Why Did the Prophet (PBUH) Emigrate to Medina, and How Did the Night of the Hijrah Unfold?
من المعلوم أن النبي ﷺ غادر مكة مهاجرًا منها إلى المدينة. ما سبب هجرته؟ وكيف جرت أحداث ذلك اليوم وتلك الليلة؟
The disbelievers of Makkah saw that the companions of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) had migrated to Medina, and this sounded the alarm for them!! The reason for this is:
a. On the journey of the people of Mecca to the Levant, they would have to pass through Medina, and it, therefore, is a center near which caravans pass, and the enmity between them and the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and his companions puts their economic center in grave danger. It made them rethink how to fend off this danger.
b. They also saw the presence of the honorable companions in Medina (then called Yathrib) as a safe haven that threatened to establish an entity on which the da’wa was based, thus threatening the leadership of the Quraysh.
2. For these reasons, Quraysh made the decision to overthrow the leader of this new religion by killing Muhammad, peace be upon him.
3. The infidels gathered in Dar al-Nadwa, and Satan attended that meeting in the form of a great sheikh from the people of Najd, and he endorsed the proposal to take a man from each tribe so that they all kill the Prophet (Peace be upon him) in one blow and his blood would then be dispersed among the tribes. This way, it would be hard for Banu Hashim to seek revenge from all the tribes
4. The course of events was as follows:
a. After making the brutal decision to kill the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), Angel Jibril peace be upon him descended and informed the Prophet about Quraysh’s scheme of killing him, .Jibril also conveyed to him Allah’s permission to migrate and the time that was set for his departure saying: ‘Do not lie tonight on your bed.’
The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) went to Abu Bakr (may Allah be pleased with him) to conclude the stages of migration with him.
( Narrated/Authority of Aisha
(When the permission for migration to Madina was granted, all of a sudden the Prophet (saw) came to us at noon, and Abu Bakr was informed, who said, “Certainly the Prophet has come for some urgent matter.” The Prophet (saw) said to Abu Bakr, when the latter entered “Let nobody stay in your home.” Abu Bakr said, “O Allah’s Apostle! (saw) There are only my two daughters (namely Aisha and Asma) present.” The Prophet (saw) said, ” I have been granted permission for migration.” Abu Bakr said, “I will accompany you, O Allah’s Apostle! (saw)” The Prophet (saw) said, “You will accompany me.” Abu Bakr then said “O Allah’s Apostle! (saw) I have two she-camels I have prepared specially for migration, so I offer you one of them. The Prophet (saw) said, “I have accepted it on the condition that I will pay its price.”) After the completion of the migration plan, the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) returned to his house, waiting for the night to come.
b When it was dark at night, the disbelievers of Quraish gathered at the door of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) waiting for him to sleep, so they can all attack him at the same time and kill him.
c. The disbelievers of Quraish were confident and certain of the success of this lowly conspiracy, until Abu Jahl stood up in vanity, and said addressing his companions in ridicule and mockery: “Muhammad claims that if you followed him, you would be the kings of the Arabs and the non-Arabs, and then you will be resurrected after your death. You will get paradise like the paradise of Jordan, and if you did not do you would be slaughtered then resurrected after your death, and there is a fire in which you will burn…”
The time to execute the conspiracy was after midnight, so they stayed awake and waited for the right time, but Allah’s command prevailed, in His hand is the kingdom of heaven and earth, He does what He Wills :
( And ˹remember, O Prophet,˺ when the disbelievers conspired to capture, kill, or exile you. They planned, but Allah also planned. And Allah is the best of planners.)
Although the Quraysh were well prepared to carry out their plan, they failed tremendously. At this critical hour, the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said to Ali bin Abi Talib to sleep in his bed and cover himself with his green mantle and assured him of full security under Allah’s protection, and told him of that no harm would come to him”.
B The Prophet (Peace be upon him) then came out of the room and cast a handful of dust at the assassins’ heads and Allah blinded them and he managed to work his way through them while reciting verses of the Noble Qur’an: ( and have placed a barrier before them and a barrier behind them and covered them ˹all˺ up, so they fail to see ˹the truth˺.)
