التكوير
29 Verses
In the Name of Almighty Allah, the Merciful, the Compassionate
In the Name of Almighty Allah, the Merciful, the Compassionate
29 آية
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
Surah At-Takwir is the 81st chapter of the Quran, containing 29 verses. Revealed in Makkah, it takes its name from its opening verse describing the sun being folded up. It paints a series of vivid cosmic signs marking the Day of Judgement: the stars falling, the mountains set in motion, the seas boiling over, and the female infant buried alive being asked for what sin she was killed. The surah affirms that the Quran is the word conveyed by a noble, trustworthy angelic messenger, that the Prophet is not possessed, and closes declaring it a reminder for whoever among mankind wills to take a straight path to his Lord. Below you can read the full Surah At-Takwir in Arabic with a clear English translation and a verse-by-verse tafsir (explanation of the meaning) from Aysar al-Tafaseer, with the option to jump to any specific verse.
Tafsir of the Verses
{ إِذَا ٱلشَّمْسُ كُوِّرَتْ }
(1) – إِذَا جُمِعَ بَعْضُ الشَّمْسِ إِلَى بَعْضِ، وَتَلاَشَى ضَوْؤُهَا.
كُوِّرَتْ – أُزِيلَ ضَوْؤُهَا، أَوْ لُفَّتْ وَطُوِيَتْ فَأَصْبَحَتْ كَالكُرَةِ.
كُوِّرَتْ – أُزِيلَ ضَوْؤُهَا، أَوْ لُفَّتْ وَطُوِيَتْ فَأَصْبَحَتْ كَالكُرَةِ.
Surah At-Takwir: Verse 1
1. When the sun is folded up, and its light vanishes;
{ وَإِذَا ٱلنُّجُومُ ٱنكَدَرَتْ }
(2) – وَإِذَا تَنَاثَرَتِ النُّجُومُ، وَذَهَبَ لأْلاؤُهَا وَانْطَمَسَ نُورُهَا.
انْكَدَرَتْ – ذَهَبَ ضَوْؤُهَا أَوْ تَسَاقَطَتْ وَهَوَتْ.
انْكَدَرَتْ – ذَهَبَ ضَوْؤُهَا أَوْ تَسَاقَطَتْ وَهَوَتْ.
Surah At-Takwir: Verse 2
2. and when the stars are scattered, lose their lustre and their light is put out;
{ وَإِذَا ٱلْجِبَالُ سُيِّرَتْ }
(3) – وَإِذَا زَالَتِ الجِبَالُ مِنْ أَمَاكِنِهَا، وَنُسِفَتْ، فَتَرَكَتِ الأَرْضَ قَاعاً صَفْصَفاً.
سُيِّرَتْ – أُزِيلَتْ مِنْ أَمَاكنِهَا.
سُيِّرَتْ – أُزِيلَتْ مِنْ أَمَاكنِهَا.
Surah At-Takwir: Verse 3
3. and when the mountains are blown up and disappear, leaving the earth a plain;
{ وَإِذَا ٱلْعِشَارُ عُطِّلَتْ }
(4) – وَإِذَا النُّوقُ العِشَارُ أُهْمِلَتْ وَسُيِّبَتْ، وَلَمْ يَعُدْ يَعْتَنِي بِهَا أَحَدٌ لاشْتِدَادِ الخَطْبِ عَلَى النَّاسٍ.
العِشَارُ – جَمْعُ عُشَرَاءَ وَهِيَ النُّوقُ الحَوَامِلُ.
عُطِّلَتْ – أُهْمِلَتْ وَتُرِكَتْ بِلاَ رَاعٍ.
العِشَارُ – جَمْعُ عُشَرَاءَ وَهِيَ النُّوقُ الحَوَامِلُ.
عُطِّلَتْ – أُهْمِلَتْ وَتُرِكَتْ بِلاَ رَاعٍ.
Surah At-Takwir: Verse 4
4. and when the pregnant camels are left unattended because of the severe misfortunes of people;
{ وَإِذَا ٱلْوُحُوشُ حُشِرَتْ }
(5) – وَإِذَا جُمِعَتَ الوُحُوشُ مِنْ كُلِّ صَوْبٍ، وَاخْتَلَطَ بَعْضُهَا بِبَعْضٍ.
