النبأ
40 Verses
In the Name of Almighty Allah, the Merciful, the Compassionate
In the Name of Almighty Allah, the Merciful, the Compassionate
40 آية
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
Surah An-Naba is the 78th chapter of the Quran, containing 40 verses. Revealed in Makkah, it opens by asking what the disbelievers are disputing about, the Great News of the Resurrection over which they differ. The surah points to Allah’s signs in creation, the earth spread as a cradle, the mountains as pegs, the pairing of male and female, sleep as rest, the night as a cover and the day for livelihood, as proof of His power to resurrect, then describes the Day of Decision, the punishment awaiting the transgressors in Hell, and the gardens, companions and abundant reward awaiting the righteous, closing with a warning that the Hour is near and the disbeliever will wish he were mere dust. Below you can read the full Surah An-Naba in Arabic with a clear English translation and a verse-by-verse tafsir (explanation of the meaning) from Aysar al-Tafaseer, with the option to jump to any specific verse.
Tafsir of the Verses
{ عَمَّ يَتَسَآءَلُونَ }
(1) – كَانَ المُشْرِكُونَ كُلَّمَا اجْتَمَعُوا فِي نَادٍ مِنَ نَوَادِيهِمْ تَحَدَّثُوا فِي شَأْنِ الرَّسُولِ صلى الله عليه وسلم، وَفِيمَا جَاءَ بِهِ، وَيَسْأَلُ بَعْضُهُمْ بَعْضاً، وَيَسْأَلُونَ غَيْرَهُمْ فَيَقُولُونَ: أَسَاحِرٌ هُوَ أَمْ شَاعِرٌ؟ أَمْ بِهِ جِنَّةٌ؟ وَيَتَحَدَّثُونَ فِي شَأْنِ القُرْآنِ فَيَقُولُونَ: أَهُوَ سِحْرٌ، أَمْ كِهَانَةٌ؟.
وَكَانُوا يَتَحَدَّثُونَ فِي شَأْنِ البَعْثِ وَالنُّشُورِ يَوْمَ القِيَامَةِ، فَمِنْهُمْ مَنْ يُنْكِرُ البَعْثَ وَيَزْعُمُ أَنَّهُمْ إِذَا مَاتُوا انْتَهَى أَمْرُهُمْ (وَمَا هِيَ إِلاَ أَرْحَامُ تَدْفَعُ وَأَرْضٌ تَبْلَعُ وَمَا يُهْلِكُنَا إِلاَّ الدَّهْرُ).
وَمِنْهُمْ مَنْ كَانَ يَقُولُ إِنَّ الأَرْوَاحَ هِيَ التِي تُبْعَثُ لاَ الأَجْسَادُ.
وَقَدْ نَزَلَتْ هَذِهِ السُّورَةُ رَدّاً عَلَى هَؤُلاَءِ وَهَؤُلاَءِ وَأَمْثَالِهِمْ، وَتَكْذِيباً لَهُمْ، وَإِقَامَةً لِلْحُجَّةِ عَلَيْهِمْ.
يُنْكِرُ اللهُ تَعَالَى عَلَى المُشْرِكِينَ تَسَاؤُلَهُمْ عَنْ يَوْمِ القِيَامَةِ، وَمَوْعِدِ حُلُولِهِ، وَهُمْ يَسْأَلُونَ مُسْتَبْعِدِينَ حُدُوثَهُ، فَيَقُولُ لَهُمْ تَعَالَى: عَمَّ يَتَسَاءَلُ هَؤُلاَءِ الجَاحِدُونَ؟
عَمَّ – عَنْ أَيِّ شَيءٍ عَظِيمِ الشَّأْنِ يَسْأَلُونَ.
وَكَانُوا يَتَحَدَّثُونَ فِي شَأْنِ البَعْثِ وَالنُّشُورِ يَوْمَ القِيَامَةِ، فَمِنْهُمْ مَنْ يُنْكِرُ البَعْثَ وَيَزْعُمُ أَنَّهُمْ إِذَا مَاتُوا انْتَهَى أَمْرُهُمْ (وَمَا هِيَ إِلاَ أَرْحَامُ تَدْفَعُ وَأَرْضٌ تَبْلَعُ وَمَا يُهْلِكُنَا إِلاَّ الدَّهْرُ).
وَمِنْهُمْ مَنْ كَانَ يَقُولُ إِنَّ الأَرْوَاحَ هِيَ التِي تُبْعَثُ لاَ الأَجْسَادُ.
وَقَدْ نَزَلَتْ هَذِهِ السُّورَةُ رَدّاً عَلَى هَؤُلاَءِ وَهَؤُلاَءِ وَأَمْثَالِهِمْ، وَتَكْذِيباً لَهُمْ، وَإِقَامَةً لِلْحُجَّةِ عَلَيْهِمْ.
يُنْكِرُ اللهُ تَعَالَى عَلَى المُشْرِكِينَ تَسَاؤُلَهُمْ عَنْ يَوْمِ القِيَامَةِ، وَمَوْعِدِ حُلُولِهِ، وَهُمْ يَسْأَلُونَ مُسْتَبْعِدِينَ حُدُوثَهُ، فَيَقُولُ لَهُمْ تَعَالَى: عَمَّ يَتَسَاءَلُ هَؤُلاَءِ الجَاحِدُونَ؟
عَمَّ – عَنْ أَيِّ شَيءٍ عَظِيمِ الشَّأْنِ يَسْأَلُونَ.
Surah An-Naba: Verse 1
1. Each time the Arab polytheists would meet together at one of their gatherings, they would talk about the holy Prophet and discuss the Message he had brought, and they would ask one another and ask others: “Is he a sorcerer or a poet? Or is he mad?” They would talk about the Quran and say: “Is the Quran sorcery or soothsaying?” They would talk about the Hereafter and the Resurrection. Some denied life after death and said that once they had died and were buried, the earth would be their final destination: “The matter is nothing but wombs giving forth babies and the earth swallowing us; time is the only thing that destroys us.” Others said that the souls are resurrected but not the physical bodies. This chapter was an answer to such people and their likes, to treat what they said as a lie and to establish an argument against them. Allah Almighty criticizes the doubts of the polytheists concerning the Hereafter and the time of its occurrence, and their questions which arise from a belief in its improbability. Allah Almighty says to them: “What are these unbelievers disputing about?”
