المدثر
56 Verses
In the Name of Almighty Allah, the Merciful, the Compassionate
In the Name of Almighty Allah, the Merciful, the Compassionate
56 آية
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
Surah Al-Muddaththir is the 74th chapter of the Quran, containing 56 verses. Revealed in Makkah among the earliest chapters, it takes its name from its opening address to the Prophet, cloaked in his garment, commanding him to arise and warn, magnify his Lord, purify his garments and shun idols. The surah recounts the arrogant plotting of a defiant disbeliever who schemed against the Quran and mocked it, describes the Hellfire named Saqar and its nineteen guardians, and portrays the guilty on Judgement Day confessing that they neglected prayer, failed to feed the needy, indulged in idle talk and denied the Day of Reckoning. Below you can read the full Surah Al-Muddaththir in Arabic with a clear English translation and a verse-by-verse tafsir (explanation of the meaning) from Aysar al-Tafaseer, with the option to jump to any specific verse.
Tafsir of the Verses
{ يٰأَيُّهَا ٱلْمُدَّثِّرُ }
{ يٰأَيُّهَا }
(1) – قَالَ رَسُولُ اللهَ صلى الله عليه وسلم: جَاوَرْتُ بِغَارِ حِرَاءَ فَلَمَّا قَضَيْتُ جِوَارِي، هَبَطْتُ فَنُودِيتُ، فَنَظَرْتُ عَنْ يَمِينِي فَلَمْ أَرَ شَيْئاً، وَنَظَرْتُ عَنْ شِمَالِي فَلَمْ أَرَ شَيْئاً، وَنَظَرْتُ أَمَامِي فَلَمْ أَرَ شَيْئاً، وَنَظَرْتُ خَلْفِي فَلَمْ أَرَ شَيْئاً، فَرَفْعَتْ رَأْسِي فَرَأَيْتُ شَيْئاً، فَأَتَيْتُ خَدِيجَةَ فَقُلْتُ: دَثِّرُونِي وَصُبُّوا عَلَيَّ مَاءً بَارِداً. قَالَ فَدَثَّرُونِي، وَصَبُّوا عَلَيَّ مَاءً بَارِداً، قَالَ فَنَزَلَتْ { يَا أَيُّهَا المُدَّثِّرُ }.
وَمَعْنَى الآيَةِ: يَا أَيُّهَا المُتَدَثِّرُ بِثِيَابِكَ، رُعْباً وَفَرَقاً مِنْ رُؤْيَةِ المَلَكِ عِنْدَ نُزُولِ الوَحْيِ أَوَّلَ مَرَّةٍ.
تَدَثَّرَ – تَغَطَّى بِثِيَابِهِ.
(1) – قَالَ رَسُولُ اللهَ صلى الله عليه وسلم: جَاوَرْتُ بِغَارِ حِرَاءَ فَلَمَّا قَضَيْتُ جِوَارِي، هَبَطْتُ فَنُودِيتُ، فَنَظَرْتُ عَنْ يَمِينِي فَلَمْ أَرَ شَيْئاً، وَنَظَرْتُ عَنْ شِمَالِي فَلَمْ أَرَ شَيْئاً، وَنَظَرْتُ أَمَامِي فَلَمْ أَرَ شَيْئاً، وَنَظَرْتُ خَلْفِي فَلَمْ أَرَ شَيْئاً، فَرَفْعَتْ رَأْسِي فَرَأَيْتُ شَيْئاً، فَأَتَيْتُ خَدِيجَةَ فَقُلْتُ: دَثِّرُونِي وَصُبُّوا عَلَيَّ مَاءً بَارِداً. قَالَ فَدَثَّرُونِي، وَصَبُّوا عَلَيَّ مَاءً بَارِداً، قَالَ فَنَزَلَتْ { يَا أَيُّهَا المُدَّثِّرُ }.
وَمَعْنَى الآيَةِ: يَا أَيُّهَا المُتَدَثِّرُ بِثِيَابِكَ، رُعْباً وَفَرَقاً مِنْ رُؤْيَةِ المَلَكِ عِنْدَ نُزُولِ الوَحْيِ أَوَّلَ مَرَّةٍ.
