ق
45 Verses
In the Name of Almighty Allah, the Merciful, the Compassionate
In the Name of Almighty Allah, the Merciful, the Compassionate
45 آية
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
Surah Qaf is the 50th chapter of the Quran, containing 45 verses. Revealed in Makkah, it opens with the standalone Arabic letter Qaf and takes its name from it. The surah addresses the disbelievers astonishment at the idea of resurrection, points to Allahs creation and His nearness to every soul as proof of His power over life and death, and describes the reckoning that awaits every person on the Day of Judgement. Below you can read the full Surah Qaf in Arabic with a clear English translation and a verse-by-verse tafsir (explanation of the meaning) from Aysar al-Tafaseer, with the option to jump to any specific verse.
Tafsir of the Verses
{قۤ وَٱلْقُرْآنِ ٱلْمَجِيدِ}
{قَافْ} {وَٱلْقُرْآنِ}
(1) – قَاف – اللهُ أعْلَمُ بِمُرادِهِ.
يُقسِمُ تَعَالى بالقُرآنِ المَجِيدِ، الكَثِيرِ الخَيْرِ وَالبَرَكَةِ، عَلَى أنَّ مُحَمَّداً هُوَ مِنَ المُرسَلِينَ.
(وَقَدْ حُذِفَ المُقَسمُ عَلَيهِ لِوُضُوحِ الدَّلاَلَةِ عَلَيه، وَلِوُرُودِهِ في غَيْرِ مَكَانٍ مِنَ القُرآنِ، فَقَدْ جَاء في سُورة يس:{يسۤ وَٱلْقُرْآنِ ٱلْحَكِيمِ إِنَّكَ لَمِنَ ٱلْمُرْسَلِينَ} وَقَوُلُهُ تَعَالى:{بَلَىٰ وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ}
(1) – قَاف – اللهُ أعْلَمُ بِمُرادِهِ.
يُقسِمُ تَعَالى بالقُرآنِ المَجِيدِ، الكَثِيرِ الخَيْرِ وَالبَرَكَةِ، عَلَى أنَّ مُحَمَّداً هُوَ مِنَ المُرسَلِينَ.
(وَقَدْ حُذِفَ المُقَسمُ عَلَيهِ لِوُضُوحِ الدَّلاَلَةِ عَلَيه، وَلِوُرُودِهِ في غَيْرِ مَكَانٍ مِنَ القُرآنِ، فَقَدْ جَاء في سُورة يس:{يسۤ وَٱلْقُرْآنِ ٱلْحَكِيمِ إِنَّكَ لَمِنَ ٱلْمُرْسَلِينَ} وَقَوُلُهُ تَعَالى:{بَلَىٰ وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ}
Surah Qaf: Verse 1
1. Qaf : Allah knows best its meaning.
Allah Almighty swears by the glorious Quran which comprises much good and blessings, that Mohammad (peace be upon him) is one of the Messengers. (The one sworn by is omitted because it is implicit, and because it is mentioned in another verse in the Quran. In chapter 36- Ya-Sin we read: “Ya-Sin, by the Quran full of wisdom; you are one of the messengers.”)
Allah Almighty swears by the glorious Quran which comprises much good and blessings, that Mohammad (peace be upon him) is one of the Messengers. (The one sworn by is omitted because it is implicit, and because it is mentioned in another verse in the Quran. In chapter 36- Ya-Sin we read: “Ya-Sin, by the Quran full of wisdom; you are one of the messengers.”)
{بَلْ عَجِبُوۤاْ أَن جَآءَهُمْ مُّنذِرٌ مِّنْهُمْ فَقَالَ ٱلْكَافِرُونَ هَـٰذَا شَيْءٌ عَجِيبٌ}
{ٱلْكَافِرُونَ}
(2) – لَقَدْ تَعَجَّبَ المُشْرِكُونَ مِنْ إرْسَالِ رَسُولٍ إليهْم مِنَ البَشَرِ، وَعَدُّوا ذَلِكَ مِنْ عَجَائِبِ الأمُورِ التي تَسْتَحِقُّ الدَّهْشَةَ والتَّامُّلَ. وَقال المُشْرِكُونَ مِنْ قُرَيشٍ: إنَّهُ لَشَيءٌ عَجِيبٌ أنْ يأتِيَ رَجُلٌ مِنْهُمْ بِرِسَالَةٍ مِنَ اللهِ إليهِمْ.
(2) – لَقَدْ تَعَجَّبَ المُشْرِكُونَ مِنْ إرْسَالِ رَسُولٍ إليهْم مِنَ البَشَرِ، وَعَدُّوا ذَلِكَ مِنْ عَجَائِبِ الأمُورِ التي تَسْتَحِقُّ الدَّهْشَةَ والتَّامُّلَ. وَقال المُشْرِكُونَ مِنْ قُرَيشٍ: إنَّهُ لَشَيءٌ عَجِيبٌ أنْ يأتِيَ رَجُلٌ مِنْهُمْ بِرِسَالَةٍ مِنَ اللهِ إليهِمْ.
Surah Qaf: Verse 2
2. The polytheists were surprised that a human messenger had been sent to them. They considered thata stonishing, one of the wonderful events which draws astonishment and contemplation. The pagans of Quraish said: It is a strange thing that a man from among themselves should come to them with a Message from Allah.
{أَءِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَاباً ذَلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ}
{أَإِذَا}
(3) – أبَعْدَ أنْ نَمُوتَ وَتَبْلَى عِظَامُنَا، وَتُصبحَ تُراباً نَرْجِعُ إلى الحَيَاةِ، وَتَرجِعُ أجسَامُنَا كَما كَانَتْ عَلَيهِ مِن بُنْيةٍ وَتَركِيبٍ؟ إنَّ ذَلِكَ الرُّجوعَ بَعدَ الموتِ أمرٌ بَعيدُ الوُقُوعِ، وَلا يُصَدِّقُه العَقْلُ.
رَجْعٌ بَعِيدٌ – رُجُوعٌ إلى الحَيَاةِ غيرُ مُمكِنٍ.
(3) – أبَعْدَ أنْ نَمُوتَ وَتَبْلَى عِظَامُنَا، وَتُصبحَ تُراباً نَرْجِعُ إلى الحَيَاةِ، وَتَرجِعُ أجسَامُنَا كَما كَانَتْ عَلَيهِ مِن بُنْيةٍ وَتَركِيبٍ؟ إنَّ ذَلِكَ الرُّجوعَ بَعدَ الموتِ أمرٌ بَعيدُ الوُقُوعِ، وَلا يُصَدِّقُه العَقْلُ.
رَجْعٌ بَعِيدٌ – رُجُوعٌ إلى الحَيَاةِ غيرُ مُمكِنٍ.
Surah Qaf: Verse 3
3. Will we come back to life after we die and our bones become dust, and will our bodies be like they were before death? Life after death is improbable and difficult to believe.
{قَدْ عَلِمْنَا مَا تَنقُصُ ٱلأَرْضُ مِنْهُمْ وَعِندَنَا كِتَابٌ حَفِيظٌ}
{كِتَابٌ}
(4) – وَيَرُدُّ اللهُ تَعَالى عَلَى هَؤُلاءِ المُشْرِكينَ المُكَذِّبِينَ بِالبَعْثِ وَالنُّشُورِ مُخبِراً أنَّهُ يَعْلَمُ مَا تَأكُلُ الأرْضُ مِنْ أجْسَادِ مَوْتَاهُمْ، وَعِظْامِهمْ، وَلاَ يَخْفى عَليهِ أينَ تَفَرَّقتْ ذَرَّاتُ أجْسَادِهِمْ، وأنَّ لَدَيهِ تَعالى كِتَاباً يَحْفَظُ كُلَّ شَيءٍ، وَيَضْبُطُ مَا يَعْلَمُ أتمَّ الضَّبْطِ.
(4) – وَيَرُدُّ اللهُ تَعَالى عَلَى هَؤُلاءِ المُشْرِكينَ المُكَذِّبِينَ بِالبَعْثِ وَالنُّشُورِ مُخبِراً أنَّهُ يَعْلَمُ مَا تَأكُلُ الأرْضُ مِنْ أجْسَادِ مَوْتَاهُمْ، وَعِظْامِهمْ، وَلاَ يَخْفى عَليهِ أينَ تَفَرَّقتْ ذَرَّاتُ أجْسَادِهِمْ، وأنَّ لَدَيهِ تَعالى كِتَاباً يَحْفَظُ كُلَّ شَيءٍ، وَيَضْبُطُ مَا يَعْلَمُ أتمَّ الضَّبْطِ.
Surah Qaf: Verse 4
4. Allah Almighty answers those polytheists who deny the Resurrection and Assembly. He says that when the earth has eaten up the bodies of the dead and their bones, He knows where they are scattered, He has a Book where everything is scrupulously conserved.
{بَلْ كَذَّبُواْ بِٱلْحَقِّ لَمَّا جَآءَهُمْ فَهُمْ فِيۤ أَمْرٍ مَّرِيجٍ}
(5) – لَقَدْ كَذَّبُوا بِالنُّبُوَّةِ الثَّابِتَةِ بِالأدِلَّةِ وَالآياتِ مِنْ فَوْرِهِم، دُونَ تَفَكُّرٍ وَلا تَدَبُّرٍ، وَمَنْ كَذَّبَ بِالنُّبُوَّةِ فَقَدْ كَذَّبَ بِمَا أنْبَأ بهِ النَّبِيُّ مِنَ البَعْثِ وَالنُّشُورِ، فَهُم في قَلَقٍ وأمْرٍ مُضْطَرِبٍ، فَتَارَةً يَنْفُونَ الرِّسَالةَ عَنِ البَشَرِ، وَأخْرى يَقُولُونَ إنَّها سِحْرٌ وَكِهَانةٌ.
مَرِيجٍ – قَلقٍ مُضْطَرِبٍ.
مَرِيجٍ – قَلقٍ مُضْطَرِبٍ.