Surah At-Takwir: Verse 5
5. and when the wild beasts are gathered and herded together;
{ وَإِذَا ٱلْبِحَارُ سُجِّرَتْ }
(6) – وَإِذَا البِحَارُ انْدَلَعَتْ فِيهَا النِّيرَانُ فَصَارَتْ نَاراً تَضْطَرِمُ.
(وَقَدْ يَكُونُ ذَلِكَ بفِعْلِ زِلْزَالٍ وَتَشَقُّقِ فِي قِيعَانِ البِحَارِ فَيَتَسَرَّبُ مَاءُ البَحْرِ وَمَعَهُ المَوَاد القَابِلَةُ لِلاشْتِعَالِ، المَوْجُودَةُ فِي بَاطِنِ الأَرْضِ إِلَى حَيْثُ تُوجَدُ السَّوَائِلُ المُلْتَهِبَةُ دَاخِلَ الأَرْضِ، فَتَشْتَعِلُ وَتَظْهَرُ النِّيرَانُ عَلَى سَطْحِ البِحَارِ).
البِحَارُ سُجِّرَتْ – أَوْقِدَتْ فَصَارَتْ نَاراً تَضْطَرِمُ.
(وَقَدْ يَكُونُ ذَلِكَ بفِعْلِ زِلْزَالٍ وَتَشَقُّقِ فِي قِيعَانِ البِحَارِ فَيَتَسَرَّبُ مَاءُ البَحْرِ وَمَعَهُ المَوَاد القَابِلَةُ لِلاشْتِعَالِ، المَوْجُودَةُ فِي بَاطِنِ الأَرْضِ إِلَى حَيْثُ تُوجَدُ السَّوَائِلُ المُلْتَهِبَةُ دَاخِلَ الأَرْضِ، فَتَشْتَعِلُ وَتَظْهَرُ النِّيرَانُ عَلَى سَطْحِ البِحَارِ).
البِحَارُ سُجِّرَتْ – أَوْقِدَتْ فَصَارَتْ نَاراً تَضْطَرِمُ.
Surah At-Takwir: Verse 6
6. and when the oceans flare up and are blazing with fire (which could be a result of earthquakes and schisms at the bottom of the oceans; thus the water of the sea and combustible matter which is found within the earth seep through to the sites of burning liquids in the earth and are ignited: the fire will then be visible at the surface of the seas);
{ وَإِذَا ٱلنُّفُوسُ زُوِّجَتْ }
(7) – وإِذَا عَادَتِ الأَرْوَاحُ إِلَى أَبْدَانِهَا عِنْدَ النَّشْأَةِ الأُخْرَى، بَعْدَ أَنْ فَارَقْتَهَا حِينَ المَوْتِ، وَسَمَّى اللهُ تَعَالَى هَذِهِ العَوْدَةَ تَزْوِيجاً.
(وَعَدَّ بَعْضُهُمْ مَا جَاءَ فِي هَذِهِ الآيَةِ دَلِيلاً عَلَى أَنَّ الأَرْوَاحَ بَاقِيةٌ مِنْ حِينِ المَوْتِ إِلَى وَقْتِ الحَشرِ).
(وَقِيلَ إِنَّ مَعْنَى زُوِّجَتْ هُوَ: جَمْعُ كُلِّ نَفْسٍ مَعَ أَمْثَالِهَا، كَمَا فِي قَوْلِهِ تَعَالى{ ٱحْشُرُواْ ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ وَأَزْوَاجَهُمْ } زُوِّجَتْ – رُدَّتِ الأَرْوَاحُ إِلَى أَجْسَادِ المَوْتَى، أَوْ قُرِنَتْ كُلُّ نَفْسٍ بِمَثِيلَتِهَا.
(وَعَدَّ بَعْضُهُمْ مَا جَاءَ فِي هَذِهِ الآيَةِ دَلِيلاً عَلَى أَنَّ الأَرْوَاحَ بَاقِيةٌ مِنْ حِينِ المَوْتِ إِلَى وَقْتِ الحَشرِ).
(وَقِيلَ إِنَّ مَعْنَى زُوِّجَتْ هُوَ: جَمْعُ كُلِّ نَفْسٍ مَعَ أَمْثَالِهَا، كَمَا فِي قَوْلِهِ تَعَالى{ ٱحْشُرُواْ ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ وَأَزْوَاجَهُمْ } زُوِّجَتْ – رُدَّتِ الأَرْوَاحُ إِلَى أَجْسَادِ المَوْتَى، أَوْ قُرِنَتْ كُلُّ نَفْسٍ بِمَثِيلَتِهَا.