تَدَثَّرَ – تَغَطَّى بِثِيَابِهِ.
Surah Al-Muddaththir: Verse 1
1. The Prophet (peace be upon him) said: “I retreated to the cave of Hira’. When my period of retreat was over, I descended and was called upon. I looked to my right and did not see anything; then I looked to my left and did not see anything. Then I looked before me and did not see anything, then I looked behind me and did not see anything. I then raised my head, and I saw something. I hurried to Khadija and said: “Wrap me up and pour cold water on me.” He said: “They wrapped me up and poured cold water on me.” He said: “Then the verse ‘O you wrapped up’ was revealed.” It means: O you wrapped up in your clothes, alarmed by the sight of the angel, when the revelation was first disclosed to you,
{ قُمْ فَأَنذِرْ }
(2) – قُمْ وَشَمِّرْ عَنْ سَاعِدِ الجِدِّ، وَأَنْذِرْ أَهْلَ مَكَّةَ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ، إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِاللهِ، وَبِمَا جِئْتَهُمْ بِهِ مِنْ عِنْدِ اللهِ.
Surah Al-Muddaththir: Verse 2
2. rise and prepare yourself for a serious matter. Warn the people of Makkah of the punishment (they will undergo) on a great day if they do not believe in Allah and the message you bring from Him.
{ وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ }
(3) – وَعَظِّمْ رَبَّكَ بِعِبَادَتِهِ، وَبِالرَّغْبَةِ إِلَيْهِ، دُونَ غَيْرِهِ.
Surah Al-Muddaththir: Verse 3
3. Praise your Lord by worshipping Him alone without another.
{ وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ }
(4) – قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فِي تَفْسِيرٍ هَذِهِ الآيَةِ الكَرِيمَةِ: (وَلاَ تَلْبَسْ ثِيَابَكَ عَلَى مَعْصِيَةٍ، وَلاَ غَدْرَةٍ). أَيْ طَهِّرْ نَفْسَكَ مِنَ الذُّنُوبِ، وَأَصْلِحْ عَمَلَكَ، وَطَهِّرْ ثِيَابَكَ بِالمَاءِ مِمَّا لَحِقَ بِهَا مِنَ النَّجَاسَةِ.
Surah Al-Muddaththir: Verse 4
4. Ibn Abbas said that the meaning of this noble verse is: “Do not wear your clothes over your disobedience or treachery.” That is: purify yourself from all sins, reform your deeds and purify your clothes with water from any impurity that may have adhered to them;
{وَٱلرُّجْزَ فَٱهْجُرْ}
(5) – [Tafsir not available in the source document for this verse; to be added.]
Surah Al-Muddaththir: Verse 5
5. abandon the worship of idols, and abstain from disobedience that will lead you to the punishment of the Fire in the Hereafter;
{ وَلاَ تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ }
(6) – وَلاَ تُعْطٍ عَطِيَّةً وَأَنْتَ تَلْتَمِسُ أَنْ يَأْتِيَكَ أَكْثَرُ مِنْهَا.
(وَقِيلَ أَيْضاً إِنَّ المَعْنَى هُوَ: لاَ تَمْنُنْ بِعَمَلِكَ عَلَى رَبِّكَ تَسْتَكْثِرْهُ، إِنَمَا عَمَلُكَ مِنَّةٌ عَلَيْكَ مِنَ اللهِ إِذْ جَعَلَ لَكَ سَبِيلاً إِلَى عِبَادَتِهِ).
(وَقِيلَ أَيْضاً إِنَّ المَعْنَى هُوَ: لاَ تَمْنُنْ بِعَمَلِكَ عَلَى رَبِّكَ تَسْتَكْثِرْهُ، إِنَمَا عَمَلُكَ مِنَّةٌ عَلَيْكَ مِنَ اللهِ إِذْ جَعَلَ لَكَ سَبِيلاً إِلَى عِبَادَتِهِ).
Surah Al-Muddaththir: Verse 6
6. do not give any gift expecting to receive more in return. (It is said that the meaning is: Do not consider your actions a favour to your Lord; for your deeds are a favour to yourself from Allah. He granted you a way to worship Him.)
