First, when a woman contributes to her home expenses, she can choose between two things:
1- Either she spends her money considering it an expense.
2 – Or she can consider it as a loan to her husband
So in the first case, where it is an expense, she will not get her money back, while in the second case, she can ask her husband to return her money when he is able to.
II- The Ayah that states that “a male’s share will be equal to that of two females.” is not related to spouses but rather refers to the inheritance of male and female relatives in case their kinship to the deceased is the same.ie (brother/sister) (son/daughter). As for the spouses, there is no correlation between a woman’s spending and giving her more than her right to the estate.
Thirdly: The legacy (or inheritance) is a decree by Allah, as are the prayers, and this does not change according to opinions.And not all women are the same in giving their money and spending: some give to their husbands, and others don’t.Fourth: The more money a man has, by nature the more miserly he becomes.
1- Either she spends her money considering it an expense.
2 – Or she can consider it as a loan to her husband
So in the first case, where it is an expense, she will not get her money back, while in the second case, she can ask her husband to return her money when he is able to.
II- The Ayah that states that “a male’s share will be equal to that of two females.” is not related to spouses but rather refers to the inheritance of male and female relatives in case their kinship to the deceased is the same.ie (brother/sister) (son/daughter). As for the spouses, there is no correlation between a woman’s spending and giving her more than her right to the estate.
Thirdly: The legacy (or inheritance) is a decree by Allah, as are the prayers, and this does not change according to opinions.And not all women are the same in giving their money and spending: some give to their husbands, and others don’t.Fourth: The more money a man has, by nature the more miserly he becomes.
أولا- المرأة حين تساهم في مصروف البيت فهي بالخيار بين أمرين
1 – أن تكون متبرعة بتلك النفقة
2 تنفقها على أنها دين على زوجها
فالمتبرع له لا يرجع إليه و أما الدين على الزوج فلها المطالبة به حين يسره.
ثانيا – النص على أن للذكر مثل حظ الانثيين ليس بين الزوجين و إنما فيما إذا أتحد الجنسين من قرابتهم كم الميت (أخ / أخته) (ابن / بنت) أما الزوجين فلت يتصور بينهما للذكر مثل حظ الأنثيين؟ أي أنه لا ارتباط بين تبرع المرأة بالإنفاق و بين إعطائها أكثر من حقها المنصوص عليه في التركة.
ثالثا – تقدم أن التركة فريضة من الله شأنها شأن الصلاة لا تتغير بالآراء العقلية.و أنها ليس كل النساء متساويات في الإنفاق فقد تعطي بعضها و لا تعطي الأخرىرابعا : الإنسان بطبيعته كلما زاد ماله كلما بخل به
1 – أن تكون متبرعة بتلك النفقة
2 تنفقها على أنها دين على زوجها
فالمتبرع له لا يرجع إليه و أما الدين على الزوج فلها المطالبة به حين يسره.
ثانيا – النص على أن للذكر مثل حظ الانثيين ليس بين الزوجين و إنما فيما إذا أتحد الجنسين من قرابتهم كم الميت (أخ / أخته) (ابن / بنت) أما الزوجين فلت يتصور بينهما للذكر مثل حظ الأنثيين؟ أي أنه لا ارتباط بين تبرع المرأة بالإنفاق و بين إعطائها أكثر من حقها المنصوص عليه في التركة.
ثالثا – تقدم أن التركة فريضة من الله شأنها شأن الصلاة لا تتغير بالآراء العقلية.و أنها ليس كل النساء متساويات في الإنفاق فقد تعطي بعضها و لا تعطي الأخرىرابعا : الإنسان بطبيعته كلما زاد ماله كلما بخل به