Surah At-Takwir: Verse 7
7. when the souls are reunited with the bodies on the Day of Resurrection, after they had separated upon death (some considered this evidence that the souls remain alive from the time of death till the time of assembly; the Almighty called this “coupling”; it was said that the meaning of “coupling” is the joining of each soul with its like, as the Almighty said in verse 22 of chapter 37- As-Saffat (Those Ranged in Ranks): “Bring up the wrong-doers with their wives”;
{ وَإِذَا ٱلْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ }
(8) – وَإِذَا سُئِلَتِ المَؤْءُودَةُ أَمَامَ وَائِدِهَا يَوْمَ القِيَامَةِ.
(وَكَانَ العَرَبُ فِي الجَاهِلِيَّةِ يَدْفنُونَ بَنَاتِهِمْ وَهُنَّ أَحْيَاءٌ وَيُسَمُّونَ ذَلِكَ وَأْداً).
(وَكَانَ العَرَبُ فِي الجَاهِلِيَّةِ يَدْفنُونَ بَنَاتِهِمْ وَهُنَّ أَحْيَاءٌ وَيُسَمُّونَ ذَلِكَ وَأْداً).
Surah At-Takwir: Verse 8
8. when, on Judgement Day, the little girl who was buried alive is questioned before he who buried her (before Islam, in the age of ignorance (the Jahiliyah) the Arabs used to bury their daughters alive);
{ بِأَىِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ }
(9) – وَإِذَا سُئِلَتِ المَوْءُودَةُ عَنِ الذَّنْبِ الذِي ارْتَكَبَتْهُ فَأَوْجَبَ قَتْلَهَا.
(وَسَتُجِيبُ بِأَنَّهَا قُتِلَتْ بِلاَ ذَنْبٍ جَنَتْهُ).
(وَسَتُجِيبُ بِأَنَّهَا قُتِلَتْ بِلاَ ذَنْبٍ جَنَتْهُ).
Surah At-Takwir: Verse 9
9. when she is questioned for what crime she was killed (she will answer that she was killed without having committed any crime);
{ وَإِذَا ٱلصُّحُفُ نُشِرَتْ }
(10) – وَإِذَا نُشِرَتْ صَحَائِفُ الأَعْمَالِ أَمَامَ أَعْيُنِ أَصْحَابِهَا يَوْمَ الحِسَابِ.
Surah At-Takwir: Verse 10
10. and when the records of the deeds of man are laid before the eyes of their doers on the day of Judgement;
{ وَإِذَا ٱلسَّمَآءُ كُشِطَتْ }
(11) – وَإِذَا كُشِطَتِ السَّمَاءُ، وَأُزِيلَتْ مِنْ مَكَانِهَا، فَلَمْ يَبْقَ غِطَاءٌ وَلاَ سَمَاءٌ.
كُشِطَتْ – قُلِعَتْ كَمَا يُقْلَعُ السَّقْفُ.
كُشِطَتْ – قُلِعَتْ كَمَا يُقْلَعُ السَّقْفُ.
Surah At-Takwir: Verse 11
11. and when the sky is unveiled and removed from its place leaving neither cover nor sky;
{ وَإِذَا ٱلْجَحِيمُ سُعِّرَتْ }
(12) – وَإِذَا أُوْقِدَتْ نَارُ الجَحِيمِ، إِيْقَاداً شَدِيداً، لِيَكُونَ حَرُّهَا أَكْثَرَ إِيلاَماً لِلْكَفَرَةِ الطُّغَاةِ.
سُعِّرَتْ – أُوْقِدَتِ النَّارُ إِيقَاداً عَظِيماً.
سُعِّرَتْ – أُوْقِدَتِ النَّارُ إِيقَاداً عَظِيماً.
Surah At-Takwir: Verse 12
12. when the blazing Fire is kindled fiercely so that its heat could be more painful for the unbelievers;
{ وَإِذَا ٱلْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ }
(13) – وَإِذَا أُدْنِيَتِ الجَنَّةُ مِنْ أَهْلِهَا، وَقُرِّبَتْ مِنْهُمْ وَأُعِدَّتْ لِدُخُولِهِمْ إِلَيهَا.