{ وَلِرَبِّكَ فَٱصْبِرْ }
(7) – وَاصْبِرْ عَلَى طَاعَةِ رَبِّكَ، وَاصْبِرْ عَلَى أَذَى المُشْرِكِينَ، وَاجْعَلَ صَبْرَكَ عَلَى أَذَاهُمْ لِوَجْهِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ.
Surah Al-Muddaththir: Verse 7
7. Be patient in your obedience to your Lord and in enduring the harm of the polytheists. Let your patience in enduring their harm be for the sake of Allah.
{ فَإِذَا نُقِرَ فِي ٱلنَّاقُورِ }
(8) – فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَذَلِكَ هُوَ مَوْعِدُ قِيَامِ السَّاعَةِ، وَهَلاَكِ الخَلاَئِقِ جَمِيعاً.
النَّاقُورِ – الصُّورِ – وَهُوَ قَرْنٌ، إِذَا نُفِخَ فِيهِ أَحْدَثَ صَوْتاً.
النَّاقُورِ – الصُّورِ – وَهُوَ قَرْنٌ، إِذَا نُفِخَ فِيهِ أَحْدَثَ صَوْتاً.
Surah Al-Muddaththir: Verse 8
8. When the trumpet is sounded, the Hour has come, as has the destruction of all creatures.
{ فَذَلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ }
{ يَوْمَئِذٍ }
(9) – وَيَوْمُ القِيَامَةِ الذِي يُنْفَخُ فِيهِ فِي الصُّورِ هُوَ يَوْمٌ صَعْبٌ، شَدِيدُ الهَوْلِ.
(9) – وَيَوْمُ القِيَامَةِ الذِي يُنْفَخُ فِيهِ فِي الصُّورِ هُوَ يَوْمٌ صَعْبٌ، شَدِيدُ الهَوْلِ.
Surah Al-Muddaththir: Verse 9
9. Judgement Day, which the sounding of the trumpet will proclaim, is a day of difficulty and great terrors.
{ عَلَى ٱلْكَافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ }
{ ٱلْكَافِرِينَ }
(10) – وَهُوَ يَوْمٌ شَدِيدُ الهَوْلِ عَلَى الكَافِرِينَ، وَهُوَ يَوْم عَسِيرٌ، لاَ يُسْرَ فِيهِ وَلاَ سُهُولَةَ، لأَِنَّهُ سَيَكُونُ مَبْدأَ شَقَائِهِمْ المُتَوَاصِلِ مِنَ الحِسَابِ إِلَى العَذَابِ الدَّائِمِ السَّرْمَدِيِّ.
(10) – وَهُوَ يَوْمٌ شَدِيدُ الهَوْلِ عَلَى الكَافِرِينَ، وَهُوَ يَوْم عَسِيرٌ، لاَ يُسْرَ فِيهِ وَلاَ سُهُولَةَ، لأَِنَّهُ سَيَكُونُ مَبْدأَ شَقَائِهِمْ المُتَوَاصِلِ مِنَ الحِسَابِ إِلَى العَذَابِ الدَّائِمِ السَّرْمَدِيِّ.
Surah Al-Muddaththir: Verse 10
10. It is a terrifying day for the unbelievers, a harsh day without ease or comfort, for it will be the start of their continuous wretchedness, beginning with their judgement and leading to their eternal punishment.
{ ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيداً }
(11) – كَانَ الوَلِيدُ بْنُ المُغِيرَةِ سَيِّداً مِنْ سَادَاتِ قُرَيْشٍ، عَظِيمَ المَالِ والجَاهِ، وَلَهُ عَشَرَةُ أَبْنَاءٍ. سَمِعَ مَرَّةً رَسُولَ اللهِ (صلى الله عليه وسلم) يَقْرَأُ القُرْآنَ فِي المَسْجِدِ الحَرَامِ فَتَأَثَّرَ بِذَلِكَ، وَقَالَ لِقَوْمِهِ: وَاللهِ لَقَدْ سَمِعْتُ مُحَمَّداً آنِفاً يَقُولُ كَلاَماً مَا هُوَ مِنْ كَلاَمِ الإِنْسِ، ولاَ مِنْ كَلاَمِ الجِنَّ، إِنَّ لَهُ لَحَلاَوَةً، وَإِنَّ عَلَيْهِ لَطَلاَوَةً، وَإِنَّ أَعْلاَهُ لَمُثْمِرٌ، وَإِنَّ أسْفَلَهُ لَمُغْدِقٌ، وَإِنَّهُ يَعْلُوا وَمَا يُعْلَى عَلَيْهِ.