He put dirt on each man’s head and went to Abu Bakr’s house, and they went out through a small back door (khawkhah) in Abu Bakr’s house at night until they reached the cave of Thawr in the direction of Yemen
D. The besieged people waited for the hour of their entry on that sleeper to kill him, and before it came, a man who was not with them came to them, and saw them at his door and said: “What are you waiting for? They said: Muhammad. He said: You have failed and lost; by Allah, he passed by you, threw dust on your heads, and went on his way. They said: By Allah, we did not see him, and they rose up shaking off the dust from their heads
L. They looked at the door and saw Ali, and they said, “By Allah, this is Muhammad who is sleeping, this is his cover and they stayed vigilant not moving till dawn came.” Ali got up from the bed, fell into their hands, and they asked him about the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) and he said: “I have no knowledge.” Thus, their plan failed and Allah thwarted their quest, because the matter is as Allah says:
( And ˹remember, O Prophet,˺ when the disbelievers conspired to capture, kill, or exile you. They planned, but Allah also planned. And Allah is the best of planners.)
رأى كفار مكة أن أصحاب النبي ﷺ قد هاجروا إلى المدينة، فدق ذلك عندهم ناقوس الخطر!! وسبب ذلك
أ. أن المدينة في طريق رحلة أهل مكة إلى الشام، فهي إذن تمثل مركزًا تمر القوافل قريبًا منه، وما بينهم وبين الرسول ﷺ وأصحابه من العداوة يجعل مركزهم الاقتصادي في خطر شديد. جعلهم يعيدون التفكير في كيفية مدافعة هذا الخطر عليهم.
ب. أيضًا رأوا أن وجود الصحابة الكرام في المدينة (وكانت تسمى يثرب حينئذ) يعني وجود ملاذ آمن يهدد بقيام كيان تستند إليه الدعوة التي تهدد زعامة قريش.
. لهذه الأسباب اتخذت قريش قرارًا بإسقاط لواء الدين الجديد عن طريق قتل محمدﷺ
3. اجتمع الكفار في دار الندوة، وحضر في ذلك الاجتماع ابليس في صورة شيخ كبير من أهل نجد، فأيّد اقتراحهم بأن يأخذوا من كل قبيلة رجلاً ليقتلوه بضربة واحدة فيتفرق دمه بين القبائل فلا يستطيع بنو هاشم طلب ثأر ابنهم من قاتل معين.
. سير الأحداث كان على النحو التالي
أ. بعد اتخاذ القرار الغاشم بقتل النبي ﷺ نزل إليه جبريل بوحي ربه تبارك وتعالى، فأخبره بمؤامرة قريش، وأن الله قد أذن له في الخروج، وحدد له وقت الهجرة قائلا: لا تبت هذه الليلة على فراشك الذي كنت تبيت عليه.
ب. ذهب النبي ﷺ في الهاجرة إلى أبي بكر رضي الله عنه، ليبرم معه مراحل الهجرة، قالت عائشة رضي الله عنها: ” …فَبيْنَا نَحْنُ يَوْمًا جُلُوسٌ في بَيْتِنَا في نَحْرِ الظَّهِيرَةِ، فَقالَ قَائِلٌ لأبِي بَكْرٍ: هذا رَسولُ اللَّهِ ﷺ مُقْبِلًا مُتَقَنِّعًا. في سَاعَةٍ لَمْ يَكُنْ يَأْتِينَا فِيهَا، قالَ أبو بَكْرٍ: فِدًا لكَ أبِي وأُمِّي، واللَّهِ إنْ جَاءَ به في هذِه السَّاعَةِ إلَّا لِأمْرٍ، فَجَاءَ النَّبيُّ ﷺ فَاسْتَأْذَنَ، فأَذِنَ له فَدَخَلَ، فَقالَ حِينَ دَخَلَ لأبِي بَكْرٍ: أخْرِجْ مَن عِنْدَكَ، قالَ: إنَّما هُمْ أهْلُكَ بأَبِي أنْتَ يا رَسولَ اللَّهِ. قالَ: فإنِّي قدْ أُذِنَ لي في الخُرُوجِ، قالَ: فَالصُّحْبَةُ بأَبِي أنْتَ وأُمِّي يا رَسولَ اللَّهِ؟ قالَ: نَعَمْ. قالَ: فَخُذْ -بأَبِي أنْتَ يا رَسولَ اللَّهِ- إحْدَى رَاحِلَتَيَّ هَاتَيْنِ، قالَ النَّبيُّ ﷺ: بالثَّمَنِ….” وبعد إبرام خطة الهجرة رجع رسول الله ﷺ إلى بيته، ينتظر مجيء الليل.