أُزْلِفَتْ – قُرِّبَتْ وَأُدْنِيَتْ.
أُزْلِفَتْ – قُرِّبَتْ وَأُدْنِيَتْ.
Surah At-Takwir: Verse 13
13. when Paradise is brought near to those who earned it and is prepared for them to enter;
{ عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّآ أَحْضَرَتْ }
(14) – فَإِذَا حَصَلَ كُلُّ مَا تَقَدَّمَ مِنَ الأَحْدَاثِ السَّالِفَةِ التِي تَدُلُّ عَلَى قِيَامِ السَّاعَةِ، وَبُعِثَ النَّاسُ مِنْ قُبُورِهِمْ، وَحُشِرُوا لِلحِسَابِ.. حِينَئِذٍ تَعْلَمُ كَلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ، وَمَا أُعِدَّ لَهَا مِنْ خَيْرٍ أَوْ شَرٍ، وَتَعْلَمُ أَيَّ أَعْمَالِهَا قَدْ تَقَبَّلَهُ اللهُ، وَأَيَّ أَعْمَالِهَا رَدَّهُ عَلَيْهَا وَرَفَضَهُ.
أَحْضَرَتْ – عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ أَوْ شَرٍ.
أَحْضَرَتْ – عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ أَوْ شَرٍ.
Surah At-Takwir: Verse 14
14. when all the previously mentioned incidents take place, this is an indication of Judgement Day. People will be resurrected from their graves and gathered together for their reckoning. Each soul will then know its deeds and the good or evil prepared for it. It shall know which deeds have been accepted by Allah and which were rejected.
{ فَلاَ أُقْسِمُ بِٱلْخُنَّسِ }
(15) – أَقْسَمَ اللهُ تَعَالَى بِالنُّجُومِ التِي تَغِيبُ عَنِ العُيُونِ فِي النَّهَارِ، وَتَخْتَفِي عَنِ الأَبْصَارِ، وَكَأَنَّهَا تَخْنُسُ فِي النَّهَارِ. وَلاَ لِتَوْكِيدِ القَسَمِ، وَقِيلَ إِنَّهَا صِلَةٌ مِثلُهَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى{ لَئِلاَّ يَعْلَمَ أَهْلُ الكِتَابِ }
Surah At-Takwir: Verse 15
15. Allah swears by the planets that disappear from view in the daytime. They are like slinkers in the day. (The negative “No!” is to affirm the oath. It is said that it is a relative just like Allah’s words in verse 29 of chapter 57- Al-Hadid (Iron): “that the people of the Book may know.”)
{ ٱلْجَوَارِ ٱلْكُنَّسِ }
(16) – وَهِيَ تَجْرِي فِي أَفْلاَكِهَا وَمَدَارَاتِهَا وَتَعُودُ لِتَظْهَرَ فِي اللَّيْلِ، وَكَأَنَّهَا عَادَتْ إِلَى مَوَاقِعِهَا كَمَا يَعُودُ الظَّبْيُ إِلَى كِنَاسِهِ (أَيْ بَيْتِهِ).
الكُنَّسِ – التِي تَسْتَتِرُ فِي مَغِيبِهَا.
الكُنَّسِ – التِي تَسْتَتِرُ فِي مَغِيبِهَا.
Surah At-Takwir: Verse 16
16. They run in their orbits and re-appear at night, as if returning to their sites, like the deer that returns to its den.
{ وَٱللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ }
{ ٱللَّيْلِ }
(17) – وَاللَّيْلِ إِذَا أَدْبَرَ وَوَلَّى مُؤْذِناً بِزَوَالِ الظُّلْمَةِ.
عَسْعَسَ – أَدْبَرَ (وَقِيلَ إِنَّ عَسْعَسَ تَعْنِي إِقْبَالَ اللَّيْلِ لاَ إِدْبَارَهُ).
(17) – وَاللَّيْلِ إِذَا أَدْبَرَ وَوَلَّى مُؤْذِناً بِزَوَالِ الظُّلْمَةِ.
عَسْعَسَ – أَدْبَرَ (وَقِيلَ إِنَّ عَسْعَسَ تَعْنِي إِقْبَالَ اللَّيْلِ لاَ إِدْبَارَهُ).