Surah Qaf: Verse 5
5. They immediately denied the truth of the prophecy which was proved by clear signs and evidence, without thinking or contemplating. He who denies the prophecy will also deny the Resurrection and Assembly which the prophet informed them of. Thus they are in a confused state. At times they deny that a human being could have brought the message; at other times they claim that it is sorcery and soothsaying.
{أَفَلَمْ يَنظُرُوۤاْ إِلَى ٱلسَّمَآءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِن فُرُوجٍ}
{بَنَيْنَاهَا} {زَيَّنَّاهَا}
(6) – وَيَلْفِتُ اللهُ تَعَالى نَظَرَ هَؤُلاءِ المُشْرِكِينَ المُكَذِّبِينَ بِوُقُوعِ البَعْثِ إلى خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَمَا فِيها مِنْ كَواكِبَ تُزَيِّنُها وَمَا في خَلْقِها مِن إِتْقَانٍ وَإِبْداعٍ، وَيَقُولُ لَهُمْ: أفَلَمْ يَنْظُرُوا إلى السَّماءِ فَوْقَهُم كَيفَ رَفَعَها اللهُ بِلا عَمَدٍ، وَزَيَّنَها بالكَواكِبِ لِيُدِرْكُوا أنَّ مَنْ أحْسَنَ خَلْقَها لَقَادِرٌ على إحْياءِ المَوْتى بَعْدَ فَنَاءِ أجْسَادِهِمْ لأنَّ خَلْقَ السَّماواتِ أكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ، كَمَا جَاءَ في آيةٍ أخْرَى.
فُرُوجٍ – شُقُوقٍ وَفُتُوقٍ.
(6) – وَيَلْفِتُ اللهُ تَعَالى نَظَرَ هَؤُلاءِ المُشْرِكِينَ المُكَذِّبِينَ بِوُقُوعِ البَعْثِ إلى خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَمَا فِيها مِنْ كَواكِبَ تُزَيِّنُها وَمَا في خَلْقِها مِن إِتْقَانٍ وَإِبْداعٍ، وَيَقُولُ لَهُمْ: أفَلَمْ يَنْظُرُوا إلى السَّماءِ فَوْقَهُم كَيفَ رَفَعَها اللهُ بِلا عَمَدٍ، وَزَيَّنَها بالكَواكِبِ لِيُدِرْكُوا أنَّ مَنْ أحْسَنَ خَلْقَها لَقَادِرٌ على إحْياءِ المَوْتى بَعْدَ فَنَاءِ أجْسَادِهِمْ لأنَّ خَلْقَ السَّماواتِ أكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ، كَمَا جَاءَ في آيةٍ أخْرَى.
فُرُوجٍ – شُقُوقٍ وَفُتُوقٍ.
Surah Qaf: Verse 6
6. Allah Almighty draws the attention of those polytheists who deny the Resurrection to the beauty and perfection of the creation of the heavens and the stars that decorate them. He says: “Will you not look above you at the sky and see how Allah has raised it without any pillars and decorated it with planets and realize that He who perfected its creation can raise the dead after the corpses have vanished. That is because the creation of the heavens is far greater than the creation of man, as mentioned in verse 40 of chapter 40- Al-Mumin or Al-Gafir (The Believer).
{وَٱلأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ}
{مَدَدْنَاهَا} {رَوَاسِيَ}
(7) – ثُمَّ لَفَتَ اللهُ تَعَالى نَظَرَ هَؤُلاءِ المُشْرِكِين إلى خَلْقِ الأرْضِ وَمَا فِيها مِنْ بِحَارٍ وَجِبَالٍ وأنْهارٍ وَنَبَاتَاتٍ، فَقَالَ: أفَلَم يَنْظُرْ هؤُلاَءِ المُكَذِّبُونَ بِالبَعْثِ، إلى الأرضِ، كَيفَ مَدَّهَا اللهُ، وَبَسَطَها أمَامَ الأعيُنِ، وَجَعَل فِيها جِبَالاً ثَوابِتَ لِئلاَّ تَمِيدَ بِمَنْ عَلَيها مِنَ الخَلْقِ، وَلَكِيْلاَ تَضْطَربَ بِهِمْ، وَكَيفَ أنْبَتَ فِيها مِنْ كُلِّ صِنْفٍ مِنْ أصْنَافِ النَّباتَاتِ، بَهيجٍ حَسَنِ المَنْظَرِ.
زَوْجٍ – صِنْفٍ.
بَهِيجٍ – حَسَنِ المَنْظَرِ يُبْهِجُ النُّفُوسَ.
مَدَدْنَاهَا – بَسَطْنَاهَا.
رَوَاسِيَ – جِبَالاً ثَوَابِتَ.
(7) – ثُمَّ لَفَتَ اللهُ تَعَالى نَظَرَ هَؤُلاءِ المُشْرِكِين إلى خَلْقِ الأرْضِ وَمَا فِيها مِنْ بِحَارٍ وَجِبَالٍ وأنْهارٍ وَنَبَاتَاتٍ، فَقَالَ: أفَلَم يَنْظُرْ هؤُلاَءِ المُكَذِّبُونَ بِالبَعْثِ، إلى الأرضِ، كَيفَ مَدَّهَا اللهُ، وَبَسَطَها أمَامَ الأعيُنِ، وَجَعَل فِيها جِبَالاً ثَوابِتَ لِئلاَّ تَمِيدَ بِمَنْ عَلَيها مِنَ الخَلْقِ، وَلَكِيْلاَ تَضْطَربَ بِهِمْ، وَكَيفَ أنْبَتَ فِيها مِنْ كُلِّ صِنْفٍ مِنْ أصْنَافِ النَّباتَاتِ، بَهيجٍ حَسَنِ المَنْظَرِ.
زَوْجٍ – صِنْفٍ.
بَهِيجٍ – حَسَنِ المَنْظَرِ يُبْهِجُ النُّفُوسَ.
مَدَدْنَاهَا – بَسَطْنَاهَا.
رَوَاسِيَ – جِبَالاً ثَوَابِتَ.
Surah Qaf: Verse 7
7. He then draws their attention to the creation of the earth and all the seas, mountains, rivers and plants on it. He says: “Have those who reject the Resurrection not looked at the earth to see how Allah has spread it out, and set mountains firmly on it to prevent it from moving and displacing the creatures on it? And how He made grow every kind of beautiful plant on it?
{تَبْصِرَةً وَذِكْرَىٰ لِكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ}
(8) – وَقَدْ خَلَقَ اللهُ تَعَالى جَمِيعَ ذَلِكَ لِيَتَبَصَّرَ، بِهَذا الخَلْقِ البَدِيعِ، العَبْدُ المُنِيبُ للهِ وَيَعْتَبِرَ.
عَبْدٍ مُنِيبٍ – مُذْعِنٍ لِرَبِّهِ أوْ رَاجِعٍ إليهِ.
تَبْصِرَةً – وَسِيلَةً لِلتَّبَصُّرِ – عِظَةً وَعِبْرَةً.
عَبْدٍ مُنِيبٍ – مُذْعِنٍ لِرَبِّهِ أوْ رَاجِعٍ إليهِ.
تَبْصِرَةً – وَسِيلَةً لِلتَّبَصُّرِ – عِظَةً وَعِبْرَةً.
Surah Qaf: Verse 8
8. Allah Almighty created all that so that the repenting servant who turns to Allah may draw a lesson from this marvellous creation and reflect on it.
{وَنَزَّلْنَا مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً مُّبَٰرَكاً فَأَنبَتْنَا بِهِ جَنَّٰتٍ وَحَبَّ ٱلْحَصِيدِ}
{مُّبَارَكاً} {جَنَّاتٍ}
(9) – وَأنْزَلَ اللهُ تَعَالى مِنَ السَّماءِ مَاءً كَثِيرَ النَّفْعِ والخَيرِ (مُبَارَكاً)، فَأنبَتَ بهِ البَسَاتِينَ، وَالحَدَائِقَ، وَالنَّبَاتَاتِ التي تُزرَعُ لِتُحْصَدَ ويُجمَعَ حَبُّها كَالحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالذُّرَةِ..
حَبَّ الحَصِيدِ – حَبَّ الزَّرْعِ الذِي يُحْصَدُ.
(9) – وَأنْزَلَ اللهُ تَعَالى مِنَ السَّماءِ مَاءً كَثِيرَ النَّفْعِ والخَيرِ (مُبَارَكاً)، فَأنبَتَ بهِ البَسَاتِينَ، وَالحَدَائِقَ، وَالنَّبَاتَاتِ التي تُزرَعُ لِتُحْصَدَ ويُجمَعَ حَبُّها كَالحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالذُّرَةِ..
حَبَّ الحَصِيدِ – حَبَّ الزَّرْعِ الذِي يُحْصَدُ.
Surah Qaf: Verse 9
9. Allah Almighty sent down good and useful rain in abundance (“blessed”) from the sky. He causes to grow fields, gardens and plants which are sown to be harvested and the grains which are gathered, such as wheat, barley and corn.
{وَٱلنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَّهَا طَلْعٌ نَّضِيدٌ}
{بَاسِقَاتٍ}
(10) – وَأنْبَتَ اللهُ تَعَالى بِهَذَا المَاءِ الذِي أنْزَلَهُ مِنَ السَّماءِ أيْضاً أشْجَارَ النَّخِيلِ البَاسِقَةَ العَالِيَةَ التي لَهَا طَلْعٌ مَنْضُودٌ يَرْكَبُ بَعْضُهُ بَعْضاً.
النَّخْلَ بَاسِقَاتٍ – طِوَالاً أوْ حَوَامِلَ.
طَلْعٌ – ثَمَرٌ في وِعَائِهِ.
نَضِيدٌ – مُنَضَّدٌ وَمُتَرَاكِمٌ، بَعْضُهُ فَوْقَ بَعْضٍ.
(10) – وَأنْبَتَ اللهُ تَعَالى بِهَذَا المَاءِ الذِي أنْزَلَهُ مِنَ السَّماءِ أيْضاً أشْجَارَ النَّخِيلِ البَاسِقَةَ العَالِيَةَ التي لَهَا طَلْعٌ مَنْضُودٌ يَرْكَبُ بَعْضُهُ بَعْضاً.