{ عَنِ ٱلنَّبَإِ ٱلْعَظِيمِ }
{ ٱلنَّبَإِ }
(2) – إِنَّهُمْ يَسْأَلُونَ عَنِ الخَبَرِ العَظِيمِ الهَائِلِ خَبَرِ البَعْثِ الذِي يَخْتَلِفُونَ فِيهِ؟
(2) – إِنَّهُمْ يَسْأَلُونَ عَنِ الخَبَرِ العَظِيمِ الهَائِلِ خَبَرِ البَعْثِ الذِي يَخْتَلِفُونَ فِيهِ؟
Surah An-Naba: Verse 2
2. Are they asking about the great news of the Resurrection over which they disagree?
{ ٱلَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ }
(3) – الذِي اخْتَلَفُوا فِي أَمْرِهِ، فَمِنْ قَائِلٍ إِنَّهُ مُسْتَحِيلُ الوُقُوعِ، وَمِنْ شَاكٍّ فِي أَمْرِهِ.
Surah An-Naba: Verse 3
3. A day over which they differ for some say that it is impossible for it to take place while others are in doubt about it.
{ كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ }
(4) – يُخْبِرُ اللهُ تَعَالَى: أَنَّ الأَمْرَ لَيْسَ كَمَا زَعَمَ هَؤُلاَءِ المُشْرِكُونَ مِنْ أَنَّهُ لاَ بَعْثَ بَعْدَ المَوْتِ، وَلاَ نُشُورَ (كَلاَّ)، فَهُنَاكَ بَعْثٌ، وَهُنَاكَ حِسَابٌ، وَيَتَهَدَّدُ اللهُ تَعَالَى المُنْكِرِينَ المُكَذِّبِينَ بِأَنَّهُمْ سَيَعْلَمُونَ حَقِيقَةَ مَا كَانُوا يُنْكِرُونَ، حِينَما يُعَايِنُونَهُ بِأَنْفُسِهِمْ، وَحِينَ يُسْأَلُ كُلُّ إِنْسَانٍ عَمَّا اكْتَسَبَ مِنْ عَمَلٍ فِي الحَيَاةِ الدُّنْيَا.
كَلاَّ – رَدْعٌ وَزَجْرٌ عَنِ الاخْتِلاَفِ فِيهِ.
كَلاَّ – رَدْعٌ وَزَجْرٌ عَنِ الاخْتِلاَفِ فِيهِ.
Surah An-Naba: Verse 4
4. Allah Almighty says that the matter is not as these polytheists claimed, namely that there is no resurrection or gathering. No! For there is a resurrection and a bringing to account. Allah Almighty warns them that they should soon come to know that what they denied is indeed true when they see it for themselves, and when each man is asked about and held liable for his deeds in his life on earth.
{ ثُمَّ كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ }
(5) – ثُمَّ كَرَّرَ اللهُ تَعَالَى تَهْدِيدَهُ لِهَؤُلاَءِ المُكَذِّبِينَ بِأَنَّهُمْ سَيَعْلَمُونَ بِدُونِ شَكٍّ حَقِيقَةَ مَا كَانُوا يُنْكِرُونَ، عِنْدَمَا يَحِلُّ بِهِم النَّكَالُ يَوْمَ القِيَامَةِ.
Surah An-Naba: Verse 5
5. Allah Almighty repeats the warning that they should indeed soon come to know the Truth of what they denied, when the punishment of the Hereafter falls upon them.
{ أَلَمْ نَجْعَلِ ٱلأَرْضَ مِهَٰداً }
{ مِهَاداً }
(6) – يَقُولُ تَعَالَى: كَيْفَ يُنْكِرُ هَؤُلاَءِ حُدُوثَ البَعْثِ، وَيَشُكُّونَ فِيهِ، وَهُمْ يعَايِنُونَ مَا يَدُّلُّ عَلَى قُدْرَةِ اللهِ تَعَالَى، وَعَلَى إِحَاطَةِ عِلْمِهِ، وَبَاهِرِ حِكْمَتِهِ، فَلْيَنْظُرُوا إِلَى الأَرْضِ كَيْفَ جَعَلَهَا اللهُ مُمَهَّدَةً مُوَطَّأةً لِلنَّاسِ يُقِيمُونَ عَلَيْهَا، وَيَنْتَفِعُونَ بِخَيْرَاتِهَا؟.
مِهَاداً – فِرَاشاً مُوَطَّأً لِلاسْتِقْرَارِ عَلَيْهَا.
(6) – يَقُولُ تَعَالَى: كَيْفَ يُنْكِرُ هَؤُلاَءِ حُدُوثَ البَعْثِ، وَيَشُكُّونَ فِيهِ، وَهُمْ يعَايِنُونَ مَا يَدُّلُّ عَلَى قُدْرَةِ اللهِ تَعَالَى، وَعَلَى إِحَاطَةِ عِلْمِهِ، وَبَاهِرِ حِكْمَتِهِ، فَلْيَنْظُرُوا إِلَى الأَرْضِ كَيْفَ جَعَلَهَا اللهُ مُمَهَّدَةً مُوَطَّأةً لِلنَّاسِ يُقِيمُونَ عَلَيْهَا، وَيَنْتَفِعُونَ بِخَيْرَاتِهَا؟.
مِهَاداً – فِرَاشاً مُوَطَّأً لِلاسْتِقْرَارِ عَلَيْهَا.
Surah An-Naba: Verse 6
6. He says: “How do these deny Resurrection and doubt it when they see all that proves Allah Almighty’s power, His knowledge which encompasses everything and His divine wisdom? Let them look and see how Allah levelled the earth so that man can live and benefit from all its goods.
{ وَٱلْجِبَالَ أَوْتَاداً }
(7) – وَكَيْفَ جَعَلَ اللهُ الجِبَالَ كَالأَوْتَادِ أَرْسَى بِهَا الأَرْضِ وَثَبَّتَهَا، لِكَيْلاَ تَضْطَرِبَ وَتَمِيدَ بِالنَّاسِ وَالخَلاَئِقِ عَلَيْهَا؟.
الوَتِدُ – قِطْعَةٌ مِنَ الخَشَبِ عَلَى شَكْلِ مِسْمَارٍ يُدَقُّ فِي الأَرْضِ لِتُشَدَّ إِلَيْهِ الخَيْمَةُ.
الوَتِدُ – قِطْعَةٌ مِنَ الخَشَبِ عَلَى شَكْلِ مِسْمَارٍ يُدَقُّ فِي الأَرْضِ لِتُشَدَّ إِلَيْهِ الخَيْمَةُ.
Surah An-Naba: Verse 7
7. “He made the mountains like pegs to anchor the earth and fix it so that it would not agitate and sway with the people and creatures upon it.
{ وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجاً }
{ خَلَقْنَاكُمْ } { أَزْوَاجاً }
(8) – وَخَلَقَ اللهُ البَشَرَ ذَكَراً وَأُنْثَى لِيَأْنَسَ أَحَدُهُمَا بِالآخَرِ، وَلِيَتِمَّ بَيْنَهُمَا التَّعَاوُنُ عَلَى العَيْشِ وَحِفْظِ النَّسْلِ.
(8) – وَخَلَقَ اللهُ البَشَرَ ذَكَراً وَأُنْثَى لِيَأْنَسَ أَحَدُهُمَا بِالآخَرِ، وَلِيَتِمَّ بَيْنَهُمَا التَّعَاوُنُ عَلَى العَيْشِ وَحِفْظِ النَّسْلِ.
Surah An-Naba: Verse 8
8. “And He created mankind as men and women so that they could be companions to one another and help each other to live and preserve posterity.
{ وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتاً }
(9) – وَجَعَلَ نَوْمَكُمْ فِي اللَّيْلِ قَاطِعاً لِلْحَرَكَةِ، لِتَرْتَاحَ الأَبْدَانُ مِمَّا تَكَابِدُهُ مِنْ عَنَاءِ النَّهَارِ فِي السَّعْيِ فِي أُمُورِ المَعَاشِ، وَلَوْلاَ النَّوْمُ لَفَقَدَتِ الأَبْدَانُ نَشَاطَهَا، وَأُرْهِقَتْ، وَانْقَطَعَتْ عَنِ العَمَلِ.
السُّبَاتُ – قَطْعُ الحَرَكَةِ لِتَحْقِيقِ الرَّاحَةِ.
السُّبَاتُ – قَطْعُ الحَرَكَةِ لِتَحْقِيقِ الرَّاحَةِ.
Surah An-Naba: Verse 9
9. “He made sleep at night a cessation from movement, and rest after a day’s work; for if there were no sleep, the human body would soon lose its liveliness, become fatigued and cease to work.”
{ وَجَعَلْنَا ٱلَّيلَ لِبَاساً }
{ ٱللَّيْلَ }
(10) – وَجَعَلَ اللهُ تَعَالَى اللَّيْلَ سَاتِراً لِلأَجْسَامِ عَنِ العُيُونِ بِظُلْمَتِهِ، وَمُغَطياً لَهَا، وَكَأَنَّهُ اللِّبَاسُ الذِي يُغَطِّي الجِسْمَ وَيَسْتُرُهُ.
(10) – وَجَعَلَ اللهُ تَعَالَى اللَّيْلَ سَاتِراً لِلأَجْسَامِ عَنِ العُيُونِ بِظُلْمَتِهِ، وَمُغَطياً لَهَا، وَكَأَنَّهُ اللِّبَاسُ الذِي يُغَطِّي الجِسْمَ وَيَسْتُرُهُ.
Surah An-Naba: Verse 10
10. Allah Almighty made the darkness of the night a covering for the bodies from the sight of others, as if it were the clothes that cover the body.
{ وَجَعَلْنَا ٱلنَّهَارَ مَعَاشاً }
(11) – وَجَعَلَ اللهُ النَّهَارَ مُشْرِقاً بِالضِّيَاءِ لِيَتَمَكَّنَ النَّاسُ مِنَ التَّصُرُّفِ فِيهِ، وَالسَّعْيِ فِي طَلَبِ الرِّزْقِ وَالمَعَاشِ.
Surah An-Naba: Verse 11
11. And He made the day illuminated with light so that people can move about in it and seek a means of livelihood.
{ وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعاً شِدَاداً }
(12) – وَخَلَقَ اللهُ فَوْقَ النَّاسِ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ قَوِيَّةِ الأَسْرِ، وَمحْكَمَةِ النَّسْجِ وَالوَضْعِ، وَلَيْسَ فِيهَا تَصَدُّعٌ وَلاَ فُطُورٌ.
Surah An-Naba: Verse 12
12. Allah Almighty raised over men seven firmaments, strongly built and stable, without any breaks.
{ وَجَعَلْنَا سِرَاجاً وَهَّاجاً }
(13) – وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجاً مُنِيراً مُتَلأْلِئاً بَالِغاً الغَايَةَ فِي الضِّيَاءِ وَالحَرَارَةِ، لِتَنْتَفِعَ بِهَا الكَائِنَاتُ الحَيَّةُ التِي تَعِيشُ عَلَى سَطْحِ الأَرْضِ.
Surah An-Naba: Verse 13
13. And He made the sun a blazing lamp, extremely illuminating and hot, so that all the creatures on earth could benefit from its light and heat.
{ وَأَنزَلْنَا مِنَ ٱلْمُعْصِرَاتِ مَآءً ثَجَّاجاً }
{ ٱلْمُعْصِرَاتِ }
(14) – وَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى مِنَ السَّحَابِ المُثْقَلِ بِالمَاءِ مَطَراً كَثِيرَ الانْصِبَابِ والسَّيَلاَنِ.
المُعْصِرَاتِ – السَّحَائِبِ المُثْقَلَةِ بِالمَاءِ.
مَاءً ثَجَّاجاً – مُنْصَبّاً بِكَثْرَةٍ مَعَ التَّتَابُعِ.
(14) – وَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى مِنَ السَّحَابِ المُثْقَلِ بِالمَاءِ مَطَراً كَثِيرَ الانْصِبَابِ والسَّيَلاَنِ.
المُعْصِرَاتِ – السَّحَائِبِ المُثْقَلَةِ بِالمَاءِ.
مَاءً ثَجَّاجاً – مُنْصَبّاً بِكَثْرَةٍ مَعَ التَّتَابُعِ.
Surah An-Naba: Verse 14
14. Allah Almighty sent down from the saturated clouds rain in great abundance
{ لِّنُخْرِجَ بِهِ حَبّاً وَنَبَاتاً }
(15) – لِيُخْرِجَ اللهُ تَعَالَى بِهَذَا المَاءِ حَبّاً يَقْتَاتُ بِهِ النَّاسُ، وَيَدَّخِرُونَهُ، وَتَطْعَمُهُ أَنْعَامُهُمْ، وَنَبَاتاً خَضِراً يُؤْكَلُ رَطْباً، وَبِذَلِكَ يَتَبَدَّلُ جَدْبُ الأَرْضِ إِلَى خِصْبٍ.
