Firstly, Allah says: “ And let those who do not have the means to marry keep themselves chaste until Allah enriches them out of His bounty.”In this Ayah Allah commands anyone who is not able to marry, either because he did not find a suitable woman or he does not have money to get married, to stay chaste, and ask Allah to help him safe from falling into obscenity, i.e. to stop himself from falling into those sensual forbidden acts.
Secondly: How does one ask for chastity?
Chastity is obtained in several ways, including the following:
1 – Supererogatory fasting: as the Prophet pbuh said: “Young man, those of you who can support a wife should marry, for it keeps you from looking at strange women and preserves you from immorality; but those who cannot, should devote themselves to fasting, for it is a means of suppressing sexual desire.”
The number of days for someone to fast is not limited, as one should observe fast as required, whereby one’s sexual desires are suppressed. So one can fast Mondays and Thursdays , or the white holy days of every month, or fast as Daouod pbuh used to fast: every other day.
2 – To pray abundantly by maintaining the obligatory prayers, and to perform the supererogatory prayers, because prayer forbids indecency and evil, as Allah Almighty has informed us.
3 – Reading much Qur’an, especially at home, Satan flees the house where Qur’an is recited.
4 – Self-preoccupation with what is permissible, such as sports and beneficial hobbies, so that a person forgets his lusts.
5 – Not to be in places that are indecent and not to look and stare at anything that is not permissible. Allah Almighty says: “Do not go near adultery. It is truly a shameful deed and an evil way.”
Allah forbids anything that could lead to adultery and that includes going to indecent places and others, and He forbids committing adultery.
Thirdly, Allah instructed the guardians not to prevent their trustees from getting married to those whom they approve of their religion and their honesty. One should not consider poverty a reason to not marry off his trustee , because Allah has promised them to enrich from His vast bounty: Allah-Almighty said:
(Marry off the ˹free˺ singles among you, as well as the righteous of your bondmen and bondwomen. If they are poor, Allah will enrich them out of His bounty. For Allah is All-Bountiful, All-Knowing.)
(If they are poor, Allah will enrich them out of His bounty.)
It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah said: “There are three who are promised the help of Allah: The Mukatab who wants to buy his freedom, the one who gets married seeking to keep himself chaste, and the Mujahid who fights in the cause of Allah.”
*Mukatab: the slave who has made a contract of manumission.
(And let those who do not have the means to marry keep themselves chaste until Allah enriches them out of His bounty) An-Nur 24: 33
أولاً: قال الله تعالى: “وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمْ اللهُ مِن فَضْلِهِ”في هذه الآية أمر من الله عز وجل لمن لم يجد نكاحًا، إما إنه لم يجد امرأة تناسبه فينكحها، أو أنه لم يجد مالاً يتزوج به، أمره الله أن يطلب العفاف عن الوقوع في الفاحشة، أي أن يكف نفسه عن الوقوع في تلك المحرمات الشهوانية.
ثانيًا: كيف يطلب العفاف؟
يطلب العفاف بعدة طرق، ومنها ما يلي:
-
- الإكثار من صيام النوافل كما قال عبد الله بن مسعود-رضي الله عنه-:” كُنَّا مع النبيِّ ﷺ فَقالَ: يا معشر الشباب مَنِ اسْتَطَاعَ البَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فإنَّه أغَضُّ لِلْبَصَرِ، وأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، ومَن لَمْ يَسْتَطِعْ فَعليه بالصَّوْمِ، فإنَّه له وِجَاءٌ”
ومقدار الصيام غير محدد بأيام معينة، بل يكون حسب الحاجة، وما يحصل معه كسر للشهوة، وممكن أن يحصل ذلك بصيام يومي الاثنين والخميس، والأيام البيض من كل شهر، أو بصيام داود-عليه السلام-الذي كان يصوم يوماً ويفطر يوماً.
- الإكثار من الصلاة وذلك بالمحافظة على الصلوات المفروضة، والإكثار من صلاة النافلة، فإن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر كما أخبر الله عز وجل.
- الإكثار من قراءة القرآن-لا سيما وفي البيت- فإن الشيطان يفر من البيت الذي يقرأ فيه القرآن.
- إشغال النفس بما هو مباح كممارسة الألعاب الرياضية والهوايات النافعة التي يشتغل بها الإنسان عن الشهوات
- عدم غشيان مواطن الريبة وعدم إطلاق البصر في الحرام، فإن الله تعالى قال:” وَلَا تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً”، فهو نهي عن الاقتراب من الزنا-وهو إتيان مواضع الريبة والفتنة ونحوها-، كما أنه نهي عن ذات الفعل.
ثالثًا: أرشد الله الأولياء ألاَّ يمتنعوا عن إنكاح من يرضون دينهم وأمانتهم، ولا يجعل الولي الفقر مانعًا من التزويج، فإن الله قد وعدهم بالإغناء من فضله الواسع سبحانه وتعالى: قال الله-عز وجل-: “وَأَنكِحُوا الأيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللهُ مِن فَضْلِهِ وَاللهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ”
أي: زوّجوا من لا زوج له منكم فإنه طريق التعفف، والطهر والتكافل الاجتماعي، قال عمر-رضي الله عنه-: “عَجَبِي مِمَّنْ لَا يَطْلُبُ الْغِنَى فِي النِّكَاحِ، وَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: “إِنْ يَكُونُوا فُقَراءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ”.
وروى النسائي في سننه أن النبي ﷺ قال: “ثلاثة كلهم حق على الله عز وجل عونهم: المجاهد في سبيل الله، والناكح الذي يريد العفاف، والمكاتب الذي يريد الأداء”.
(وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّىٰ يُغْنِيَهُمُ اللَّـهُ مِن فَضْلِهِ) النور 24 :33 ۗ