النَّخْلَ بَاسِقَاتٍ – طِوَالاً أوْ حَوَامِلَ.
طَلْعٌ – ثَمَرٌ في وِعَائِهِ.
نَضِيدٌ – مُنَضَّدٌ وَمُتَرَاكِمٌ، بَعْضُهُ فَوْقَ بَعْضٍ.
Surah Qaf: Verse 10
10. Allah Almighty causes to grow, by the rain He sent down, tall palm trees whose fruit is clustered one over the other.
{رِّزْقاً لِّلْعِبَادِ وَأَحْيَيْنَا بِهِ بَلْدَةً مَّيْتاً كَذَلِكَ ٱلْخُرُوجُ}
(11) – وَقَدْ أخْرَجَ اللهُ تَعَالى، بِهذا المَاءِ، الحَبَّ والنَّخِيلَ وَالبَسَاتِينَ، لِيَكُونَ ذَلِكَ كُلُّهُ رِزْقاً لِلْعِبَادِ يأكُلُونَ مِنْهُ هُمْ وَأنْعَامُهُم، وأحْيا اللهُ بِهذا المَاءِ المُنَزَّلِ مِنَ السَّمَاءِ الأرْضَ المَوَاتَ المُجْدِبَةَ التي لا نَبَاتَ فِيها، فَأنْبَتَتْ وَاخْضَرَّتْ فَانْتَفَعَ بِها النَّاسُ وَالأنْعَامُ.
وَكَمَا أخْرَجَ اللهُ النَّبَاتَاتِ وَالأشْجَارَ مِنَ الأرْضِ المَواتِ بإنزالِ المَطَرِ عَلَيها، كَذَلِكَ يُخْرِجُ اللهُ الأموَاتَ مِنْ قُبُورِهِمْ، وَيُحييِهِمْ، وَيُعِيدُ خَلْقَ أجْسَادِهِمْ، وَلا شَيءَ يَسْتَعْصِي عَلَى قُدْرَةِ اللهِ تَعَالى.
كَذَلِكَ الخُرُوجُ – كَذَلِكَ يُخْرِجُ الأمواتَ مِنْ قُبُورِهِمْ يَوَمَ القِيَامَةِ.
وَكَمَا أخْرَجَ اللهُ النَّبَاتَاتِ وَالأشْجَارَ مِنَ الأرْضِ المَواتِ بإنزالِ المَطَرِ عَلَيها، كَذَلِكَ يُخْرِجُ اللهُ الأموَاتَ مِنْ قُبُورِهِمْ، وَيُحييِهِمْ، وَيُعِيدُ خَلْقَ أجْسَادِهِمْ، وَلا شَيءَ يَسْتَعْصِي عَلَى قُدْرَةِ اللهِ تَعَالى.
كَذَلِكَ الخُرُوجُ – كَذَلِكَ يُخْرِجُ الأمواتَ مِنْ قُبُورِهِمْ يَوَمَ القِيَامَةِ.
Surah Qaf: Verse 11
11. And Allah Almighty has also caused to grow by the rain He sent down, grains, palms and gardens as sustenance for His servants and their cattle. He revives barren land with the rain which then grows green and benefits the people. He raises the dead from their graves and restores them to life, just as He revives the barren land. Nothing is difficult for Him.
{كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَابُ ٱلرَّسِّ وَثَمُودُ}
{أَصْحَابُ}
(12) – بَعْدَ أنْ ذَكَرَ اللهُ تَعَالى تَكْذِيبَ الأمَمِ الخَالِيَةِ، أشَارَ هُنَا إلى مَا حَلَّ بِهِمْ مِنْ عِقَابٍ، جَزَاءً لَهُمْ عَلَى كُفْرِهِم، وَتَمادِيهِمْ في الضَّلاَلَةِ والتَّكْذِيبِ لِرُسُلِ اللهِ، واسْتَهْزائِهِم بِمَا أنْذَرَهُم بهِ رُسُلُهُمْ مِنْ عَذاب اللهِ، وَهُوَ بِذَلِكَ يُهدِّدُ مُشْرِكي قُريشٍ، وَيُحَذِّرُهُمْ مِنْ أنْ يَحِلَّ بِهِمْ مَا حَلَّ بالمُكَذِّبِينَ مِنَ الأمَمِ الخَالِيَةِ.
وَأخبَرَ تَعَالى: أنّ قَوَمَ نُوح كَذَّبُوا رَسُولَهُم نُوحاً فَأغْرَقَهُم اللهُ بالطُّوفَان. وَكَذَّبَ أصْحَابُ الرَّسِّ رَسُولَهُمْ فَأهَلَكَهُمُ اللهُ. وَكَذَّبَتْ ثَمُودُ رَسُولَهُمْ صَالِحاً فَأهْلَكَهُمُ اللهُ بالصَّيْحَةِ.
أصْحَابُ الرَّسِّ – أصْحَابُ البِئْرِ.
(12) – بَعْدَ أنْ ذَكَرَ اللهُ تَعَالى تَكْذِيبَ الأمَمِ الخَالِيَةِ، أشَارَ هُنَا إلى مَا حَلَّ بِهِمْ مِنْ عِقَابٍ، جَزَاءً لَهُمْ عَلَى كُفْرِهِم، وَتَمادِيهِمْ في الضَّلاَلَةِ والتَّكْذِيبِ لِرُسُلِ اللهِ، واسْتَهْزائِهِم بِمَا أنْذَرَهُم بهِ رُسُلُهُمْ مِنْ عَذاب اللهِ، وَهُوَ بِذَلِكَ يُهدِّدُ مُشْرِكي قُريشٍ، وَيُحَذِّرُهُمْ مِنْ أنْ يَحِلَّ بِهِمْ مَا حَلَّ بالمُكَذِّبِينَ مِنَ الأمَمِ الخَالِيَةِ.
وَأخبَرَ تَعَالى: أنّ قَوَمَ نُوح كَذَّبُوا رَسُولَهُم نُوحاً فَأغْرَقَهُم اللهُ بالطُّوفَان. وَكَذَّبَ أصْحَابُ الرَّسِّ رَسُولَهُمْ فَأهَلَكَهُمُ اللهُ. وَكَذَّبَتْ ثَمُودُ رَسُولَهُمْ صَالِحاً فَأهْلَكَهُمُ اللهُ بالصَّيْحَةِ.
أصْحَابُ الرَّسِّ – أصْحَابُ البِئْرِ.
Surah Qaf: Verse 12
12. After Allah Almighty has mentioned the denial of past generations, He then indicates the punishment that befell them, a requital for their disbelief, transgression, perversity, treating the Messengers of Allah as liars, and mocking the punishment from Allah which their messengers warned them of. He threatens the polytheists of Quraish and warns them that what has become of the previous nations could happen to them. He says: “The people of Noah denied their messenger, Noah, so Allah drowned them in the flood. The companions of the Ar-Rass denied their messenger, so Allah destroyed them. The people of Thamud denied their messenger, Saleh, so Allah destroyed them by the Cry.
{وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوَانُ لُوطٍ}
{إِخْوَانُ}
(13) – وَكَذَّبَتْ عَادٌ رسُولَهُم هُوداً فَأهْلَكَهُم اللهُ، بالرِّيحِ العَقِيمِ، وَكَذَّبَ فِرْعَونُ مُوسَى وَهَارُونَ فَأغْرقَه اللهُ وَقَوْمَهُ في البَحْرِ. وَأهْلَكَ اللهُ تَعَالى قَوْمَ لُوطٍ بَعْدَ أنْ أصَرَّوا عَلَى الكُفْرِ وَالفُسُوقِ وَإتيَانِ الفَاحِشَةِ، فَجَعلَ اللهُ عَاليَ بِلادِهِمْ سَافِلَهَا.
(13) – وَكَذَّبَتْ عَادٌ رسُولَهُم هُوداً فَأهْلَكَهُم اللهُ، بالرِّيحِ العَقِيمِ، وَكَذَّبَ فِرْعَونُ مُوسَى وَهَارُونَ فَأغْرقَه اللهُ وَقَوْمَهُ في البَحْرِ. وَأهْلَكَ اللهُ تَعَالى قَوْمَ لُوطٍ بَعْدَ أنْ أصَرَّوا عَلَى الكُفْرِ وَالفُسُوقِ وَإتيَانِ الفَاحِشَةِ، فَجَعلَ اللهُ عَاليَ بِلادِهِمْ سَافِلَهَا.
Surah Qaf: Verse 13
13. ‘Ad denied their messenger, Hud, so Allah destroyed them by a violent wind. Pharaoh denied both Moses and Aaron, so Allah drowned him and his people in the sea. He destroyed the people of Lot when they disbelieved and committed atrocities. He turned their city upside down.
{وَأَصْحَابُ ٱلأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُّبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ ٱلرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ}
{أَصْحَابُ}
(14) – وَكَذَّبَ أصْحَابُ الأيْكَةِ (وَهُمْ قَوْمُ شُعَيْبٍ)، رَسُولَهم شُعَيْباً فَأهْلَكَهُمُ اللهُ بالرَّجْفَةِ، وَعَذَابِ يَوْمِ الظُّلَّةِ. وَكَذَلِكَ أهْلَكَ اللهُ تَعَالى قَوْمَ تُبَّعٍ لِتَكْذِيبِهِمْ رُسُلَ رَبِّهِمْ، وَإقَامَتِهِمْ عَلَى الكُفْرِ وَالضَّلالِ.
وَكُلُّ هَؤلاءِ الأقوَامِ كَذَّبوا رُسُلَ اللهِ فيما جَاؤُوهُمْ بِهِ، فَحَقَّ عَلَيهِمْ أنْ يَنْزِلَ بِهِمْ مَا أوْعَدَهُمْ بهِ اللهُ مِنْ عَذَابٍ أليمٍ.