ت. لما كانت عتمة الليل اجتمع كفار قريش على باب النبي ﷺ يرصدونه متى نام، فيثبون عليه وثبة رجل واحد ليقتلوه.
ث. كان كفار قريش على ثقة ويقين جازم من نجاح هذه المؤامرة الدنية، حتى وقف أبو جهل وقفة الزهو والخيلاء، وقال مخاطبا لأصحابه المطوفين في سخرية واستهزاء: “إن محمدا يزعم أنكم إن تابعتموه على أمره كنتم ملوك العرب والعجم، ثم بعثتم من بعد موتكم، فجعلت لكم جنان كجنان الأردن، وإن لم تفعلوا كان له فيكم ذبح، ثم بعثتم من بعد موتكم، ثم جعلت لكم نارا تحرقون فيها…”
ج. كان ميعاد تنفيذ تلك المؤامرة بعد منتصف الليل، فباتوا متيقظين ينتظرون ساعة الصفر، ولكن الله غالب على أمره، بيده ملكوت السماوات والأرض، يفعل ما يشاء، وهو يجير ولا يجار عليه، فقد فعل ما خاطب به الرسول ﷺ فيما بعد: “وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ، وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ، وَاللَّهُ خَيْرُ الْماكِرِينَ”.
ح. ومع غاية استعداد قريش لتنفيذ خطتهم فقد فشلوا فشلا فاحشا. ففي هذه الساعة الحرجة قال رسول الله ﷺ لعلي بن أبي طالب: «نم على فراشي، وتسبح ببردي هذا الحضرمي الأخضر، فنم فيه، فإنه لن يخلص إليك شيء تكرهه منهم» وكان رسول الله ﷺ ينام في برده ذلك إذا نام.
خ. ثم خرج رسول الله ﷺ، واخترق صفوفهم، وأخذ حفنة من البطحاء فجعل يذره على رؤوسهم، وقد آخذ الله أبصارهم عنه فلا يرونه، وهو يتلو: “وَجَعَلْنا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْناهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ”.
لم يبق منهم رجل إلا وقد وضع على رأسه ترابا، ومضى إلى بيت أبي بكر، فخرجا من خوخة في دار أبي بكر ليلا حتى لحقا بغار ثور في اتجاه اليمن.
أ. بقي المحاصرون ينتظرون حلول ساعة دخولهم على ذلك النائم لقتله، وقبيل حلولها جاءهم رجل ممن لم يكن معهم، ورآهم ببابه فقال: “ما تنتظرون؟ قالوا: محمدا. قال: خبتم وخسرتم، قد والله مر بكم، وذر على رؤوسكم التراب، وانطلق لحاجته، قالوا: والله ما أبصرناه، وقاموا ينفضون التراب عن رؤوسهم
ب. اطلعوا من صير الباب فرأوا عليًّا، فقالوا: والله إن هذا لمحمد نائمًا، عليه برده، فلم يبرحوا كذلك حتى أصبحوا. وقام عليّ عن الفراش، فسقط في أيديهم، وسألوه عن رسول الله ﷺ فقال:” لا علم لي به”…وهكذا فشلت خطتهم وخيب الله سعيهم لأن الشأن كما قال الله تعالى: ” وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ “
1. The Conspiracy in Dar an-Nadwah | مؤامرة دار الندوة والقرار الغادر بالاغتيال
When Quraysh observed the successful migration of Muslims to Yathrib, they realized an independent Islamic stronghold was emerging along their vital northern caravan routes. Gathering at Dar an-Nadwah, their elders agreed on Abu Jahl's proposal: select an agile warrior from every clan to strike Muhammad simultaneously, dispersing the blood feud among all tribes.
وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ (سورة الأنفال: 30)
أدركت قريش خطورة هجرة المسلمين إلى يثرب وتهديد ذلك لقوافل تجارتهم إلى الشام؛ فاجتمع طواغيتهم في دار الندوة وأجمعوا على اقتراح أبي جهل الخبيث: اختيار فتى جلد من كل قبيلة ليضربوا النبي ﷺ ضربة رجل واحد، فيتفرق دمه بين القبائل ويعجز بنو هاشم عن المطالبة بثأره.
2. The Sacrifice of Ali ibn Abi Talib | فدائية علي بن أبي طالب ورد الودائع والأمانات
Angel Gabriel alerted the Prophet to the assassination scheme and conveyed divine permission to emigrate. The Prophet instructed Ali ibn Abi Talib to lie in his bed covered with his green cloak, both to deceive the encircling assassins and to stay behind in Mecca returning the valuable deposits entrusted to "Al-Amin" by his persecutors.
وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّـهِ (سورة البقرة: 207)
أخبر جبريل عليه السلام النبي ﷺ بالمؤامرة وأذن له بالهجرة؛ فطلب النبي من علي بن أبي طالب أن يبيت في فراشه متسربلاً ببرده الحضرمي الأخضر ليوهم المشركين بأنه نائم، وليرد الودائع والأمانات التي تركها كفار قريش عنده لأمانته رغم معاداتهم له.
3. The Miraculous Departure Reciting Surah Ya-Seen | الخروج المعجز وتلاوة آيات سورة يس
As armed assassins surrounded his house, the Prophet walked out directly in front of them, sprinkling dust on their heads while reciting: "And We have put before them a barrier and behind them a barrier and covered them, so they do not see." (36:9). Allah blinded their eyes until he safely departed.
وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ (سورة يس: 9)
خرج النبي ﷺ من بيته والمحاصرون يحيطون به شاهري سيوفهم، فحثا التراب على رؤوسهم وهو يتلو: {وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ}، فأعمى الله أبصارهم ومضى سالماً إلى رفيقه أبي بكر.
4. Three Nights of Sanctuary in Cave Thawr | الاعتصام في غار ثور واليقين بمعية الله
The Prophet and Abu Bakr took refuge in Cave Thawr south of Mecca for three nights, employing meticulous operational planning: Abdullah ibn Abi Bakr gathered intelligence, Asma brought provisions, and Amir ibn Fuhayrah grazed sheep to erase footprints, anchored by absolute faith: "Do not grieve; indeed Allah is with us."
إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّـهَ مَعَنَا (سورة التوبة: 40)
اتجه النبي وصاحبه جنوباً إلى غار ثور ومكثا فيه ثلاث ليالٍ ضمن خطة محكمة: فكان عبد الله بن أبي بكر ينقل الأخبار، وأسماء تأتي بالطعام، وعامر بن فهيرة يعفي الآثار بالأغنام، حتى وقفت قريش على باب الغار فقال النبي بيقين راسخ: "ما ظنك باثنين الله ثالثهما؟"
Frequently Asked Questions | الأسئلة الشائعة
What was the assassination plot devised by Quraysh in Dar an-Nadwah?
They decided to select a young warrior from every tribe to strike the Prophet simultaneously, dispersing blood liability across all clans.
Why did Ali ibn Abi Talib sleep in the Prophet's bed on the night of migration?
To deceive the assassins into thinking the Prophet was still asleep and to return entrusted deposits to people in Mecca.
Which Quranic verse did the Prophet recite as he left his house unnoticed?
He recited Surah Ya-Seen (36:9): "And We have put before them a barrier and behind them a barrier and covered them, so they do not see."
How long did the Prophet and Abu Bakr stay inside Cave Thawr?
They stayed concealed in Cave Thawr for three nights while Quraysh's frantic search subsided.