Allah Almighty tells us about when Prophet Mohammad pbuh was with one of the leaders of Quraish preaching to him and hoping he will embrace Islam. While he was talking to him, Ibn Um Kulthoum, a blind man who had converted to Islam a while back, came to him to ask him about a matter and persisted in his inquiry until the Prophet wished that Ibn Um Maktum would go away so he could continue his talk with the other man, hoping to guide him. He turned away from Ibn um Maktum and frowned, and moved back to the other man. Allah then revealed these verses reproaching His noble Messenger.
(He frowned and turned ˹his attention˺ away, ˹simply˺ because the blind man came to him ˹interrupting˺. You never know ˹O Prophet˺, perhaps he may be purified, or he may be mindful, benefitting from the reminder. As for the one who was indifferent, you gave him your ˹undivided˺ attention, even though you are not to blame if he would not be purified. But as for the one who came to you, eager ˹to learn˺, being in awe ˹of Allah˺, you were inattentive to him) Abasa 80:1-10
It is commendable for a Muslim to smile at his Muslim brother. The Prophet (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: “Do not belittle any good deed, even meeting your brother with a cheerful face.”
Cheerful means to be pleasant, so that the person would feel comfortable. Through this, Muslims’ hearts will be brought together,
The Prophet pbuh : “Smiling in the face of your Muslim brother is considered a sadaqa.” And when you are kind to people you are also kind to yourself.
The Muslim is acting kindly to himself when people think of him as a pleasant man rather than a grumpy one.
When meeting non-Muslims one should also be pleasant, especially if you want to call people to Islam by either talking to them or by setting an example, so by smiling and being pleasant, you will make people accept you.
الله سبحانه عاتب نبيه محمد صلى الله عليه و سلم لأنه عندما كان يوما يخاطب أحد سادة قريش، و قد طمع في إسلامه ، إذ أقبل إليه ابن أم كلثوم، و هو رجل أعمى، و كان أسلم قديما، و قد جاء إلى النبي ليسأله عن شيء و ألح على النبي في السؤال. وود النبي أن لو كف ابن أم كلثوم عن سؤاله ليتمكن من متابعة حديثه مع ذلك الرجل طمعا في هدايته. وعبس في وجه ابن أم كلثوم و أقبل على الآخر،
ورغم أن الرجل الأعمى لا يرى إلا ان الله عاتب رسوله الكريم و أنزل الله تعالى هذه الآيات معاتبا رسوله الكريم
عَبَسَ وَتَوَلَّىٰ ﴿١﴾ أَن جَاءَهُ الْأَعْمَىٰ ﴿٢﴾ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّىٰ ﴿٣﴾ أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ الذِّكْرَىٰ ﴿٤﴾ أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَىٰ ﴿٥﴾ فَأَنتَ لَهُ تَصَدَّىٰ ﴿٦﴾ وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّىٰ ﴿٧﴾ وَأَمَّا مَن جَاءَكَ يَسْعَىٰ ﴿٨﴾ وَهُوَ يَخْشَىٰ ﴿٩﴾ فَأَنتَ عَنْهُ تَلَهَّىٰ ﴿١٠﴾ كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ( عبس 80: 1- 10
يستحب للمسلم التبسم في وجه أخيه المسلم، كما قال النبي ﷺ:”لا تحقرنَّ من المعروف شيئًا، ولو أن تلقى أخاك بوجه طَلْق
ومعنى طلق: ضاحك مستبشر، وذلك لما فيه من إيناس الأخ المؤمن، ودفع الإيحاش عنه، وجبر خاطره، وبذلك يحصل التَّأليف المطلوب بين المؤمنين.
ومنه قوله: “تبسُّمك في وجه أخيك لك صدقة”، أي: إحسان إليه، أو إحسان لنفسك لأن فيه ثواب الصدقة، كما أن المسلم يحسن لنفسه حين يذكر بالابتسامة بين الخلق ولا يذكر بالعبوس.
أما مقابلة غير المسلم فإنه لأجل دعوته للإسلام بالكلمة أو بالسلوك فإنه يقابل بالتبسم والبشاشة رغبة في دعوته إلى الإسلام وتحبيب الإسلام إليه