وَتَبِعَهُ أَبُو جَهْلٍ إِلَى مَنْزِلِهِ مَخَافَةَ أَنْ يَدْخُلَ الإِسْلاَمُ قَلْبَهُ فَتُسْلِمَ قُرَيْشٌ كُلُّهَا، وَأَخَذَ يَسْتَثِيرُهُ حَتَّى جَاءَ قُرَيْشاً فِي نَادِيهَا، فَقَالَ لَهُمْ إِنَّ مُحَمَّداً لَيْسَ بِمَجْنُونٍ، وَلاَ كَاهِنٍ، وَلاَ شَاعِرٍ، وَلاَ كَذَّابٍ، فَقَالُوا لَهُ: وَلَكِنْ مَا هُوَ؟
قَالَ: مَا هُوَ إِلاَّ سَاحِرٌ، أَمَا رَأَيْتُمُوهُ يُفَرِّقُ بَيْنَ الرَّجُلِ، وَأَهْلِهِ وَوَلَدِهِ وَمَوَالِيهِ؟ فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى هَذِهِ الآيَاتِ.
(وَكَانَ الوَلِيدُ يُسَمَّىالوَحِيدَ لأَِنَّهُ وَحِيدٌ فِي قَوْمِهِ، لِكَثْرَةِ مَالِهِ، وَعَظِيمِ جَاهِهِ).
وَمَعْنَى الآيَةِ: خَلِّ بَيْنِي وَبَيْنَ مَنْ أَخْرَجْتُهُ مِنْ بَطْنِ أُمِّهِ وَحِيداً لاَ مَالَ لَهُ وَلاَ وَلَدَ.
ذَرْنِي – دَعْنِي وَخَلِّنِي، وَهِيَ هُنَا لِلتَّهْدِيدِ.
وَتَبِعَهُ أَبُو جَهْلٍ إِلَى مَنْزِلِهِ مَخَافَةَ أَنْ يَدْخُلَ الإِسْلاَمُ قَلْبَهُ فَتُسْلِمَ قُرَيْشٌ كُلُّهَا، وَأَخَذَ يَسْتَثِيرُهُ حَتَّى جَاءَ قُرَيْشاً فِي نَادِيهَا، فَقَالَ لَهُمْ إِنَّ مُحَمَّداً لَيْسَ بِمَجْنُونٍ، وَلاَ كَاهِنٍ، وَلاَ شَاعِرٍ، وَلاَ كَذَّابٍ، فَقَالُوا لَهُ: وَلَكِنْ مَا هُوَ؟
قَالَ: مَا هُوَ إِلاَّ سَاحِرٌ، أَمَا رَأَيْتُمُوهُ يُفَرِّقُ بَيْنَ الرَّجُلِ، وَأَهْلِهِ وَوَلَدِهِ وَمَوَالِيهِ؟ فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى هَذِهِ الآيَاتِ.
(وَكَانَ الوَلِيدُ يُسَمَّىالوَحِيدَ لأَِنَّهُ وَحِيدٌ فِي قَوْمِهِ، لِكَثْرَةِ مَالِهِ، وَعَظِيمِ جَاهِهِ).
وَمَعْنَى الآيَةِ: خَلِّ بَيْنِي وَبَيْنَ مَنْ أَخْرَجْتُهُ مِنْ بَطْنِ أُمِّهِ وَحِيداً لاَ مَالَ لَهُ وَلاَ وَلَدَ.
ذَرْنِي – دَعْنِي وَخَلِّنِي، وَهِيَ هُنَا لِلتَّهْدِيدِ.