Surah An-Naba: Verse 15
15. that He may cause to grow grains that people can eat or store and feed their cattle, as well as green vegetables, thus turning a dry land to a fertile one.
{ وَجَنَّاتٍ أَلْفَافاً }
{ جَنَّاتٍ }
(16) – وَيَخْرُجُ بِهَذَا المَاءِ المُنْزَلِ مِنَ السَّمَاءِ بَسَاتِينُ وَحَدَائِقُ مُلْتَفَّةُ الأَشْجَارِ وَالأَغْصَانِ، تُخْرِجُ الثِّمَارَ وَالفَوَاكِهَ ذَاتَ الطُّعُومِ المُخْتَلِفَةٍ، وَالرَّوَائِحِ وَالأَلْوَانِ.
أَلْفَافاً – مُلْتَفَّةَ الأَشْجَارِ.
(16) – وَيَخْرُجُ بِهَذَا المَاءِ المُنْزَلِ مِنَ السَّمَاءِ بَسَاتِينُ وَحَدَائِقُ مُلْتَفَّةُ الأَشْجَارِ وَالأَغْصَانِ، تُخْرِجُ الثِّمَارَ وَالفَوَاكِهَ ذَاتَ الطُّعُومِ المُخْتَلِفَةٍ، وَالرَّوَائِحِ وَالأَلْوَانِ.
أَلْفَافاً – مُلْتَفَّةَ الأَشْجَارِ.
Surah An-Naba: Verse 16
16. And with this rain which comes down from the sky, He causes to grow gardens and orchards with trees that carry fruit of various tastes, colours, and odours.
{ إِنَّ يَوْمَ ٱلْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتاً }
{ مِيقَاتاً }
(17) – وَيَكُونُ يَوْمُ القِيَامَةِ، وَهُوَ يَوْمُ الفَصْلِ، مَوْعِداً مُقَدَّراً لِلْبَعْثِ، يَجْمَعُ اللهُ تَعَالَى فِيهِ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ مِنَ الخَلاَئِقِ لِيَفْصِلَ بَيْنَهُمْ، وَيُحَاسِبَهُمْ عَلَى أَعْمَالِهِمْ، وَيَجْزِيَ كُلاً بِمَا يَسْتَحِقُّ.
(17) – وَيَكُونُ يَوْمُ القِيَامَةِ، وَهُوَ يَوْمُ الفَصْلِ، مَوْعِداً مُقَدَّراً لِلْبَعْثِ، يَجْمَعُ اللهُ تَعَالَى فِيهِ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ مِنَ الخَلاَئِقِ لِيَفْصِلَ بَيْنَهُمْ، وَيُحَاسِبَهُمْ عَلَى أَعْمَالِهِمْ، وَيَجْزِيَ كُلاً بِمَا يَسْتَحِقُّ.
Surah An-Naba: Verse 17
17. Thus Judgement Day, which is the day of decision, is a predetermined appointed time for resurrection when Allah Almighty gathers all creatures, the first and the last, to decide among them and call them to account for their deeds and to compensate each according to what he deserves.
{ يَوْمَ يُنفَخُ فِي ٱلصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجاً }
(18) – وَفِي ذَلِكَ اليَوْمِ يَقُومُ المَلَكُ المُكَلَّفُ بِالصُّورِ (وَهُوَ قَرْنٌ إِذَا نُفِخَ فِيهِ أَحْدَثَ صَوْتاً) بِالنَّفْخِ فِيهِ بِأَمْرِ اللهِ تَعَالَى، فَيَخْرُجُ النَّاسُ مِنْ قُبُورِهِمْ، وَيَأْتُونَ مُسْرِعِينَ إِلَى المَحْشَرِ جَمَاعَاتٍ جَمَاعَاتٍ، وَهُمْ يَتْبَعُونَ الدَّاعِي.
أَفْوَاجاً – جَمَاعَاتٍ مُخْتَلِفَةَ الأَحْوَالِ.
أَفْوَاجاً – جَمَاعَاتٍ مُخْتَلِفَةَ الأَحْوَالِ.
Surah An-Naba: Verse 18
18. On that Day the appointed angel sounds the trumpet by order of Allah Almighty, and all the people rise from their graves and rush forward in crowds following the Caller to the place of assembly.
{ وَفُتِحَتِ ٱلسَّمَآءُ فَكَانَتْ أَبْوَاباً }
{ أَبْوَاباً }
(19) – وَتَنْشَقُّ السَّمَاءُ وَتَتَصَدَّعُ، وَيَذْهَبُ التَّمَاسُكُ القَوِيُّ، وَالتَنَّاسُقُ البَدِيعُ فِي نِظَامِ الكَوْنِ العُلْوِيِّ، فَتَبْدُو الصُّدُوعُ وَكَأَنَّهَا الأَبْوَابُ.
(وَقَالَ بَعْضُهُمْ: إِنَّ السَّمَاءَ تَنْشَقُّ وَتُصْبِحُ طُرُقاًٍ وَمَسَالِكَ لِنُزُولِ المَلاَئِكَةِ).
(19) – وَتَنْشَقُّ السَّمَاءُ وَتَتَصَدَّعُ، وَيَذْهَبُ التَّمَاسُكُ القَوِيُّ، وَالتَنَّاسُقُ البَدِيعُ فِي نِظَامِ الكَوْنِ العُلْوِيِّ، فَتَبْدُو الصُّدُوعُ وَكَأَنَّهَا الأَبْوَابُ.
(وَقَالَ بَعْضُهُمْ: إِنَّ السَّمَاءَ تَنْشَقُّ وَتُصْبِحُ طُرُقاًٍ وَمَسَالِكَ لِنُزُولِ المَلاَئِكَةِ).
Surah An-Naba: Verse 19
19. And the heavens shall crack and the strong bond will break, the perfect harmony of the upper universe will be disturbed, and cracks will appear in the heavens as if they were doors. (Some commentators said that the heavens will crack open and become routes and paths for the angels to descend by.)
{ وَسُيِّرَتِ ٱلْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَاباً }
(20) – وَيَذْهَبُ ثَبَاتُ الجِبَالِ، المَعْرُوفُ وَتَمَاسُكُهَا، وَتُصْبِحُ كَالسَّرَابِ الذِي يُرَى مِنْ بُعْدٍ فَيظنُّ شَيْئاً، فَإِذَا اقْتَرَبَ الإِنْسَانُ مِنْهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئاً، وَكَذَلِكَ حَالُ الجِبَالِ فِي ذَلِكَ اليَوْمِ المَهُولِ، فَإِنَّ النَّاظِرَ إِلَيْهَا يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهَا شَيْءٌ، وَهِيَ لَيْسَتْ بِشَيءٍ، لِتَفَرُّقِ أَجْزَائِهَا، وَانْبِثَاثِ جَوَاهِرِهَا، ثُمَّ تُنْسَفُ وَتَحْمِلُهَا الرِّيَاحُ، كَمَا جَاءَ فِي آيَةٍ أُخْرَى.
