الشَّافِي
One of the Most Beautiful Names of Allah
Ash-Shaafee
The Healer
Ash-Shaafee is the only one who can cure any disease or ailment, and every cure comes from Him. The Prophet's du'a for the sick, from al-Bukhari, says it: there is no cure but Yours. Treatment does not contradict reliance on Allah, so long as the healing is credited to Him.
Key verse
﴿وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ﴾And He ˹alone˺ heals me when I am sick.
The scholar's text
Ash-Shaafee is the only one who can cure and heal any disease or ailment. His healing is perfect according to His wisdom and He is the source from which all cures come!
The Prophet PBUH said: Take away the disease, O the Lord of the people. Cure him as You are the One who cures. There is no cure but Yours, a cure that leaves no disease. [Al-Bukhaari]
Medical treatment and reliance on Allah
The Prophet PBUH said: Allah has sent down the disease and the cure, and has made for every disease the cure. So treat sickness, but do not use anything haram. [Abu Dawood] Also a Bedouin said: O Messenger of Allah, should we not treat sickness? He said: Treat sickness, for Allah has not created any disease except He has also created the cure, except for one disease. They said, O Messenger of Allah, what is it? He said: Old age. [At-Tirmidhee]
Note: The first hadith on this line is Sunan Abi Dawud 3874, which al-Albani graded weak (da'if); the second is Jami' at-Tirmidhi 2038, graded sahih by al-Albani, where the question comes from a group of Bedouins.
seeking medical treatment does not contradict our reliance on Allah Almighty (tawakkul), Along with strong reliance on Allah that He will bring you benefit in both worlds and will protect you, it is essential to take the appropriate means that Allah Almighty has set for us to achieve results.
Believe Allah is the only Healer.
Realize that Allah is the One who heals whomsoever He wills and He decrees sickness and death for whomsoever He wills. He says: And if Allah touches you with harm, none can remove it but He, and if He touches you with good, then He is Able to do all things [Quran, 6:17] The Prophet Ibraheem ‘alayhi sallam used this beautiful fact as a powerful tool of da’wah: And when I am ill, it is He who cures me. [Quran, 26:80]
It is part of your belief to know and live by the fact Allah is the only One who can heal every disease of your body, mind and heart, by whichever means He deems suitable. So trust in Him and then make use of the lawful treatments However, never attribute healing to medicines or other means and always to Ash-Shaafee only. Don’t forget to say bismillah (In the Name of Allah) when you take any medicine.
الشافي هو وحده القادر على أن يشفي ويبرئ من كل داء أو مرض. وشفاؤه كامل بحسب حكمته، وهو المصدر الذي يأتي منه كل شفاء!
قال النبي ﷺ: «أَذْهِبِ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ، اشْفِ وَأَنْتَ الشَّافِي لاَ شِفَاءَ إِلاَّ شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًا» [البخاري]
التداوي والتوكل على الله
قال النبي ﷺ: أنزل الله الداء والدواء، وجعل لكل داء دواء، فتداووا ولا تتداووا بحرام. [أبو داود] وقال أعرابي: يا رسول الله، ألا نتداوى؟ قال: تداووا، فإن الله لم يخلق داء إلا خلق له دواء، إلا داء واحدا. قالوا: يا رسول الله، وما هو؟ قال: الهرم. [الترمذي]
ملاحظة: الحديث الأول في هذا السطر هو سنن أبي داود 3874، وضعفه الألباني؛ والثاني في جامع الترمذي 2038، وصححه الألباني، والسائل فيه جماعة من الأعراب.
التداوي لا ينافي توكلنا على الله تعالى، فمع قوة التوكل على الله أن ينفعك في الدارين ويحفظك، لا بد من الأخذ بالأسباب المناسبة التي جعلها الله تعالى لنا لبلوغ النتائج.
آمن بأن الله وحده هو الشافي.