أصْحَابُ الأيْكَةِ – أصْحَابُ الغَيْظَةِ الكَثِيفَةِ المُلْتَفَّةِ الأشْجَارِ وَهُمْ قَوْمُ شُعَيبٍ.
(14) – وَكَذَّبَ أصْحَابُ الأيْكَةِ (وَهُمْ قَوْمُ شُعَيْبٍ)، رَسُولَهم شُعَيْباً فَأهْلَكَهُمُ اللهُ بالرَّجْفَةِ، وَعَذَابِ يَوْمِ الظُّلَّةِ. وَكَذَلِكَ أهْلَكَ اللهُ تَعَالى قَوْمَ تُبَّعٍ لِتَكْذِيبِهِمْ رُسُلَ رَبِّهِمْ، وَإقَامَتِهِمْ عَلَى الكُفْرِ وَالضَّلالِ.
وَكُلُّ هَؤلاءِ الأقوَامِ كَذَّبوا رُسُلَ اللهِ فيما جَاؤُوهُمْ بِهِ، فَحَقَّ عَلَيهِمْ أنْ يَنْزِلَ بِهِمْ مَا أوْعَدَهُمْ بهِ اللهُ مِنْ عَذَابٍ أليمٍ.
أصْحَابُ الأيْكَةِ – أصْحَابُ الغَيْظَةِ الكَثِيفَةِ المُلْتَفَّةِ الأشْجَارِ وَهُمْ قَوْمُ شُعَيبٍ.
Surah Qaf: Verse 14
14. The people of Aikah (people of Shu’aib) denied their Messenger Shu’aib, so Allah destroyed them with a tremor and the punishment of the day of overshadowing gloom. He destroyed the people of Tubba for treating their Lord’s messenger as a liar. They persisted in their disbelief and perversity.
All these past nations denied the messengers of Allah and rejected what they called them to. They deserved the punishment that was inflicted on them and which Allah had promised them.
All these past nations denied the messengers of Allah and rejected what they called them to. They deserved the punishment that was inflicted on them and which Allah had promised them.
{أَفَعَيِينَا بِٱلْخَلْقِ ٱلأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِّنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ}
(15) – وَيَسْألُ اللهُ تَعَالى المُكَذِّبينَ مِنْ قُرَيشٍ مُسْتَنكِراً ظَنَّهُمُ استِحَالَةَ البَعْثِ بَعْدَ المَوْتِ: هَلْ أعْجَزَ اللهَ خَلْقُ النَّاسِ ابتِدَاءً، حَتَّى يَشُكَّ هَؤلاءِ في قُدْرَتِهِ عَلى إعَادَةِ الخَلْقِ مِنْ جَديدٍ؟ وَمَا دَامَ أنَّهُ تَعَالى لَمْ يَصْعُبْ عَليهِ خَلْقُ البَشَرِ ابتِدَاءً، لِذَلِكَ فَإِنَّهُ لا يَصْعُبُ عَلَيهِ إعَادَةُ بَعْثِهمْ، لأنَّ الإِعَادَةَ أسْهَلُ مِنَ الابْتِداءِ.
(وَجَاءَ في الحَدِيثِ الشَّرِيفِ: يَقُولُ اللهُ تَعَالى: ” يُؤْذِيني ابْنُ آدَمَ يَقُولُ: لَنْ يُعِيدَنِي كَمَا بَدأني، وَلَيسَ أوَّلُ الخَلْقِ بأهْوَنَ عَلَيَّ مِنْ إعَادَتِهِ ” ).
أَفَعَيِينَا – أفَعَجِزْنَا عَنْهُ؟ كَلاَّ.
في لَبْسٍ – في شَكٍّ وَشُبْهَةٍ.
(وَجَاءَ في الحَدِيثِ الشَّرِيفِ: يَقُولُ اللهُ تَعَالى: ” يُؤْذِيني ابْنُ آدَمَ يَقُولُ: لَنْ يُعِيدَنِي كَمَا بَدأني، وَلَيسَ أوَّلُ الخَلْقِ بأهْوَنَ عَلَيَّ مِنْ إعَادَتِهِ ” ).
أَفَعَيِينَا – أفَعَجِزْنَا عَنْهُ؟ كَلاَّ.
في لَبْسٍ – في شَكٍّ وَشُبْهَةٍ.
Surah Qaf: Verse 15
15. Allah Almighty asks the people of Quraish who denied the Resurrection: “Did the creation of mankind from nothing incapacitate Allah so that they should doubt His power to recreate? As it was not difficult for Allah to create humans, it is therefore not difficult for Him to resurrect them. (In a Hadith, the Prophet (peace be upon him) said: “Allah Almighty says: ‘Man harms me when he says, ‘He will not recreate me as He created me the first time.’ To create the first time was not easier for Me than it is to recreate.’”)
{وَلَقَدْ خَلَقْنَا ٱلإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ ٱلْوَرِيدِ}
{ٱلإِنسَانَ}
(16) – يُؤَكِّدُ اللهُ تَعَالى قُدْرَتَهُ عَلَى بَعْثِ الأمْواتِ مِنَ القُبُورِ يَوْمَ القيَامَةِ، بأنَّهُ هُوَ الذِي خَلَقَ الإِنسَانَ، وأنْشَأهُ مِنْ عَدَمٍ، وَأنَّهُ عَالِم بِجَمِيعِ أحْوَالِهِ وَأعْمَالِهِ وَأمُورِهِ، حَتَّى إنَّه لَيَعْلَمُ مَا يَتَرَدَّدُ في نَفْسِهِ مِنْ فِكْرٍ، وَمَا تُحَدِّثُهُ بِهِ نَفْسُهُ مِنْ عَمَلٍ، خَيْراً كَانَ أوْ شَرّاً.
(وَقَدْ جَاءَ في الحَدِيثِ الشَّريفِ: ” إنَّ اللهَ تَجَاوَزَ لأمَّتي عَمَّا حَدَّثَتْ بِهِ أنْفُسَها مَا لَم تَقُلْ أوْ تَفْعَلْ ” ).
ثُمَّ يَقُولُ تَعَالى: إنَّ الإِنسَانَ تَحْتَ سُلْطَانِ اللهِ وَقَهْرِهِ، وَإِنَّ مَلاَئِكَةَ الرَّحْمَنِ المُكَلَّفِينَ بِحِفْظِ الإِنسَانِ وَإِحْصَاءِ أعْمَالِهِ هُمْ مُلازِمُونَ لَهُ دَائِماً، حَتَّى إنَّهم بِالنِّسْبَةِ إليهِ أقْرَبُ إليهِ مِنَ الوَرِيدِ الذِي يَمْتَدُّ في عُنُقهِ.
حَبْلِ الوَرِيدِ – عِرْقٍ كَبيرٍ في العُنُقِ.
(16) – يُؤَكِّدُ اللهُ تَعَالى قُدْرَتَهُ عَلَى بَعْثِ الأمْواتِ مِنَ القُبُورِ يَوْمَ القيَامَةِ، بأنَّهُ هُوَ الذِي خَلَقَ الإِنسَانَ، وأنْشَأهُ مِنْ عَدَمٍ، وَأنَّهُ عَالِم بِجَمِيعِ أحْوَالِهِ وَأعْمَالِهِ وَأمُورِهِ، حَتَّى إنَّه لَيَعْلَمُ مَا يَتَرَدَّدُ في نَفْسِهِ مِنْ فِكْرٍ، وَمَا تُحَدِّثُهُ بِهِ نَفْسُهُ مِنْ عَمَلٍ، خَيْراً كَانَ أوْ شَرّاً.
(وَقَدْ جَاءَ في الحَدِيثِ الشَّريفِ: ” إنَّ اللهَ تَجَاوَزَ لأمَّتي عَمَّا حَدَّثَتْ بِهِ أنْفُسَها مَا لَم تَقُلْ أوْ تَفْعَلْ ” ).
ثُمَّ يَقُولُ تَعَالى: إنَّ الإِنسَانَ تَحْتَ سُلْطَانِ اللهِ وَقَهْرِهِ، وَإِنَّ مَلاَئِكَةَ الرَّحْمَنِ المُكَلَّفِينَ بِحِفْظِ الإِنسَانِ وَإِحْصَاءِ أعْمَالِهِ هُمْ مُلازِمُونَ لَهُ دَائِماً، حَتَّى إنَّهم بِالنِّسْبَةِ إليهِ أقْرَبُ إليهِ مِنَ الوَرِيدِ الذِي يَمْتَدُّ في عُنُقهِ.
حَبْلِ الوَرِيدِ – عِرْقٍ كَبيرٍ في العُنُقِ.
Surah Qaf: Verse 16
16. Allah Almighty confirms His power to raise the dead from their graves on Judgement Day, for it is He who created man from nothing and He knows all his actions. He even knows what he thinks about, and what his thoughts urge him to do, both good and evil. (In a Hadith the Prophet said: “Allah has pardoned my nation for what its soul suggests to it unless it speaks out its thoughts or acts accordingly.”)
Then Allah Almighty says: “Man is under Allah’s authority and power, and the angels of Allah the Merciful are assigned to guard and protect him, to record his deeds, and to accompany him at all times. They are closer to him than his jugular vein”.
Then Allah Almighty says: “Man is under Allah’s authority and power, and the angels of Allah the Merciful are assigned to guard and protect him, to record his deeds, and to accompany him at all times. They are closer to him than his jugular vein”.
{إِذْ يَتَلَقَّى ٱلْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ ٱلْيَمِينِ وَعَنِ ٱلشِّمَالِ قَعِيدٌ}
(17) – إنَّ اللهَ تَعَالى عَالِمٌ بِجَمِيعِ أحْوَالِ الإِنْسَانِ. وَمَعَ ذَلِكَ فَإِنَّهُ وَكَّلَ بِهِ مَلَكَينِ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ يَرْقُبَانِهِ وَيَتَرَصَّدَانِهِ، وَيُحْصِيَانِ عَليهِ كُلَّ قَوْلٍ أوْ عَمَلٍ وَيَكْتُبَانِهِ. مَلكٌ عَنِ اليَمِينِ يَكْتُبُ الحَسَنَاتِ، وَمَلكُ عَنِ الشِّمالِ يَكْتُبُ السَّيِّئاتِ.
