- It is forbidden for a Muslim to accuse another Muslim of adultery, which is called ‘Qathf’, except if he has witnesses who testify against the other for immorality (adultery).
- The husband does not need four witnesses to testify against his wife ‘Qathf’ if he catches her committing adultery. His testimony is called Li’an
- Al-Li’an is performed by a spouse who testifies before a judge, and he should swear by Allah four times that he is telling the truth and a fifth oath that the curse of Allah falls on him if he is lying.
- The judge offers the wife to either acknowledge what her husband accused her of, the punishment for slander is imposed on her, which is stoning, or she swears four times by Allah that she did not commit adultery. In the fifth oath, the woman curses herself with the wrath of Allah if her husband is faithful to what he says.
Based on this, the couple is separated, and the man has no right to marry this woman ever again, so it is forbidden for him to marry her whether she married another or not.
(And those who accuse their wives ˹of adultery˺ but have no witnesses except themselves, the accuser must testify, swearing four times by Allah that he is telling the truth and a fifth oath that Allah may condemn him if he is lying. For her to be spared the punishment, she must swear four times by Allah that he is telling a lie, and a fifth oath that Allah may be displeased with her if he is telling the truth. ) An-Nur 24:6-10
- معلوم تحريم اتهام المسلم غيره بالزنا، وهو الذي يسمى القذف، ولا يجوز لمسلم أن يتهم غيره بالزنا إلا أن يكون له شهداء يشهدون عليه بفعل الفاحشة (الزنا).
- أما قذف الرجل لزوجته فلا يشترط له وجود أربعة شهداء؛ لأنه يقصد نفي نسبة الولد له، والحكم حينئذ يسمى “اللعان” أو الملاعنة.
- صفة اللعان: أن يشهد الزوج على زوجته عند القاضي فيقول: أشهد بالله لقد رأيتها تزني أو إنها زنت، أو هذا الولد أو الحمل ليس لي، يشهد أربع مرات.وفي المرة الخامسة يقول: “لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين” أي: إن كان كاذبًا فيما رمى به زوجته.
- يعرض القاضي على الزوجة أن تقر بما رماها به زوجها ويقام عليها حد القذف وهو هنا الرجم، أو تشهد أربع شهادات بالله أنها ما زنت، وفي الشهادة الخامسة تدعو المرأة على نفسها بغضب الله إن كان زوجها صادقًا فيما يقول.
وبناء على هذه الملاعنة يفرق بين الزوجين ولا يحق للرجل التزوج من هذه المرأة بل تحرم عليه على التأبيد سواء نكحت غيره أم لم تنكح
(وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُن لَّهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّـهِ ۙ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ ﴿٦﴾ وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّـهِ عَلَيْهِ إِن كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ ﴿٧﴾ وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَن تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّـهِ ۙ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ ﴿٨﴾ وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّـهِ عَلَيْهَا إِن كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ ﴿٩﴾ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّـهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ ) لنور 24: 6- 10