14. الضحك والكلام
القهقهة والكلام عامدًا أو ساهيًا. (أمر النبي ﷺ بألا يُسمح بكلام البشر في هذا الوقت، قائلاً: "إِنَّ هَذِهِ الصَّلَاةَ لَا يَصْلُحُ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ كَلَامِ النَّاسِ" صحيح مسلم 537).

15. Proceeding Ahead of the Imam
Al-Ma 'mum stands proceeding the Imam in. (The follower must stand slightly behind or beside the Imam, never in front of him, as the Imam was appointed strictly to be followed).
15. التقدم على الإمام
تقدم المأموم على الإمام في المكان. (يجب على المأموم أن يقف خلف الإمام أو بجانبه، ولا يتقدم عليه أبدًا، لأن الإمام جُعل ليُؤتم به).

16. Concluding Before the Imam
A deliberately deceased peace before the imam. (Meaning, a deliberate saying of "Salam" to conclude the prayer before the Imam does so, which breaks the required adherence to the leader).
16. السلام قبل الإمام
سلام المأموم عمدا قبل الإمام. (بمعنى تعمد قول "السلام" لختم الصلاة قبل أن يفعل الإمام ذلك، مما يكسر الالتزام المطلوب بمتابعة الإمام).

17. Eating and Drinking
Eating and Drinking. (Consuming food or liquid contradicts the exclusive focus and nature of the prayer, invalidating it by scholarly consensus).
17. الأكل والشرب
الأكل والشرب. (تناول الطعام أو الشراب يتناقض مع التركيز الحصري وطبيعة الصلاة، ويبطلها بإجماع العلماء).