Surah At-Takwir: Verse 17
17. Allah swears by the night as it dissipates, indicating the end of darkness (it is said that it also means the coming of the night not its end).
{ وَٱلصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ }
(18) – وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ وَظَهَرَ نُورُهُ، وَفِي ذَلِكَ بُشْرَى لِلأَنْفُسِ.
تَنَفَّسَ – أَقْبَلَ، وَأَشْرَقَ.
تَنَفَّسَ – أَقْبَلَ، وَأَشْرَقَ.
Surah At-Takwir: Verse 18
18. Allah swears by the dawn as it approaches and illumines the heaven. Its coming is like an announcement of good news to the soul.
{ إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ }
(19) – بَعْدَ أَنْ أَقْسَمَ اللهُ تَعَالَى بِجَمِيعِ مَا تَقَدَّمَ قَالَ إِنَّ مَا أَخْبَرَكُمْ بِهِ مُحَمَّدٌ مِنْ أَمْرِ السَّاعَةِ لَيْسَ بِكِهَانَةً، وَلاَ افْتِرَاءٍ عَلَى اللهِ، وَإِنَّما هُوَ قَوْلٌ نَزَلَ عَلَيهِ وَحْياً مِنْ رَبِّهِ بِوَاسِطَةِ جِبْرِيلَ عَلَيهِ السَّلاَمُ. وَوَصَفَ تَعَالَى جِبْرِيلَ بِأَنَّهُ رَسُولٌ كَرِيمٌ، أَيْ عَزِيزٌ عَلَى رَبِّهِ.
Surah At-Takwir: Verse 19
19. After Allah Almighty has sworn by all the previously mentioned, He said: “What Mohammad told you about the Hour is not soothsaying nor is it a lie forged against Allah. It is a revelation to him from his Lord through Gabriel.” Allah Almighty describes Gabriel as an honourable messenger, dear to his Lord.
{ ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي ٱلْعَرْشِ مَكِينٍ }
(20) – ثُمَّ يُتَابعُ تَعَالَى وَصْفَ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَيَقُولُ: إِنَّهُ ذُو قُوَّةٍ فِي الحِفْظِ وَالبُعْدِ عَنِ النِّسْيَانِ وَالخَطَإ وَهُوَ ذُو جَاهٍ وَمَنْزِلَةٍ عِنْدَ صَاحِبِ العَرْشِ أَيْ لَهُ مَكَانَةٌ عِنْدَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَمَنْزِلَةٌ رَفِيعَةٌ.
مَكِينٍ – ذُو مَكَانَةٍ رَفِيعَةٍ وَشَرَفٍ.
مَكِينٍ – ذُو مَكَانَةٍ رَفِيعَةٍ وَشَرَفٍ.
Surah At-Takwir: Verse 20
20. Allah Almighty continues His description of Gabriel and says that he is endowed with the power of memorizing and does not forget or fall into error. He is honoured by the Lord of the Throne Who accords him a place of distinction.
{ مُّطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ }
(21) – تُطِيعُهُ المَلاَئِكَةُ وَيَصْدُرُونَ عَنْ أَمْرِهِ، وَيَرْجِعُونَ إِلَى رَأْيِهِ، وَهُوَ أَمِينٌ عَلَى إِبْلاَغِ وَحْيِ رَبِّهِ وَرِسَالاَتِهِ، وَقَدْ عَصَمَهُ اللهُ مِنَ الخِيَانَةِ فِيمَا يَأْمُرُهُ بِهِ رَبُّهُ، وَمِنَ الزَّلَلِ وَالخَطَإِ.
Surah At-Takwir: Verse 21
21. The angels obey him and act according to his orders and opinion. He is entrusted to convey his Lord’s Revelation and His Messages. Allah has made him infallible to the betrayal of his Lord’s commands, and protected him from error.
{ وَمَا صَاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ }
(22) – وَبَعْدَ أَنْ وَصَفَ اللهُ تَعَالَى رَسُولَهُ جِبْرِيلَ، وَصَفَ نَبِيَّهُ، عَلَيْهِ السَّلاَمُ، فَقَالَ إِنَّ مُحَمَّداً صلى الله عليه وسلم لَيْسَ بِمَجْنُونٍ، وَهُوَ صَاحِبُهُمْ، وَهُمْ يَعْرِفُونَهُ، لأَِنَّهَ خَالَطَهُمْ وَعَاشَرَهُمْ وَعَرَفُوا صِفَاتِهِ.