قَعِيدٌ – قَاعِدٌ.
قَعِيدٌ – قَاعِدٌ.
Surah Qaf: Verse 17
17. Allah Almighty knows man in all his states. In spite of that He has assigned two angels, one on his right and the other on his left, watching over him and observing him. They note down any phrase or deed he does or says. The guardian angel to the right notes down his righteous deeds, whereas the one on the left notes down his evil deeds.
{مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ}
(18) – وَلاَ يَصْدُرُ عَن الإِنسَانِ لَفْظ أوْ كَلمَةٌ إلاَّ وَلَديهِ مَلكٌ حَاضِرٌ مَعَهُ، مُرَاقِبٌ لأعْمالِه يُثبتُها في صَحِيفَتِهِ.
عَتِيدٌ – جَاهِزٌ وَمُهَيَّأ لِلْكِتَابَةِ.
رَقيبٌ – مُرَاقِبٌ.
عَتِيدٌ – جَاهِزٌ وَمُهَيَّأ لِلْكِتَابَةِ.
رَقيبٌ – مُرَاقِبٌ.
Surah Qaf: Verse 18
18. Not a word does man say but there is a vigilant guardian angel with him watching his actions and recording them in a book of records.
{وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ}
(19) – وَإِنَّ الكُفَّارَ المُكَذِّبينَ بالبَعْثِ لَيَعْلَمُونَ صِدْقَ ذَلِكَ حِينَ المَوْتِ، وَحِينَ قِيَامِ السَّاعَةِ، فَإِذا جَاءتْ سَكْرَةُ المَوتِ كَشَفَتْ للإِنسَانِ عَنِ اليَقينِ الذِي كَانَ يَمْتَرِي فِيهِ، وَعَلِمَ أنَّ البَعْثَ حَقٌّ لاَ شَكَّ فِيهِ. وَسَكْرَةُ المَوْتِ وَمَا تَكْشِفُهُ لِلإنْسَانِ مِنْ يَقِينٍ، وَحَقَائِقَ، هِيَ الحَقُّ الذِي كُنْتَ يَا أيُّها الإِنسَانُ تَفِرُّ مِنْهُ وَتَتَجَنَّبُهُ (تَحِيدُ)، وَهَا قَدْ جَاءَكَ، فَلاَ مَحِيدَ لَكَ عَنْهُ، وَلا مَهْرَبَ وَلاَ مَنَاصَ.
سَكُرَةُ المَوْتِ – شِدَّتُهُ وَغَمْرَتُهُ.
تَحِيدُ – تَفِرُّ مِنْهُ وَتَهرُبُ.
سَكُرَةُ المَوْتِ – شِدَّتُهُ وَغَمْرَتُهُ.
تَحِيدُ – تَفِرُّ مِنْهُ وَتَهرُبُ.
Surah Qaf: Verse 19
19. Those who disbelieve in the Resurrection, will know its truth when death comes, and when the Hour is established. So when the agony of death comes, it reveals the truth which he doubted and he will know that the resurrection is undeniably real. This agony of death and the certainty it brings with it is the truth that, you O Man, have been trying to escape and avoid. But now that it is here, there is no escape from it.
{وَنُفِخَ فِي ٱلصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ ٱلْوَعِيدِ}
(20) – وَنُفِخَ في الصُّورِ نَفْخَةٌ واحِدَةٌ، فَذَلِكَ هُو يَوْمُ القِيَامَةِ قَدْ جَاءَكَ بأهْوالِهِ، وَهُوَ اليَوْمُ الذِي أوْعَدَ اللهُ الكَافِرِينَ بأنَّهُ سَيْجزِيهِمْ فِيهِ عَلَى كُفْرِهِمْ بِالعَذَابِ الأَلِيمِ.
Surah Qaf: Verse 20
20. And the trumpet is blown once. That is Judgement Day with all its terrors. It is the day which Allah promised the unbelievers that He will punish them for their disbelief.
{وَجَآءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَآئِقٌ وَشَهِيدٌ}
{سَآئِقٌ}
(21) – وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ في ذَلِكَ اليَوْمِ رَبَّها وَمَعَهَا سَائِقٌ يَسُوقُها إليهِ، وَشَاهِدٌ يَشْهَدُ عَلَيها بِمَا عَمِلَتْ في الدُّنيا مِنْ خَيرٍ وَشَرٍّ.
(21) – وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ في ذَلِكَ اليَوْمِ رَبَّها وَمَعَهَا سَائِقٌ يَسُوقُها إليهِ، وَشَاهِدٌ يَشْهَدُ عَلَيها بِمَا عَمِلَتْ في الدُّنيا مِنْ خَيرٍ وَشَرٍّ.
Surah Qaf: Verse 21
21. Each soul comes to its Lord accompanied by a driver driving it to Him, and a witness to testify for the good or evil deeds it committed on earth.
{لَّقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَـٰذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَآءَكَ فَبَصَرُكَ ٱلْيَوْمَ حَدِيدٌ}
(22) – وَيُقَالُ للإِنسَانِ في ذَلِكَ اليَوْمِ: إنَّكَ كُنْتَ في غَفْلَةٍ عَنْ هَذا اليَومِ، وََمَا فيهِ مِنْ أهْوالٍ وشَدَائدَ وقَدِ انْجَلَى لَكَ ذَلِكَ، وَظَهَرَ لَكَ، حَتَّى رَأيتَهُ عِيَاناً فَزَالَتْ عَنْكَ هَذِهِ الغَفْلَةُ.
حَدِيدُ البَصَرِ – قَوِيُّ البَصَرِ وَنَافِذُهُ.
الغِطَاءُ – الحِجَابُ – وَهُوَ حِجَابُ الغَفْلَةِ عَنِ الآخِرَةِ.
حَدِيدُ البَصَرِ – قَوِيُّ البَصَرِ وَنَافِذُهُ.
الغِطَاءُ – الحِجَابُ – وَهُوَ حِجَابُ الغَفْلَةِ عَنِ الآخِرَةِ.
Surah Qaf: Verse 22
22. It will be said to each person on that Day: “You were heedless of this Day and all its terrors. Now it is revealed to you, and you see it with your own eyes; You are no longer indifferent.”
{وَقَالَ قَرِينُهُ هَـٰذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ}
(23) – وَيُقَدِّمُ المَلكُ المُكَلَّفُ بِمُراقَبةِ الإِنسَانِ صَحِيفَةَ أَعْمالِهِ إِلى الرَّبِّ العَظِيمِ، وَيَقُولُ: هذا الذِي وَكَّلْتَني بهِ يَا رَبِّ قَدْ أَحْضَرْتُهُ وَأَحْضَرْتُ صَحِيفةَ أعْمالِهِ في حَياتِهِ الدُّنيا، فَهُوَ مُهَيّأٌ لاَ يَحْتَاجُ إِلى تَهْيِئةٍ وَإِعْدادٍ.
(وَقِيْلَ إِنَّ المُرادَ بالقَرِينِ هُنَا الشَّيطَانُ الذِي كَانَ مُقَيَّضاً لهُ في الحَيَاةِ الدُّنيا. وَهُوَ مَا تَدُلُّ عَليهِ الآيةُ 27 التَّالِيةُ).
عَتِيدٌ – مُعَدٌّ – حَاضِرٌ وَمُهَيَّأٌ لِلْعَرْضِ.
(وَقِيْلَ إِنَّ المُرادَ بالقَرِينِ هُنَا الشَّيطَانُ الذِي كَانَ مُقَيَّضاً لهُ في الحَيَاةِ الدُّنيا. وَهُوَ مَا تَدُلُّ عَليهِ الآيةُ 27 التَّالِيةُ).
عَتِيدٌ – مُعَدٌّ – حَاضِرٌ وَمُهَيَّأٌ لِلْعَرْضِ.
Surah Qaf: Verse 23
23. The guardian angel appointed to him will give his record to the great Lord and say: “Lord! This is what you appointed me for. I have brought him and his record of deeds in his life on earth. He is now ready.” (Other commentators say that the “companion” here means “the devil” who was appointed to him as explained in verse 27 below.)
{أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ}
(24) – وَبَعْدَ أنْ يَقْضِيَ اللهُ تَعَالى بَيْنَ الخَلاَئِقِ بَعدِْلِهِ التَّامِّ، يَأمرُ تَعَالى السَّائقَ وَالشَّهِيدَ بأنْ يُلْقِيَا في جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ شَدِيدِ الكُفْرِ والتَّكْذِيبِ، مُعَاندٍ لِلحَقِّ، مُعَارِضٍ لَهُ بِالبَاطِلِ.
عَنِيدٍ – شَدِيدِ العِنَادِ وَالمُجَافَاةِ لِلْحَقِّ.
عَنِيدٍ – شَدِيدِ العِنَادِ وَالمُجَافَاةِ لِلْحَقِّ.
Surah Qaf: Verse 24
24. After Allah Almighty has judged justly among all His creatures, He commands the driver and witness to thrust every contumacious unbeliever who rejects the truth into Hell.
{مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُّرِيبٍ}
(25) – كَانَ لاَ يُؤدِّي مَا عَليهِ مِنَ الحُقُوقِ، وَلاَ يُنفِقُ في سَبيلِ البِرِّ، والصَّدَقةِ، وَصِلةِ الرَّحِمِ، وَكَانَ مُعْتَدياً عَلَى خَلْقِ اللهِ يُؤْذِيهِم بِلِسَانِهِ وَيَدِهِ ظُلْماً وَعُدْواناً، وَهُوَ يُثيرُ الرِّيبَةَ والشَّكَّ لمنْ نَظَر إليهِ.
مُعْتَدٍ – ظَالِمٍ مُتَجَاوِزٍ الحَدَّ.