اعلم أن الله هو الذي يشفي من يشاء، ويقضي المرض والموت على من يشاء. يقول: ﴿وَإِن يَمْسَسْكَ ٱللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُۥٓ إِلَّا هُوَ ۖ وَإِن يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ﴾ [الأنعام 6: 17] واستعمل نبي الله إبراهيم عليه السلام هذه الحقيقة الجميلة أداة قوية في الدعوة: ﴿وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ﴾ [الشعراء 26: 80]
ومن إيمانك أن تعلم وتعيش بأن الله وحده القادر على شفاء كل داء في بدنك وعقلك وقلبك، بأي سبب يراه مناسبا. فتوكل عليه ثم خذ بالعلاج المباح. ولا تنسب الشفاء أبدا إلى الدواء أو غيره من الأسباب، بل إلى الشافي وحده. ولا تنس أن تقول بسم الله إذا تناولت أي دواء.
There Is No Cure but Yours
The du'a quoted above is the one the Prophet ﷺ said at the bedside of the sick. Whenever he visited a patient, or a patient was brought to him, Aisha reports, he said the words in the box below (Sahih al-Bukhari 5675). In Sahih Muslim she reports the same whenever he came to visit someone sick (Sahih Muslim 2191). The Name is in the du'a itself: You are the One who cures, and there is no cure but Yours.
Arabic: لا شفاء إلا شفاؤك
الدعاء المذكور أعلاه هو ما كان النبي ﷺ يقوله عند المريض، قالت عائشة: كان إذا أتى مريضا أو أتي به قال: «أَذْهِبِ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ، اشْفِ وَأَنْتَ الشَّافِي لاَ شِفَاءَ إِلاَّ شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًا» (صحيح البخاري 5675)، ورواه مسلم عنها كذلك (صحيح مسلم 2191). والاسم في الدعاء نفسه: وأنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك.
When I Am Ill, It Is He Who Cures Me
Abraham's words in 26:80 were a powerful tool of da'wah: and when I am ill, it is He who cures me. Ibn Kathir notices the courtesy in them. Abraham ascribed the illness to himself, though it too comes by Allah's decree, out of good manners, and the cure to Allah: when I fall ill, no one but He can cure me, by the means He decrees that lead to it.
Arabic: وإذا مرضت فهو يشفين
وكان قول إبراهيم عليه السلام أداة قوية في الدعوة: ﴿وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ﴾، قال ابن كثير: «أسند المرض إلى نفسه، وإن كان عن قدر الله وقضائه وخلقه، ولكن أضافه إلى نفسه أدبا»، و«أي: إذا وقعت في مرض فإنه لا يقدر على شفائي أحد غيره، بما يقدر من الأسباب الموصلة إليه».
None Can Remove It but He
﴿وَإِن يَمْسَسْكَ ٱللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُۥٓ إِلَّا هُوَ ۖ وَإِن يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ﴾If Allah touches you with harm, none can undo it except Him. And if He touches you with a blessing, He is Most Capable of everything.
6:17: if Allah touches you with harm, none can remove it but He. The harm, al-Sa'di says, may be poverty, illness, hardship, grief or worry. Since He alone brings benefit and harm, He alone deserves to be worshipped. On 10:107, the same words with a different close, he adds that if all creation gathered to benefit someone, they could benefit only with what Allah had written, and if they gathered to harm him, they could do nothing that Allah did not will.
Arabic: وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو
قال تعالى: ﴿وَإِن يَمْسَسْكَ ٱللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُۥٓ إِلَّا هُوَ ۖ وَإِن يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ﴾، قال السعدي: «من فقر، أو مرض، أو عسر، أو غم، أو هم أو نحوه»، و«فإذا كان وحده النافع الضار، فهو الذي يستحق أن يفرد بالعبودية والإلهية». وآية يونس أولها مثل أول آية الأنعام وختامها غيره، قال فيها: «لأن الخلق، لو اجتمعوا على أن ينفعوا بشيء، لم ينفعوا إلا بما كتبه الله، ولو اجتمعوا على أن يضروا أحدا، لم يقدروا على شيء من ضرره، إذا لم يرده الله».