سَرَاباً – مَا يَرَاهُ الظَّمْآنُ فِي الصَّحْرَاءِ وَقْتَ القَيْظِ فَيَحْسَبُهُ مَاءً لَيْسَ بِشَيءٍ.
سَرَاباً – مَا يَرَاهُ الظَّمْآنُ فِي الصَّحْرَاءِ وَقْتَ القَيْظِ فَيَحْسَبُهُ مَاءً لَيْسَ بِشَيءٍ.
Surah An-Naba: Verse 20
20. The mountains will lose their stability and vanish; they will be like a mirage seen from afar, but which disappears as one draws near it. Thus the mountains on that terrible Day; the onlooker will imagine that they are something whereas in reality they are nothing because of the dispersal of their particles and the dissemination of their treasures. Then the winds will carry them away.
{ إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَاداً }
(21) – وَفِي ذَلِكَ اليَوْمِ العَظِيمِ تَكُونُ جَهَنَّمُ مُعَدَّةً وَمُرْصَدَةً لِلطَّاغِينَ، وَخَزَنَتُهَا يَتَرَقَّبُونَ مَنْ يَسْتَحِقُّهَا بِسُوءِ عَمَلِهِ فِي الدُّنْيَا.
مِرْصَاداً – مَوْضِعَ تَرَصُّدٍ لِلْكَافِرِينَ.
مِرْصَاداً – مَوْضِعَ تَرَصُّدٍ لِلْكَافِرِينَ.
Surah An-Naba: Verse 21
21. On that day, Hell will be laid in ambush, awaiting the transgressors. The keepers of Hell will be waiting for people who have, through their wrong-doings on earth, deserved Hell.
{ لِّلطَّاغِينَ مَآباً }
{ لِّلطَّاغِينَ } { مَآباً }
(22) – وَتَكُونُ النَّارُ مُعَدَّةً وَمُرْصَدَةً لِلطُّغَاةِ العَاتِينَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ، وَتَكُونُ مَرْجِعَهُمْ وَمَصِيرَهُمْ.
(22) – وَتَكُونُ النَّارُ مُعَدَّةً وَمُرْصَدَةً لِلطُّغَاةِ العَاتِينَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ، وَتَكُونُ مَرْجِعَهُمْ وَمَصِيرَهُمْ.
Surah An-Naba: Verse 22
22. The Fire will be ready for the transgressors who rebelled against their Lord. It will be their final destination.
{ لاَّبِثِينَ فِيهَآ أَحْقَاباً }
{ لاَّبِثِينَ }
(23) – وَسَيَمْكُثُونَ فِي النَّارِ دُهُوراً مُتَلاَحِقَةً، يَتْبَعُ بَعْضُهَا بَعْضاً.
الأَحْقَابُ – جَمْعُ حُقْبَةٍ – المُدَّةُ مِنَ الزَّمَانِ.
(23) – وَسَيَمْكُثُونَ فِي النَّارِ دُهُوراً مُتَلاَحِقَةً، يَتْبَعُ بَعْضُهَا بَعْضاً.
الأَحْقَابُ – جَمْعُ حُقْبَةٍ – المُدَّةُ مِنَ الزَّمَانِ.
Surah An-Naba: Verse 23
23. They will dwell there for successive ages, each following upon the other.
{ لاَّ يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْداً وَلاَ شَرَاباً }
(24) – وَلاَ يَذُوقُ المُجْرِمُونَ فِي جَهَنَّمَ بَرْداً يُبَرِّدُ حَرَّ السَّعِيرِ، وَلاَ شَرَاباً يَرْويهِمْ مِنَ العَطَشِ.
Surah An-Naba: Verse 24
24. In Hell, they will not taste anything cool or any drink to quench their thirst.
{ إِلاَّ حَمِيماً وَغَسَّاقاً }
(25) – وَلاَ يَذُوقُونَ فِي النَّارِ إِلاَّ الحَمِيمَ (وَهُوَ المَاءُ المُتَنَاهِي فِي الحَرَارَةِ)، والغَسَّاقَ (وَهُوَ القَيْحُ والصَّدِيدُ المُنْتِنُ والعَرَقُ الذِي يَسِيلُ مِنْ أَجْسَادِ أَهْلِ النَّارِ).
Surah An-Naba: Verse 25
25. They will taste nothing but boiling water and rank puss and sweat which pour out from the bodies of the people in the Fire .
{ جَزَآءً وِفَاقاً }
(26) – وَهَذَا الذِي صَارُوا إِلَيهِ مِنَ العُقُوبَةِ وَالعَذَابِ، هُوَ جَزَاءٌ مُوَافِقٌ لأَِعْمَالِهِم المُنْكَرَةِ، التِي كَانُوا يَعْمَلُونَهَا فِي الدُّنْيَا، فَكَأَنَّمَا وَافَقَ العَذَابُ الذَّنْبَ.
وِفَاقاً – مُوَافِقاً لأَِعْمَالِهِمْ.
وِفَاقاً – مُوَافِقاً لأَِعْمَالِهِمْ.
Surah An-Naba: Verse 26
26. The penalty and torture they will receive are but a suitable and fitting recompense for their crimes in this life.
{ إِنَّهُمْ كَانُواْ لاَ يَرْجُونَ حِسَاباً }
(27) – وَقَدِ ارْتَكَبُوا المُنْكَرَاتِ، وَكَفَرُوا وَأجْرَمُوا لأَِنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا يَعْتَقِدُونَ أَنَّهُمْ سَيَرْجِعُونَ إِلَى اللهِ، وَأَنَّهُ سَيُحَاسِبُهُمْ عَلَى أَعْمَالِهِمْ.
Surah An-Naba: Verse 27
27. They sinned and disbelieved and committed evil acts. They did not believe that they would return to Allah and give account for their deeds.
{ وَكَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا كِذَّاباً }
{ بِآيَاتِنَا }
(28) – وَكَانُوا يُكَذِّبُونَ تَكْذِيباً شَدِيداً بِجَمِيعِ البَرَاهِينِ، وَالآيَاتِ الدَّالَّةِ عَلَى وُجُودِ اللهِ تَعَالَى، وَوَحْدَانِيَّتِهِ، وَعَلَى صِدْقِ النُّبُواتِ، وَعَلَى صِدْقِ مَا جَاءَ فِي القُرْآنِ المُنَزَّلِ مِنْ عِنْدِ اللهِ تَعَالَى.
(28) – وَكَانُوا يُكَذِّبُونَ تَكْذِيباً شَدِيداً بِجَمِيعِ البَرَاهِينِ، وَالآيَاتِ الدَّالَّةِ عَلَى وُجُودِ اللهِ تَعَالَى، وَوَحْدَانِيَّتِهِ، وَعَلَى صِدْقِ النُّبُواتِ، وَعَلَى صِدْقِ مَا جَاءَ فِي القُرْآنِ المُنَزَّلِ مِنْ عِنْدِ اللهِ تَعَالَى.
Surah An-Naba: Verse 28
28. And they treated as a lie all the evidence and signs which prove the existence of Allah Almighty and His Oneness, the veracity of the prophecies and the truth of what is mentioned in the Quran sent down by Allah.
{ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ كِتَاباً }
{ أَحْصَيْنَاهُ } { كِتَاباً }
(29) – وَقَدْ أَحْصَى اللهُ تَعَالَى عَلَيْهِمْ جَمِيعَ أَعْمَالِهِمْ، وَأَثْبَتَهَا المَلاَئِكَةُ المُطَهَّرُونَ الحَفَظَةُ فِي صَحَائِف أَعْمَالِ هَؤُلاَءِ كِتَابَةً، وَلِذَلِكَ فَإِنَّهُمْ لاَ يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَجْحَدُوا شَيْئاً مِمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ.
أَحْصَيْنَاهُ كِتَاباً – حَفِظْنَاهُ وَضَبَطْنَاهُ مَكْتُوباً.
(29) – وَقَدْ أَحْصَى اللهُ تَعَالَى عَلَيْهِمْ جَمِيعَ أَعْمَالِهِمْ، وَأَثْبَتَهَا المَلاَئِكَةُ المُطَهَّرُونَ الحَفَظَةُ فِي صَحَائِف أَعْمَالِ هَؤُلاَءِ كِتَابَةً، وَلِذَلِكَ فَإِنَّهُمْ لاَ يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَجْحَدُوا شَيْئاً مِمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ.
أَحْصَيْنَاهُ كِتَاباً – حَفِظْنَاهُ وَضَبَطْنَاهُ مَكْتُوباً.
Surah An-Naba: Verse 29
29. Allah Almighty has counted all their deeds and the purified angels have written them down in their record. Therefore, they cannot deny anything they did.
{ فَذُوقُواْ فَلَن نَّزِيدَكُمْ إِلاَّ عَذَاباً }
(30) – وَيُقَالُ لأَِهْلِ النَّارِ ذُوقُوا مَا أَنْتُمْ فِيهِ مِنَ العَذَابِ الأَلِيمِ، فَلَنْ نَزِيدَكُمْ إِلاَّ عَذَاباً مِنْ جِنْسِهِ.
Surah An-Naba: Verse 30
30. The people in the Fire will be told: “Taste the grievous punishment you are in. We shall grant you an increase in nothing else but torment of its kind.”
{ إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازاً }
(31) – وَيُخْبِرُ اللهُ تَعَالَى عَنِ السُّعَدَاءِ، وَمَا أَعَدَّ لَهُمْ مِنَ الكَرَامَةِ، وَالنَّعِيمِ المُقِيمِ، فَيَقُولُ تَعَالَى: إِنَّ لِلْمُؤْمِنِينَ الذِينَ يَتَّقُونَ رَبَّهُمْ جَنَّاتٍ وَمُتَنَزَّهَاتٍ نَضِرَةً، وََفَوْزاً بِالنَّعِيمِ وَالثَّوَابِ، وَبِالنَّجَاةِ مِنَ العِقَابِ.
مَفَازاً – فَوْزاً وَظَفَراً بِكُلِّ مَحْبُوبٍ.
مَفَازاً – فَوْزاً وَظَفَراً بِكُلِّ مَحْبُوبٍ.
Surah An-Naba: Verse 31
31. Allah Almighty speaks of the happy, the dignity and lasting felicity that has been prepared for them. He says: “The believers who fear their Lord will have gardens and fresh parks. They will gain bliss and a good reward, and will escape punishment.
{ حَدَآئِقَ وَأَعْنَاباً }
{ حَدَآئِقَ } { أَعْنَاباً }
(32) – وَلَهُمْ بَسَاتِينُ مُسَوَّرَةٌ (حَدَائِقَ) فِيهَا أَشْجَارُ النَّخِيلِ وَالأَعْنَابِ، وَكُلِّ الثَّمَرَاتِ.
(32) – وَلَهُمْ بَسَاتِينُ مُسَوَّرَةٌ (حَدَائِقَ) فِيهَا أَشْجَارُ النَّخِيلِ وَالأَعْنَابِ، وَكُلِّ الثَّمَرَاتِ.
Surah An-Naba: Verse 32
32. “For them are walled gardens with palm trees and grapevines and all kinds of fruit.
{ وَكَوَاعِبَ أَتْرَاباً }
(33) – وَلَهُمْ فِيهَا حُورٌ حِسَانٌ صِبَاحُ الوُجُوهِ، قَدْ تَكَعَّبَتْ أَثْدَاؤُهُنَّ وَلَمْ تَتَرَهَّلْ، (وَهَذَا دَلِيلٌ عَلَى صِغَرِ سِنِّهِنَّ)، وَهُنَّ أَبْكَارٌ مُتَمَاثِلاَتٌ فِي الأَعْمَارِ.
الكَوَاعِبُ – الفَتَيَاتُ الصَّغِيرَاتُ اللَّوَاتِي تَكَعَّبَتْ أَثْدَاؤُهُنَّ.
أَتْرَاباً – مُسْتَوِيَاتٍ فِي السِّنِّ.
الكَوَاعِبُ – الفَتَيَاتُ الصَّغِيرَاتُ اللَّوَاتِي تَكَعَّبَتْ أَثْدَاؤُهُنَّ.
أَتْرَاباً – مُسْتَوِيَاتٍ فِي السِّنِّ.
Surah An-Naba: Verse 33
33. “They will have in Paradise maidens with beautiful faces, whose breasts are swelling but not flabby (this is an indication that they are young). They are virgins of equal age.