Surah At-Takwir: Verse 22
22. After describing His messenger Gabriel, Allah describes His Prophet and says: “Mohammad is not insane. He is their companion and they know him. He has lived and mixed with them, and they know his qualities.”
{ وَلَقَدْ رَآهُ بِٱلأُفُقِ ٱلْمُبِينِ }
{ رَآهُ }
(23) – وَإِنَّ مُحَمَّداً رَأَى جِبْرِيلَ عِيَاناً بِالأُفُقِ الأَعْلَى بِشَكْلٍ بَيِّنٍ وَاضِحٍ، وَقَدْ تَمَثَّلَ لَهُ فِي صُورَةٍ يَسْتَطِيعُ فِيهَا رُؤْيَتَهُ.
(23) – وَإِنَّ مُحَمَّداً رَأَى جِبْرِيلَ عِيَاناً بِالأُفُقِ الأَعْلَى بِشَكْلٍ بَيِّنٍ وَاضِحٍ، وَقَدْ تَمَثَّلَ لَهُ فِي صُورَةٍ يَسْتَطِيعُ فِيهَا رُؤْيَتَهُ.
Surah At-Takwir: Verse 23
23. Mohammad saw the Gabriel with his own eyes clearly in the horizon. Gabriel appeared to Mohammad in a form that he could see.
{ وَمَا هُوَ عَلَى ٱلْغَيْبِ بِضَنِينٍ }
(24) – وَلَيْسَ مُحَمَّدٌ بِالمُتَّهَمِ عَلَى القُرْآنِ، بَلْ إِنَّهُ ثِقَةٌ أَمِينٌ لاَيُبَدِّلُ فِيهِ وَلاَ يُحَرِّفُ، وَلاَ يَضِنُّ بِبَذْلِهِ لِكُلِّ أَحَدٍ فَهُوَ غَيْرُ بَخِيلٍ بِهِ.
الغَيْبِ – الوَحْيِ وَخَبَرِ السَّمَاءِ.
ضَنِينٍ – بَخِيلٍ فَيُقَصِّرُ فِي تَبْلِيغِهِ.
الغَيْبِ – الوَحْيِ وَخَبَرِ السَّمَاءِ.
ضَنِينٍ – بَخِيلٍ فَيُقَصِّرُ فِي تَبْلِيغِهِ.
Surah At-Takwir: Verse 24
24. Mohammad should not be accused of forging the Quran; he is to be trusted for he will not change or alter. He does not begrudge the knowledge to anyone.
{ وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَّجِيمٍ }
{ شَيْطَانٍ }
(25) – وَلَيْسَ هَذَا القُرْآنُ الذِي يَتْلُوهُ مُحَمَّدٌ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ مَطْرُودٍ مِنْ رَحْمَةِ اللهِ (رَجِيمٍ)، وَلاَ يَسْتَطِيعُ الشَّيْطَانُ حَمْلَهُ وَمَا يَنْبَغِي لَهُ ذَلِكَ، (كَمَا جَاءَ فِي آيَةٍ أُخْرَى).
(25) – وَلَيْسَ هَذَا القُرْآنُ الذِي يَتْلُوهُ مُحَمَّدٌ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ مَطْرُودٍ مِنْ رَحْمَةِ اللهِ (رَجِيمٍ)، وَلاَ يَسْتَطِيعُ الشَّيْطَانُ حَمْلَهُ وَمَا يَنْبَغِي لَهُ ذَلِكَ، (كَمَا جَاءَ فِي آيَةٍ أُخْرَى).
Surah At-Takwir: Verse 25
25. Nor is this Quran that Mohammad recites words from the accursed Satan who has been repelled from Allah Almighty’s mercy. He is not even allowed to touch the holy Quran.