A Healing for What Is in the Hearts
﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ ٱلْقُرْءَانِ مَا هُوَ شِفَآءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ ٱلظَّـٰلِمِينَ إِلَّا خَسَارًا﴾We send down the Quran as a healing and mercy for the believers, but it only increases the wrongdoers in loss.
Healing reaches the heart and the mind as well as the body. 17:82: We send down the Quran as a healing and mercy for the believers. Its healing and mercy, al-Sa'di says, are for those who believe in it and act on it, not for everyone. It heals hearts of doubts, ignorance, corrupt opinions and bad intentions, and bodies too, of their pains and illnesses. 10:57 says the same of the hearts.
Arabic: وشفاء لما في الصدور
والشفاء للقلب والعقل مع البدن. تقول آية الإسراء: ﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ ٱلْقُرْءَانِ مَا هُوَ شِفَآءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ﴾، قال السعدي: «فالقرآن مشتمل على الشفاء والرحمة، وليس ذلك لكل أحد، وإنما ذلك للمؤمنين به، المصدقين بآياته، العاملين به»، «فالشفاء الذي تضمنه القرآن عام لشفاء القلوب، من الشبه، والجهالة، والآراء الفاسدة، والانحراف السيئ، والقصود السيئة»، «ولشفاء الأبدان من آلامها وأسقامها». وفي يونس: ﴿وَشِفَآءٌ لِّمَا فِى ٱلصُّدُورِ﴾.
Treat Your Sick
The Bedouins asked whether they should treat their sick, and the Prophet ﷺ answered: “Yes, O worshipers of Allah! Use remedies. For indeed Allah did not make a disease but He made a cure for it”, except one disease, he said: “Old age” (Jami' at-Tirmidhi 2038, narrated by Usamah ibn Sharik, graded sahih by al-Albani). And the cure still comes by Allah's leave: “There is a remedy for every malady, and when the remedy is applied to the disease it is cured with the permission of Allah, the Exalted and Glorious” (Sahih Muslim 2204, narrated by Jabir). The other report quoted above, from Abu Dawud, al-Albani graded weak; the Note above says so.
Arabic: تداووا
سأل الأعراب: ألا نتداوى؟ فقال النبي ﷺ: «نَعَمْ يَا عِبَادَ اللَّهِ تَدَاوَوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلاَّ وَضَعَ لَهُ شِفَاءً»، إلا داء واحدا قال: «الْهَرَمُ» (جامع الترمذي 2038، عن أسامة بن شريك، وصححه الألباني). والبرء بإذن الله: «لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءٌ فَإِذَا أُصِيبَ دَوَاءُ الدَّاءِ بَرَأَ بِإِذْنِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ» (صحيح مسلم 2204، عن جابر). والحديث الآخر المذكور أعلاه، من سنن أبي داود، ضعفه الألباني، وفي الملاحظة أعلاه بيان ذلك.
From the Sunnah
There is a remedy for every malady, and when the remedy is applied to the disease it is cured with the permission of Allah, the Exalted and Glorious
لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءٌ فَإِذَا أُصِيبَ دَوَاءُ الدَّاءِ بَرَأَ بِإِذْنِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
A du'a with this Name
أَذْهِبِ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ، اشْفِ وَأَنْتَ الشَّافِي لاَ شِفَاءَ إِلاَّ شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًا
Take away the disease, O the Lord of the people! Cure him as You are the One Who cures. There is no cure but Yours, a cure that leaves no disease
Sahih al-Bukhari 5675: what the Prophet ﷺ said on visiting the sick, as Aisha reported
Related Names
Questions about Ash-Shaafee
What does Ash-Shaafee mean?
Ash-Shaafee is the only one who can cure and heal any disease or ailment, and His healing is perfect by His wisdom.
Does seeking treatment go against reliance on Allah?
No: the Prophet ﷺ told the Bedouins to use remedies (Jami' at-Tirmidhi 2038, graded sahih by al-Albani), so trust Allah and use lawful treatment.
Why did Abraham say When I am ill, rather than when He makes me ill?
Out of good manners, Ibn Kathir says on 26:80: Abraham named himself as the one falling ill and named Allah as the One who cures, though both happen by Allah's decree.