{ وَكَأْساً دِهَاقاً }
(34) – وَلَهُمْ كَأْسٌ مِنَ الخَمْرِ مَلأْى، تُدَارُ عَلَى شَارِبِيهَا وَقَدْ وَصَفَهَا تَعَالَى فِي آيَاتٍ أُخْرَى بِأَنَّهَا خَمْرٌ لاَ تَغْتَالُ العُقُولَ، فَهِيَ لَيْسَتْ كَخَمْرِ الدُّنْيَا.
دِهَاقاً – مُتْرَعَةً مَلأْى.
دِهَاقاً – مُتْرَعَةً مَلأْى.
Surah An-Naba: Verse 34
34. They will have a cup filled to the brim with wine that is passed around from drinker to drinker. Allah describes the wine in another verse as wine that does not confuse the reason, unlike the wine of earthly life.
{ لاَّ يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْواً وَلاَ كِذَّاباً }
{ كِذَّاباً }
(35) – وَلا يَجْرِي عَلَى أَلْسِنَتِهِمْ حِينَ يَشْرَبُونَ الخَمْرَ لَغْوُ الكَلاَمِ، وَلاَ يُكَذِّبُ بَعْضُهُمْ بَعْضاً، كَمَا يَجْرِي بَيْنَ الشَّارِبِينَ فِي الحَيَاةِ الدُّنْيَا.
لَغُواً – كَلاَماً لاَ خَيْرَ فِيهِ.
كِذَّاباً – تَكْذِيباً.
(35) – وَلا يَجْرِي عَلَى أَلْسِنَتِهِمْ حِينَ يَشْرَبُونَ الخَمْرَ لَغْوُ الكَلاَمِ، وَلاَ يُكَذِّبُ بَعْضُهُمْ بَعْضاً، كَمَا يَجْرِي بَيْنَ الشَّارِبِينَ فِي الحَيَاةِ الدُّنْيَا.
لَغُواً – كَلاَماً لاَ خَيْرَ فِيهِ.
كِذَّاباً – تَكْذِيباً.
Surah An-Naba: Verse 35
35. When they drink the wine, they will not speak vain words or contradict one another as do people who drink wine in earthly life.
{ جَزَآءً مِّن رَّبِّكَ عَطَآءً حِسَاباً }
(36) – وَهَذَا الذِي أَعْطَاهُمُ اللهُ، هُوَ جَزَاءٌ مِنْهُ لَهُمْ عَلَى أَعْمَالِهِم الصَّالِحَةِ فِي الحَيَاةِ الدُّنْيَا، وَزَادَهُمْ عَلَيْهِ فَضْلاً مِنْهُ وَإِحْسَاناً، وَهُوَ عَطَاءٌ كَافٍ وَافٍ سَالِمُ كَثِيرٌ.
حِسَاباً – كَافِياً (وَمِنْهُ حَسْبِي اللهُ أَيِ اللهُ كَافِيَّ).
حِسَاباً – كَافِياً (وَمِنْهُ حَسْبِي اللهُ أَيِ اللهُ كَافِيَّ).
Surah An-Naba: Verse 36
36. What Allah has given them is His reward to them for their good deeds in their life on earth, which He increased out of His generosity and favour. It is an ample and sufficient gift from Allah Almighty.
{ رَّبِّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ٱلرَّحْمَـٰنِ لاَ يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَاباً }
{ ٱلسَّمَاوَاتِ }
(37) – يُخْبِرُ اللهُ تَعَالَى عَنْ عَظَمَتِهِ وَجَلاَلِهِ، وََأَنَّهُ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ، وَخَالِقُهُمَا وَمَالِكُهُمَا، وَالمُدَبِّرُ لِشُؤُونِهِمَا، لاَ يَمْلِكُ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِهِمَا ابْتِداءً وَمُبَاشَرَةً مُخَاطَبَتَهُ تَعَالَى إٍلاَّ بِإِذْنِهِ.
(37) – يُخْبِرُ اللهُ تَعَالَى عَنْ عَظَمَتِهِ وَجَلاَلِهِ، وََأَنَّهُ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ، وَخَالِقُهُمَا وَمَالِكُهُمَا، وَالمُدَبِّرُ لِشُؤُونِهِمَا، لاَ يَمْلِكُ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِهِمَا ابْتِداءً وَمُبَاشَرَةً مُخَاطَبَتَهُ تَعَالَى إٍلاَّ بِإِذْنِهِ.
Surah An-Naba: Verse 37
37. Allah Almighty speaks about His greatness and majesty. He is Lord of the heavens and the earth and all that lies between them. He is their Creator and Owner, and He disposes of all their affairs. No one among its inhabitants can initiate speech with Him or address Him without His permission.
{ يَوْمَ يَقُومُ ٱلرُّوحُ وَٱلْمَلاَئِكَةُ صَفّاً لاَّ يَتَكَلَّمُونَ إِلاَّ مَنْ أَذِنَ لَهُ ٱلرَّحْمَـٰنُ وَقَالَ صَوَاباً }
{ وَٱلْمَلاَئِكَةُ }
(38) – اخْتَلَفَ المُفَسِّرُونَ حَوْلَ المُرَادِ بِالرُّوحِ هُنَا:
فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِنَّهَا أَرْوَاحُ بَنِي آدَمَ.
وَقِيلَ أَيْضَاً إِنَّهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ.
وَقَيِلَ بَلْ هُوَ مَلكٌ عَظِيمٌ.
وَمَعْنَى الآيَةِ: إِنَّ المَلاَئِكَةَ عَلَى جَلاَلَةِ أَقْدَارِهِمْ وَرَفِيعِ دَرَجَاتِهِمْ، يَقُومُونَ بَيْنَ يَدَيْ رَبِّهِمْ صَفّاً لاَ يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَتَكَلَّمُوا فِي هَذَا اليَوْمِ، إِجْلاَلاً لِرَبِّهِم العَظِيمِ، وَوُقُوفاً عِنْدَ مَنَازِلِهِمْ، إِلاَّ إِذَا أَذِنَ لَهُمْ رَبُّهُمْ، وَقَالُوا قَوْلاً صِدْقاً صَوَاباً.
الرُّوحُ – جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ.
(38) – اخْتَلَفَ المُفَسِّرُونَ حَوْلَ المُرَادِ بِالرُّوحِ هُنَا:
فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِنَّهَا أَرْوَاحُ بَنِي آدَمَ.
وَقِيلَ أَيْضَاً إِنَّهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ.