مُرِيبٍ – شَاكٍّ في اللهِ وَدِينِهِ – أوْ مُثِيرٍ للشَّكِّ والرِّيبَةِ.
مُعْتَدٍ – ظَالِمٍ مُتَجَاوِزٍ الحَدَّ.
مُرِيبٍ – شَاكٍّ في اللهِ وَدِينِهِ – أوْ مُثِيرٍ للشَّكِّ والرِّيبَةِ.
Surah Qaf: Verse 25
25. He did not perform his duties and did not expend in the cause of charity, nor did he give alms or observe the ties of relations. He transgressed all bounds and harmed Allah’s creatures by word and deed, unjustly and aggressively. He incited doubts and suspicions in whoever looked at him.
{ٱلَّذِي جَعَلَ مَعَ ٱللَّهِ إِلَـٰهاً آخَرَ فَأَلْقِيَاهُ فِي ٱلْعَذَابِ ٱلشَّدِيدِ}
{آخَرَ}
(26) – وَقَدْ أشْرَكَ باللهِ فَعَبَدَ مَعَهُ غَيْرهُ. ثُمَّ يُكَرِّرُ تَعَالَى الأمْرَ لِلْمَلكَينِ، السَّائِقِ والشَّهِيدِ، بأنْ يَقْذِفا هَذا المُسْتَحِقَّ لِلعَذابِ في نارِ جَهَنَّمَ لِيَذُوقَ العَذَابَ الشَّدِيدَ المُؤْلِمَ.
(26) – وَقَدْ أشْرَكَ باللهِ فَعَبَدَ مَعَهُ غَيْرهُ. ثُمَّ يُكَرِّرُ تَعَالَى الأمْرَ لِلْمَلكَينِ، السَّائِقِ والشَّهِيدِ، بأنْ يَقْذِفا هَذا المُسْتَحِقَّ لِلعَذابِ في نارِ جَهَنَّمَ لِيَذُوقَ العَذَابَ الشَّدِيدَ المُؤْلِمَ.
Surah Qaf: Verse 26
26. He worshipped another god with Allah. Allah Almighty repeats His command to the two angels, the driver and the witness, to cast he who deserves it, into Hellfire to suffer its grievous punishment.
{قَالَ قرِينُهُ رَبَّنَا مَآ أَطْغَيْتُهُ وَلَـٰكِن كَانَ فِي ضَلاَلٍ بَعِيدٍ}
{ضَلاَلٍ}
(27) – وَيُحَاوِلُ الكَافِرُ أنْ يَعْتَذِرَ للرَّبِّ العَظِيمِ عَنْ كُفْرِهِ وَمُعَانَدَتِهِ وَطُغْيَانِهِ، فَيَقُولُ للرَّبِّ: إنَّ قَرِينَهُ الشَّيْطَانَ أطغَاهُ، وَزَيَّنَ لهُ الكُفْرَ وَالمَعَاصِيَ، فَيَرُدُّ عَليهِ قَرينهُ قَائِلاً للرَّبِ الكَريمِ: إنَّه لم يَحْمِلْهُ عَلى الضَّلالِ والطُّغْيَانِ، وَإنَّما كَانَ هُوَ نَفْسُهُ مُغْرِقاً في الضَّلاَلةِ ومُعَانَدَةِ الحَقِّ، فَسَارَ في الطَّرِيقِ الذِي يَتَّفِقُ مَعَ هَوَى نَفْسِهِ.
أطْغَيْتُهُ – حَمَلْتُهُ عَلَى الطُّغْيَانِ.
(27) – وَيُحَاوِلُ الكَافِرُ أنْ يَعْتَذِرَ للرَّبِّ العَظِيمِ عَنْ كُفْرِهِ وَمُعَانَدَتِهِ وَطُغْيَانِهِ، فَيَقُولُ للرَّبِّ: إنَّ قَرِينَهُ الشَّيْطَانَ أطغَاهُ، وَزَيَّنَ لهُ الكُفْرَ وَالمَعَاصِيَ، فَيَرُدُّ عَليهِ قَرينهُ قَائِلاً للرَّبِ الكَريمِ: إنَّه لم يَحْمِلْهُ عَلى الضَّلالِ والطُّغْيَانِ، وَإنَّما كَانَ هُوَ نَفْسُهُ مُغْرِقاً في الضَّلاَلةِ ومُعَانَدَةِ الحَقِّ، فَسَارَ في الطَّرِيقِ الذِي يَتَّفِقُ مَعَ هَوَى نَفْسِهِ.
أطْغَيْتُهُ – حَمَلْتُهُ عَلَى الطُّغْيَانِ.
Surah Qaf: Verse 27
27. The unbeliever will attempt to ask pardon of His Lord for his disbelief and obstinacy saying that his companion, the devil, had lured him, and made sinning and disbelief appealing to him. But his companion will tell the merciful Lord that he had not guided him to perversity and transgression but that he was already steeped in profound straying and denial of the truth, so he followed the path which accorded with his passions.
{قَالَ لاَ تَخْتَصِمُواْ لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُم بِٱلْوَعِيدِ}
(28) – وَيَقُولُ اللهُ تَعَالى لِلكَافِرِ المُعَانِدِ مِنَ الإِنسِ، ولِقَرِينِهِ مِنَ الجِنِّ: لا تَتَخَاصَما عِنْدِي وَلاَ تَتَجَادلا، فَقَدْ أرْسَلتُ الرُّسُلَ إليكم مُحذِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ أهْوَالَ هذا اليَوْمِ، وَأَنْزَلْتُ الكُتُبَ تُبيِّنُ لَكُمْ أنَّكُمْ سَتَرجِعُونَ جَميعاً إليَّ فى هذا اليَومِ، وَأنَُّكُمْ سَتُحَاسَبُونَ عَلَى أعْمَالِكُمْ جَميعاً، فَلاَ عُذْرَ لَكُمُ اليَوَمَ، وَقَدْ قَامَتْ عَلَيكُمُ الحُجَّةُ.
Surah Qaf: Verse 28
28. Allah Almighty tells the obstinate man and his companion from among the jinn: “Do not dispute in My presence and do not argue. I have sent to you messengers to warn you of the terror of this Day. I have sent down to you Books that disclose to you that on this Day you will all return to Me and be called to account for all your deeds. You have no excuse for you have been warned.”
{مَا يُبَدَّلُ ٱلْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَآ أَنَاْ بِظَلاَّمٍ لِّلْعَبِيدِ}
{بِظَلاَّمٍ}
(29) – لا يُبَدَّلُ القَضَاءُ الذِي قَضَيْتُهُ بَيْنَ العِبَادِ، وَأنَا لاَ أظْلمُ أحَداً من عِبَادِي، فَلا أُعَذِّبُ أحَداً بِذَنْبِ غَيْرِهِ، وَلا أُحَمِّلُ نَفْساً ذَنْباً ارْتَكَبَهُ غَيْرُها، وَلاَ أعذِّبُ أحَداً إلاَّ بِذَنْبِهِ، وَبَعْدَ قِيَامِ الحُجَّةِ عَلَيهِ.
(29) – لا يُبَدَّلُ القَضَاءُ الذِي قَضَيْتُهُ بَيْنَ العِبَادِ، وَأنَا لاَ أظْلمُ أحَداً من عِبَادِي، فَلا أُعَذِّبُ أحَداً بِذَنْبِ غَيْرِهِ، وَلا أُحَمِّلُ نَفْساً ذَنْباً ارْتَكَبَهُ غَيْرُها، وَلاَ أعذِّبُ أحَداً إلاَّ بِذَنْبِهِ، وَبَعْدَ قِيَامِ الحُجَّةِ عَلَيهِ.
Surah Qaf: Verse 29
29. My judgement among My servants does not vary. I am unjust to none; I punish no one for the faults of another, and I burden no one with the evil deeds committed by another. Each is punished for his own sins after the argument has been established against him.
{يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ ٱمْتَلأَتِ وَتَقُولُ هَلْ مِن مَّزِيدٍ}
(30) – وَيَحْدُثُ كُلُّ مَا تَقَدَّمَ في يَوْمِ القِيَامَةِ، وَهُوَ اليَوْمُ الذِي يَسْألُ فِيهِ الرَّبُّ تَعَالى جَهَنَّمَ وَيَقُولُ لَها: هَلِ امْتَلأت بِمَنْ دَخَلَهَا مِنْ أفْوَاجِ الكُفَّارِ والمُجْرِمِينَ وَالعُصَاةِ؟ وَتَرُدُّ جَهَنَّمُ قَائِلَةً: وَهَلْ بقِيَ شَيءٌ تَزِيدُونَنِي بِهِ مِنْ هَؤُلاءِ الظَّالِمِينَ؟.
Surah Qaf: Verse 30
30. All that will happen on Judgement Day. It is the Day when the Lord asks Hell: “Are you filled with the transgressors, sinners and unbelievers?” Hell will answer: “Are there any more?”
{وَأُزْلِفَتِ ٱلْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ}
(31) – وَأُدنِيَتِ الجَنَّةُ مِنَ المُتَّقِين، الذِين آمَنُوا بِرَبِّهِم وَخَافُوهُ، وَاجْتَنَبُوا مَعَاصِيَه، حَتَّى أصْبَحَتْ على مَرآى العَينِ مِنْهُم، وَذَلِكَ لِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُهم، وَهُمْ يَرَوْنَ فيها مَا أُعِدَّ لَهُمْ مِنْ نَعِيمٍ لا نَفَاذَ لَهُ.
أُزْلِفَتْ – قُرِّبَتْ وَأدنِيَتْ.
أُزْلِفَتْ – قُرِّبَتْ وَأدنِيَتْ.
Surah Qaf: Verse 31
31. Paradise will be brought closer to the pious (those who believed in their Lord, feared Him, and avoided sin) until they can see it and be reassured. They will see the unending bliss that was devised for them.
{هَـٰذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ}
(32) – وَيُقَالَ للْمُتَّقِينَ – يَقُولُهُ الرَّبُّ تَعَالى أوْ يَقُولُه المَلاَئِكَةُ الأطْهَارُ – هَذا هُوَ النَّعِيمُ الذِي وَعَدَكُم بِهِ رَبُّكُمْ على ألسنةِ رُسُلِهِ الكِرَامِ، وَجَاءَتْ بِهِ كُتُبُهُ، وَقَدْ أعَدَّهُ اللهُ تَعَالى لِكُلِّ رَجَّاعٍ ثَوَّابٍ إلى رَبِّهِ، مُقْلعٍ عَنْ مَعَاصِيهِ، يَحْفَظُ العَهْدَ ولا يَنْقُضُهُ.
أوَّابٍ – رَجَّاعٍ إلى اللهِ بالتَّوبَةِ.
أوَّابٍ – رَجَّاعٍ إلى اللهِ بالتَّوبَةِ.
Surah Qaf: Verse 32
32. The pious will be told by their Lord (or by the pure angels): “This is Paradise which your Lord promised you through His noble messengers and His Books. Allah Almighty prepared it for anyone who repents and returns to his Lord, avoids disobeying Him, and respects his agreements and does not break them.”
{مَّنْ خَشِيَ ٱلرَّحْمَـٰنَ بِٱلْغَيْبِ وَجَآءَ بِقَلْبٍ مُّنِيبٍ}
(33) – مَنْ خَافَ اللهَ في سِرِّهِ في الوَقْتِ الذِي لَمْ يَكُنْ أحَدٌ يَرَاهُ غَيرَ اللهِ، وَجَاء اللهَ يَومَ القِيَامةِ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ خَاضِعٍ لَهُ.
مُنِيبٍ – مُخْلِصٍ مُقْبِلٍ على طَاعَةِ اللهِ.
مُنِيبٍ – مُخْلِصٍ مُقْبِلٍ على طَاعَةِ اللهِ.
Surah Qaf: Verse 33
33. Those who fear Allah secretly, at a time when none but Allah can see them and go to Allah on Judgement Day with a repenting submissive heart,
{ٱدْخُلُوهَا بِسَلاَمٍ ذَلِكَ يَوْمُ ٱلُخُلُودِ}
{بِسَلاَمٍ}
(34) – وَيُقَالُ لهؤلاءِ الأبرارِ المُكَرَّمِينَ: ادْخُلُوا الجَنَّةَ سَالِمِينَ مِنَ العَذَابِ وَالهُمُومِ وَالخَوفِ، وَاطْمَئِنُّوا وَقَرُّوا عَيناً فَهَذا يَوْمُ الخُلُودِ في هذا النَّعِيمِ، فَهُو دَائِمٌ عَلَيكُم لاَ تَحُولُونَ عَنْهُ وَلا تَزُولُونَ، وَلاَ أَنْتُمْ مِنْهُ تُخْرَجُونَ.
(34) – وَيُقَالُ لهؤلاءِ الأبرارِ المُكَرَّمِينَ: ادْخُلُوا الجَنَّةَ سَالِمِينَ مِنَ العَذَابِ وَالهُمُومِ وَالخَوفِ، وَاطْمَئِنُّوا وَقَرُّوا عَيناً فَهَذا يَوْمُ الخُلُودِ في هذا النَّعِيمِ، فَهُو دَائِمٌ عَلَيكُم لاَ تَحُولُونَ عَنْهُ وَلا تَزُولُونَ، وَلاَ أَنْتُمْ مِنْهُ تُخْرَجُونَ.
Surah Qaf: Verse 34
34. those honoured good people are told: “Enter Paradise in security from torment, worries and fear. Be at peace and freshen your eyes in this beauty, for this is a day of eternity in this bliss. You will remain here forever and will never leave it.”
{لَهُم مَّا يَشَآءُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ}
{يَشَآءُونَ}
(35) – وَلَهُم فيها مَا يَطْلُبُونَ وَمَا يَشْتَهُونَ، ثُمَّ يَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ فَوْقَ مَا سَألوا ممَّا لمْ يَخْطُرْ لَهُمْ عَلَى بَالٍ.
(35) – وَلَهُم فيها مَا يَطْلُبُونَ وَمَا يَشْتَهُونَ، ثُمَّ يَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ فَوْقَ مَا سَألوا ممَّا لمْ يَخْطُرْ لَهُمْ عَلَى بَالٍ.
Surah Qaf: Verse 35
35. They will have all that they ask and wish for. Allah will then give them more favours than they had requested or even imagined.”
{وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِّن قَرْنٍ هُمْ أَشَدُّ مِنْهُم بَطْشاً فَنَقَّبُواْ فِي ٱلْبِلاَدِ هَلْ مِن مَّحِيصٍ}
{ٱلْبِلاَدِ}
(36) – وَكَثيراً مِنَ الأمَمِ الخَالِيَةِ أهْلَكَها اللهُ تَعَالَى، وَكَانُوا أشَدَّ مِنْ كُفَّارِ قُريشٍ بَطْشاً، وأكثرَ مِنْهُم قُوَّةً، وَسَلَكُوا في الأرضِ كُلَّ مَسْلَكٍ، وَسَاروا في كلِّ طَريقٍ يَطُوفُونَ في البِلاَدِ طَلباً للرِّزقِ، فَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ مَهْربٌ مِنْ قَضَاءِ اللهِ وأمْرهِ حِينَما جَاءَهُمْ، فَلْيَحْذَرْ كُفَّارُ قُريشٍ أنْ يَنْزِلَ بِهِمْ مِثْلُمَا نَزَلَ بِتْلِكَ الأُمَمِ الخَالِيَةِ مِنَ العَذَابِ وَالدَّمَارِ.
كَمْ أهْلَكْنا – كَثِيراً مَا أهْلَكْنا.
قرْنٍ – أمَّةٍ.
بَطْشاً – قُوَّةً أوْ أخْذاً شَدِيداً.
نَقَّبُوا – طَوَّفُوا.
مَحِيصٍ – مَهْرَبٍ.
(36) – وَكَثيراً مِنَ الأمَمِ الخَالِيَةِ أهْلَكَها اللهُ تَعَالَى، وَكَانُوا أشَدَّ مِنْ كُفَّارِ قُريشٍ بَطْشاً، وأكثرَ مِنْهُم قُوَّةً، وَسَلَكُوا في الأرضِ كُلَّ مَسْلَكٍ، وَسَاروا في كلِّ طَريقٍ يَطُوفُونَ في البِلاَدِ طَلباً للرِّزقِ، فَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ مَهْربٌ مِنْ قَضَاءِ اللهِ وأمْرهِ حِينَما جَاءَهُمْ، فَلْيَحْذَرْ كُفَّارُ قُريشٍ أنْ يَنْزِلَ بِهِمْ مِثْلُمَا نَزَلَ بِتْلِكَ الأُمَمِ الخَالِيَةِ مِنَ العَذَابِ وَالدَّمَارِ.
كَمْ أهْلَكْنا – كَثِيراً مَا أهْلَكْنا.
قرْنٍ – أمَّةٍ.
بَطْشاً – قُوَّةً أوْ أخْذاً شَدِيداً.
نَقَّبُوا – طَوَّفُوا.
مَحِيصٍ – مَهْرَبٍ.
Surah Qaf: Verse 36
36. Many among previous nations which Almighty Allah destroyed were mightier than the unbelievers of Quraish and more unbelieving. They wandered over the earth and travelled in many lands in search of sustenance. But they could not escape from Allah’s judgement and command when it came upon them. The unbelievers of Quraish should therefore be warned of a like punishment and destruction as that which overtook the previous nations.
{إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَىٰ لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى ٱلسَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ}
(37) – وَفيما تَقَدَّمَ مِنَ الأخْبَارِ وَالدَّعْوةِ إلى الاعْتِبَارِ والاتِّعَاظِ لَتَذْكِرَةٌ لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلبٌ يَعي به، وَأُذْنٌ يَسْمَعُ بها، وَهُوَ حَاضرُ القَلْبِ.
شَهِيدٌ – حَاضِرُ القَلْبِ.
شَهِيدٌ – حَاضِرُ القَلْبِ.
Surah Qaf: Verse 37
37. There is in the previous news an invitation to draw lessons and take warning to he who has a heart which reasons, an ear which listens and is present in mind.
{وَلَقَدْ خَلَقْنَا ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِن لُّغُوبٍ}
{ٱلسَّمَاوَاتِ}
(38) – يُؤَكِّدُ اللهُ تَعَالى لِهؤُلاءِ المُكَذِّبِينَ بالبَعْثِ أنَّهُ قَادِرٌ عَلَى بَعْثِهِمْ مِنْ قُبُورِهِمْ بَعْدَ أنْ يَصِيرُوا عِظَاماً نَخِرَةً بَالِيَةً، فَهُوَ الذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ والأرْضَ في ستَّةِ أيَّامٍ، وَلَم يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ، وَلم يُعْجِزهُ خَلْقُ شَيءٍ فِيهِنَّ، وَلَمْ يَمَسَّهُ تَعَالى إعياءٌ وَلاَ تَعَبٌ.
(وَفي هذا تَكْذِيبٌ لمَا يَعْتَقِدُهُ اليَهُودُ مِنْ أنَّهُ تَعَالى خَلَقَ السَّمَاوِاتِ وَالأرضَ في سِتَّةِ أيامٍ، وَاسْتَرَاحَ في اليَومِ السَّابعِ).
لَغُوبٍ – تَعَبٍ وَإِعْيَاءٍ.
(38) – يُؤَكِّدُ اللهُ تَعَالى لِهؤُلاءِ المُكَذِّبِينَ بالبَعْثِ أنَّهُ قَادِرٌ عَلَى بَعْثِهِمْ مِنْ قُبُورِهِمْ بَعْدَ أنْ يَصِيرُوا عِظَاماً نَخِرَةً بَالِيَةً، فَهُوَ الذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ والأرْضَ في ستَّةِ أيَّامٍ، وَلَم يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ، وَلم يُعْجِزهُ خَلْقُ شَيءٍ فِيهِنَّ، وَلَمْ يَمَسَّهُ تَعَالى إعياءٌ وَلاَ تَعَبٌ.