{ فَأيْنَ تَذْهَبُونَ }
(26) – فَأَيْنَ تَذْهَبُ عُقُولُكُمْ، وَأَنْتُمْ تُكَذِّبُونَ بِهَذَا القُرْآنِ، وَقَدْ وَضَحَ لَكُمْ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِنْ عِنْدِ اللهِ رَبِّ العَالَمِينَ؟ وَأَيَّ سَبِيلٍ تَسْلُكُونَ لِلْهَرَبِ، وَقَدْ سُدَّتْ عَلَيْكُمُ المَسَالِكُ وَالسُبُلُ، وَبَطُلَتْ مُفْتَرَيَاتُكُمْ، وَقَامَتْ عَلَيْكُمُ الحُجَّةُ؟.
Surah At-Takwir: Verse 26
26. Where then do your minds wander that you reject the Quran after it has become clear to you that it is revealed by the Lord of the Worlds? Where then will you flee when all passages have been blocked and your fabricated lies have become invalidated and the argument has been established against you?
{ إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ }
{ لِّلْعَالَمِينَ }
(27) – وَلَيْسَ هَذَا القُرْآنُ إِلاَّ عِظَةً وَتَذْكِرَةً لِلنَّاسِ كَافَّةً.
(27) – وَلَيْسَ هَذَا القُرْآنُ إِلاَّ عِظَةً وَتَذْكِرَةً لِلنَّاسِ كَافَّةً.
Surah At-Takwir: Verse 27
27. This Quran is only a reminder and exhortation to all mankind.
{ لِمَن شَآءَ مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ }
(28) – وَمَنْ أَرَادَ مِنْكُمُ الهِدَايَةَ وَالاسْتِقَامَةَ عَلَى جَادَّةِ الحَقِّ وَالصَّوَابِ، فَعَلَيْهِ بِهَذَا القُرْآنِ فَلاَ هِدَايَةَ فِي غَيْرِهِ.
Surah At-Takwir: Verse 28
28. Whoever wants to be guided and to follow the straight path should profit from the teachings of the holy Quran, for there is no guidance anywhere else.
{ وَمَا تَشَآءُونَ إِلاَّ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ رَبُّ ٱلْعَالَمِينَ }
{ ٱلْعَالَمِينَ }
(29) – لَمَّا نَزَلَتْ:{ لِمَن شَآءَ مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ } قَالَ أَبُو جَهْلٍ: الأَمْرُ إِلَيْنَا إِنْ شِئْنَا اسْتَقَمْنَا وَإِنْ شِئْنَا لَمْ نَسْتَقِمْ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى هَذِهِ الآيَةَ. وَالمَعْنَى أَنَّ المَشِيئَةَ مَرْدُودَةٌ إِلَى اللهِ وَلَيْسَتْ إِلَيْكُمْ، فَهُوَ الذِي يُودِعُ فِي النَّاسِ إِرَادَةَ فِعْلِ الخَيْرِ فَتَنْصَرِفُ هِمتُهُمْ إِلَيْهِ، وَلَوْ شَاءَ لَسَلَبَهُمْ إِيَّاهَا (أَيْ إِرَادَةَ فِعْلِ الخَيْرِ).
(29) – لَمَّا نَزَلَتْ:{ لِمَن شَآءَ مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ } قَالَ أَبُو جَهْلٍ: الأَمْرُ إِلَيْنَا إِنْ شِئْنَا اسْتَقَمْنَا وَإِنْ شِئْنَا لَمْ نَسْتَقِمْ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى هَذِهِ الآيَةَ. وَالمَعْنَى أَنَّ المَشِيئَةَ مَرْدُودَةٌ إِلَى اللهِ وَلَيْسَتْ إِلَيْكُمْ، فَهُوَ الذِي يُودِعُ فِي النَّاسِ إِرَادَةَ فِعْلِ الخَيْرِ فَتَنْصَرِفُ هِمتُهُمْ إِلَيْهِ، وَلَوْ شَاءَ لَسَلَبَهُمْ إِيَّاهَا (أَيْ إِرَادَةَ فِعْلِ الخَيْرِ).
Surah At-Takwir: Verse 29
29. When the previous verse descended, Abu Jahl, an unbeliever, said: “The matter is then left to us. If we wish to follow the Straight Path, then we will, and we do not wish to do so, then we will not.” Thus this next verse was revealed. The meaning is: That Allah places the will to do something or not to do it in us. It is not up to us to will or not to will. It is He who places the will in people to do good, and they act upon this. If He wills, He will deprive them of it (that is, the will to do righteous deeds).