وَقَيِلَ بَلْ هُوَ مَلكٌ عَظِيمٌ.
وَمَعْنَى الآيَةِ: إِنَّ المَلاَئِكَةَ عَلَى جَلاَلَةِ أَقْدَارِهِمْ وَرَفِيعِ دَرَجَاتِهِمْ، يَقُومُونَ بَيْنَ يَدَيْ رَبِّهِمْ صَفّاً لاَ يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَتَكَلَّمُوا فِي هَذَا اليَوْمِ، إِجْلاَلاً لِرَبِّهِم العَظِيمِ، وَوُقُوفاً عِنْدَ مَنَازِلِهِمْ، إِلاَّ إِذَا أَذِنَ لَهُمْ رَبُّهُمْ، وَقَالُوا قَوْلاً صِدْقاً صَوَاباً.
الرُّوحُ – جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ.
Surah An-Naba: Verse 38
38. The commentators have differed over the meaning of “spirit” here. Ibn Abbas says it is the spirit of the sons of Adam. Others say it is the angel Gabriel. Others say it is a great angel. The meaning of this verse is: The angels in spite of their exalted ranks and high esteem will stand before their Lord in ranks, and will not be able speak on this day in honour of their great Lord and in deference to their standing except when permitted by the Lord, and they say what is right and truthful.
{ ذَلِكَ ٱلْيَوْمُ ٱلْحَقُّ فَمَن شَآءَ ٱتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِ مَآباً }
{ مَآباً }
(39) – وَذَلِكَ اليَوْمُ آتٍ مُتَحَقِّقٌ لاَ رَيْبَ فِيهِ، وَلاَ مَفَرَّ مِنْهُ، وَهُوَ يَوْمٌ تُبْلَى فِيهِ السَّرَائِرُ وَتُخْتَبَرُ، وَتَتَكَشَّفُ فِيهِ الضَّمَائِرُ، فَمَنْ شَاءَ عَمِلَ صَالِحاً يُقَرِّبُهُ مِنْ رَبِّهِ، وَيُدْنِيهِ مِنْ كَرَامَتِهِ وَثَوَابِهِ، وَيُبْعِدُهُ مِنْ عِقَابِهِ.
مَآباً – مَرْجِعاً بِالإِيْمَانِ وَالطَّاعَةِ.
(39) – وَذَلِكَ اليَوْمُ آتٍ مُتَحَقِّقٌ لاَ رَيْبَ فِيهِ، وَلاَ مَفَرَّ مِنْهُ، وَهُوَ يَوْمٌ تُبْلَى فِيهِ السَّرَائِرُ وَتُخْتَبَرُ، وَتَتَكَشَّفُ فِيهِ الضَّمَائِرُ، فَمَنْ شَاءَ عَمِلَ صَالِحاً يُقَرِّبُهُ مِنْ رَبِّهِ، وَيُدْنِيهِ مِنْ كَرَامَتِهِ وَثَوَابِهِ، وَيُبْعِدُهُ مِنْ عِقَابِهِ.
مَآباً – مَرْجِعاً بِالإِيْمَانِ وَالطَّاعَةِ.
Surah An-Naba: Verse 39
39. That day will undoubtedly and ineluctably come. Secrets will be wrenched and tested and consciences revealed. He who wishes will do good deeds to draw him closer to his Lord and to his reward and generosity and remove him from His punishment.
{ إِنَّآ أَنذَرْنَاكُمْ عَذَاباً قَرِيباً يَوْمَ يَنظُرُ ٱلْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ ٱلْكَافِرُ يٰلَيْتَنِي كُنتُ تُرَاباً }
{ أَنذَرْنَاكُمْ } { يٰلَيْتَنِي } { تُرَاباً }
(40) – إِنَّا نُحَذِّرُكُمْ عَذَابَ يَوْمِ القِيَامَةِ، وَهُوَ آتٍ قَرِيبٌ – لأَِنَّ كُلَّ آتٍ قَرِيبٌ – وَفِي ذَلِكَ اليَوْمِ يَنْظُرُ كُلُّ إِنْسَانٍ إِلَى أَعْمَالِهِ فِي الدُّنْيَا، وَيَرَاهَا جَمِيعاً، فَإِنْ كَانَ عَمَلُهُ خَيْراً سُرَّ بِهِ وَاسْتَبْشَرَ، وَإِنْ كَانَ سَيِّئاً نَدِمَ وَلاَتَ سَاعَةَ مَنْدَمٍ. وَيَتَمَنّى الكَافِرُ فِي ذَلِكَ اليَوْمِ لَوْ أَنَّهُ كَانَ فِي الدُّنْيَا حَجَراً أَوْ تُرَاباً لاَ يُجْرَى عَلَيْهِ التَّكْلِيفُ بِعِبَادَةٍ، حَتَّى لاَ يُعَاقَبَ هَذَا العِقَابَ الأَلِيمَ فِي الآخِرَةِ.
(40) – إِنَّا نُحَذِّرُكُمْ عَذَابَ يَوْمِ القِيَامَةِ، وَهُوَ آتٍ قَرِيبٌ – لأَِنَّ كُلَّ آتٍ قَرِيبٌ – وَفِي ذَلِكَ اليَوْمِ يَنْظُرُ كُلُّ إِنْسَانٍ إِلَى أَعْمَالِهِ فِي الدُّنْيَا، وَيَرَاهَا جَمِيعاً، فَإِنْ كَانَ عَمَلُهُ خَيْراً سُرَّ بِهِ وَاسْتَبْشَرَ، وَإِنْ كَانَ سَيِّئاً نَدِمَ وَلاَتَ سَاعَةَ مَنْدَمٍ. وَيَتَمَنّى الكَافِرُ فِي ذَلِكَ اليَوْمِ لَوْ أَنَّهُ كَانَ فِي الدُّنْيَا حَجَراً أَوْ تُرَاباً لاَ يُجْرَى عَلَيْهِ التَّكْلِيفُ بِعِبَادَةٍ، حَتَّى لاَ يُعَاقَبَ هَذَا العِقَابَ الأَلِيمَ فِي الآخِرَةِ.
Surah An-Naba: Verse 40
40. We warn you of the punishment of Judgement Day, which will soon be here. On that day each human being will see all his deeds in his life on earth; if his deeds were good, then he will rejoice and be happy; but if his deeds were evil, then he will repent, but it would be too late for repentance. On that Day, the unbeliever will wish he had been mere dust or stone on earth because those are not expected to worship, and therefore he would not receive this grievous punishment in the Hereafter.