(وَفي هذا تَكْذِيبٌ لمَا يَعْتَقِدُهُ اليَهُودُ مِنْ أنَّهُ تَعَالى خَلَقَ السَّمَاوِاتِ وَالأرضَ في سِتَّةِ أيامٍ، وَاسْتَرَاحَ في اليَومِ السَّابعِ).
لَغُوبٍ – تَعَبٍ وَإِعْيَاءٍ.
Surah Qaf: Verse 38
38. Allah Almighty affirms to those who deny the Resurrection that He is capable of raising them from their graves after their bones have turned to dust. For it is He who created the heavens and the earth in six days without being fatigued or feeling incapacitated. (This invalidates what the Jews believe, notably that He created the heaven and the earth in six days and He rested on the seventh day.)
{فَٱصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ ٱلشَّمْسِ وَقَبْلَ ٱلْغُرُوبِ}
(39) – فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُهُ المُكَذِّبُونَ مْنَ قومِكَ، وَاهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمِيلاً، وَنَزِّهْ ربَّكَ عَمّا لا يَلِيقُ بِجَلالِهِ، واحْمَدْهُ عَلَى مَا أنْعَمَهُ عَلَيكَ، وَقْتَ الفَجْرِ، وَوَقْتَ العَصْرِ، لِعِظَمِ العِبَادَةِ في هذينِ الوَقْتَينِ.
Surah Qaf: Verse 39
39. Endure patiently what those deniers among your people say. Abandon them in a seemly manner and purify your Lord from what is inappropriate for His Majesty. Thank Him for all the favours which He granted you at dawn and sunset because these are the most preferable times for worship.
{وَمِنَ ٱللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَارَ ٱلسُّجُودِ}
{ٱللَّيْلِ} {أَدْبَارَ}
(40) – وَسَبِّحْ رَبَّكَ وَنَزِّهْهُ وَاحْمَدْهُ في آنَاءِ اللْيلِ، وَبَعْدَ أدَاءِ الصَّلَواتِ.
أدْبَارَ السُّجُودِ – أعْقَابَ الصَّلَوَاتِ.
(40) – وَسَبِّحْ رَبَّكَ وَنَزِّهْهُ وَاحْمَدْهُ في آنَاءِ اللْيلِ، وَبَعْدَ أدَاءِ الصَّلَواتِ.
أدْبَارَ السُّجُودِ – أعْقَابَ الصَّلَوَاتِ.
Surah Qaf: Verse 40
40. And celebrate His praises and thank Him at night after the prayers.
{وَٱسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ ٱلْمُنَادِ مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ}
(41) – واستَمِعْ يَا مُحمَّدُ إلى مَا أُخْبِرُكَ بِهِ ممَّا يَجْرِي يَوْمَ القِيَامةِ، فَفِي ذَلِكَ اليَوْمِ يَقُومُ مُنادِي اللهِ في مَكَانٍ قَريبٍ، فَيُنَادِي فَيَصِلُ نِدَاؤُهُ إلى جَمِيعِ الخَلاَئِقِ، وَيَقُولُ: هَذا يَوُمُ الحِسَابِ فَأسْرِعُوا في الخُروجِ.
Surah Qaf: Verse 41
41. And listen, O Mohammad, to what I shall tell you about the Day of Resurrection. On that day, a caller will call out from a very near place. His call will reach all creatures. He will say: “This is the Day of Judgement! Rise from your graves quickly.”
{يَوْمَ يَسْمَعُونَ ٱلصَّيْحَةَ بِٱلْحَقِّ ذَلِكَ يَوْمُ ٱلْخُرُوجِ}
(42) – وَيَوْمَ يَسْمَعُ الأمْوَاتُ صَوْتَ المُنَادِي (وَقيلَ إنَّهُمْ يَسْمَعُونَ النَّفْخَةَ الثَّانِيَةَ التي تُنفَخُ في الصُّورِ) يَخْرُجُونَ مُسْرِعينَ مِنَ الأرْضِ كَأنَّهُم جَرَادٌ مُنْتَشِرٌ، فَيُقَالُ لَهُم هَذا هُوَ يَوْمُ البَعْثِ وَالخُرُوجِ مِنَ القُبُورِ.
الصَّيْحَةَ – النِّدَاءَ أوْ صَيْحَةَ البَعْثِ أوِ النَّفْخَةَ الثَّانِيَةَ في الصُّورِ.
الصَّيْحَةَ – النِّدَاءَ أوْ صَيْحَةَ البَعْثِ أوِ النَّفْخَةَ الثَّانِيَةَ في الصُّورِ.
Surah Qaf: Verse 42
42. When the dead hear the voice of the caller, (it is said that they hear the second blow on the trumpet), they will rise quickly like scattered locusts. They will be told: “This is Resurrection Day!”
{إِنَّا نَحْنُ نُحْيِـي وَنُمِيتُ وَإِلَيْنَا ٱلْمَصِيرُ}
(43) – يُعْلِمُ اللهُ تَعَالى العِبَادَ بأنَّهُ هُوَ الذِي خَلَقَ الخَلْقَ وأحيَاهُم، وَأنَّهُ هُو الذِي يُمِيتُهُمْ حِينَ تَنْقَضِي آجَالُهُمْ، ثُمَّ يَرْجِعُونَ إليهِ يَوْمَ القِيَامَةِ ليُحَاسِبَهُم عَلَى أعْمَالِهِمْ.
Surah Qaf: Verse 43
43. Allah Almighty informs His servants that it is He who creates the creatures and gives them life, and it is He who causes them to die when their time is up. They will return to Him on Judgement Day to be judged for their deeds.
{يَوْمَ تَشَقَّقُ ٱلأَرْضُ عَنْهُمْ سِرَاعاً ذَلِكَ حَشْرٌ عَلَيْنَا يَسِيرٌ}
(44) – وَفي يَوْمِ القِيَامَةِ تَتَشَقَّقُ الأرْضُ فَيخْرُجُ الموتى مُسْرِعِينَ، وَيَكُونُ ذلِكَ الحَشْربُ لِلْعِبادِ هَيِّناً يَسيراً عَلَى اللهِ تَعَالى، لاَ عُسْرَ فِيهِ، وَلاَ مَشَقَّةَ.
تَشَقَّقُ – تَتَصَدَّعُ.
سِراعاً – مُسْرِعينَ إلى الدَّاعِي.
تَشَقَّقُ – تَتَصَدَّعُ.
سِراعاً – مُسْرِعينَ إلى الدَّاعِي.
Surah Qaf: Verse 44
44. On Judgement Day, the earth will divide, and the dead will rise quickly. That gathering of the servants will be a very simple thing for Allah.
{نَّحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ وَمَآ أَنتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ فَذَكِّرْ بِٱلْقُرْآنِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ}
{بِٱلْقُرْآنِ}
(45) – يُسلِّي اللهُ تَعَالى رَسُولَهُ الكَريمَ عَمّا يُلاقيهِ مِنْ تَكْذِيبِ المُكَذِّبينَ، وَمُعَانَدَةِ المُعَانِدِينَ، فَيَقُولُ لَهُ: إنَّ عِلْمَهُ مُحِيطٌ بِمَا يَقُولُهُ المُشْرِكُونَ مِن افتراءٍ، وَتَكذِيبٍ، واستِهْزاءٍ، وَمِنْ إنكَارٍ لِلبَعْثِ، وَمَا أَنْتَ إلا رَسُولٌ مُكَلَّفٌ بإبلاغِهِم مَا أمرَكَ بِهِ رَبُّكَ، وَمَا أنتَ بِمُسَلَّطٍ عَلَيهِم لِتُجْبِرَهُم عَلَى الإِيمانِ، فَذَكِّر بالقُرآنِ مِنْ يَخَافُ وَعِيدَ اللهِ، الذِي أنْذَرَ بهِ العُصَاةَ، فَهُو الذِي يَتَذَكَّرُ وَيَنْتَفِعُ بالتَّذَكُّر.
جَبَّارٍ – مَنْ يَسْتَطِيعُ إجْبَارَ غَيْرِهِ عَلَى فِعْلِ مَا يُرِيدُ.
(45) – يُسلِّي اللهُ تَعَالى رَسُولَهُ الكَريمَ عَمّا يُلاقيهِ مِنْ تَكْذِيبِ المُكَذِّبينَ، وَمُعَانَدَةِ المُعَانِدِينَ، فَيَقُولُ لَهُ: إنَّ عِلْمَهُ مُحِيطٌ بِمَا يَقُولُهُ المُشْرِكُونَ مِن افتراءٍ، وَتَكذِيبٍ، واستِهْزاءٍ، وَمِنْ إنكَارٍ لِلبَعْثِ، وَمَا أَنْتَ إلا رَسُولٌ مُكَلَّفٌ بإبلاغِهِم مَا أمرَكَ بِهِ رَبُّكَ، وَمَا أنتَ بِمُسَلَّطٍ عَلَيهِم لِتُجْبِرَهُم عَلَى الإِيمانِ، فَذَكِّر بالقُرآنِ مِنْ يَخَافُ وَعِيدَ اللهِ، الذِي أنْذَرَ بهِ العُصَاةَ، فَهُو الذِي يَتَذَكَّرُ وَيَنْتَفِعُ بالتَّذَكُّر.
جَبَّارٍ – مَنْ يَسْتَطِيعُ إجْبَارَ غَيْرِهِ عَلَى فِعْلِ مَا يُرِيدُ.
Surah Qaf: Verse 45
45. Allah Almighty consoles His noble Messenger for the denial and obstinacy with which he meets. He tells him that He knows best what the polytheists say, the lies they fabricate, their mockery and denial of the Resurrection. You are but a messenger, instructed to communicate to them what your Lord has commanded you. You are not to oblige them to believe. Warn then, with the Quran, those who fear the threats of Allah which He promised the rebels. For it is those who are reminded and benefit from the reminder.