Surah Al-Muddaththir: Verse 11
11. Al-Walid ibn al-Mughira was among the lords of Quraish. He was very wealthy and greatly respected. He had ten sons. One day, he heard the Messenger of Allah recite the Quran in the sacred mosque and was touched by this. He told his people: “By Allah I recently heard Mohammad saying words unlike those of humans or jinn. They were sweet and charming words. At their best they were fruitful and at their worst abundant. Nothing could be superior to them.” Fearing that he would be won over by Islam and that the people of Quraish would then convert, Abu Jahl followed him to his house. He provoked him until he came to the people of Quraish at their gathering place and said: “Mohammad is not insane, nor is he a priest, a poet or a liar”. They said: “What is he then?” He said: “He is a sorcerer. Did not you see him divide between a man and his family, children and supporters?” Thus, Allah Almighty revealed this verse. (Al-Walid was called al-Wahid (or the one and only) because he was alone among his people because of his great wealth and honour). This verse means: Let Me deal with him whom I brought into being from his mother’s womb alone, without money or children.
{ وَجَعَلْتُ لَهُ مَالاً مَّمْدُوداً }
(12) – ثُمَّ أَفَضْتُ عَلَيْهِ النِّعَمِ، وَأَعْطَيْتُهُ المَالَ الكَثِيرَ، فَكَانَ لَهُ مَالٌ مَمْدُودٌ بَيْنَ مَكَّةَ وَالطَّائِفِ، مِنَ الإِبْلِ والخَيْلِ والغَنَمِ والبَسَاتِينِ الكَثِيرَةِ التِي لاَ تَنْقَطِعُ ثِمَارُهَا صَيْفاً وَلاَ شِتَاءً – عَلَى مَا قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ.
مَالاً مَمْدُوداً – كَثِيراً دَائِماً غَيْرَ مُنْقَطِعٍ.
مَالاً مَمْدُوداً – كَثِيراً دَائِماً غَيْرَ مُنْقَطِعٍ.
Surah Al-Muddaththir: Verse 12
12. Then I granted him blessings and gave him great wealth which was spread between Makkah and Ta’ef: camels, horses, sheep, and abundant orchards which never cease to produce fruit in either summer or winter as Ibn Abbas said.
{ وَبَنِينَ شُهُوداً }
(13) – وَجَعَلْتُ لَهُ بَنِينَ حَاضِرِينَ مَعَهُ فِي مَكَّةَ دَائِماً، لاَ يُفَارِقُونَهَا لِكَسْبِ عَيْشٍ، وَلاَ ابْتِغَاءَ رِزْقٍ، إِذْ كَانُوا فِي غِنىً عَنِ الضَّرْبِ فِي الأَرْضِ، لِمَا لَهُمْ مِنْ وَاسِعِ الثَّرَاءِ.
بَنِينَ شُهُوداً – حُضُوراً مَعَهُ، لاَ يُفَارِقُونَهُ لِكَسْبِ عَيْشٍ.
بَنِينَ شُهُوداً – حُضُوراً مَعَهُ، لاَ يُفَارِقُونَهُ لِكَسْبِ عَيْشٍ.
Surah Al-Muddaththir: Verse 13
13. And I gave him children who were always present at his side in Makkah. They neither left his side to earn a living nor to seek their fortunes; they did not need to roam the land due to their abundant riches.
{ وَمَهَّدتُّ لَهُ تَمْهِيداً }
(14) – وَوَسَّعْتُ عَلَيْهِ فِي الرِّزْقِ، وَبَسَطْتُ لَهُ فِي المَالِ، فَكَانَ الأَخْلَقَ بِهِ أَنْ يَشْكُرَ رَبَّهُ عَلَى هَذِهِ النِّعَمِ الوَفِيرَةِ.
مَهَّدْتُ لَهُ – بَسَطْتُ لَهُ النِّعْمَةَ والرِّيَاسَةَ.
مَهَّدْتُ لَهُ – بَسَطْتُ لَهُ النِّعْمَةَ والرِّيَاسَةَ.
Surah Al-Muddaththir: Verse 14
14. I granted him even more sustenance and wealth. It would have been most appropriate for him to thank his Lord for all those profuse blessings.
{ ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ }
(15) – ثُمَّ هُوَ مَعَ ذَلِكَ يَطْمَعُ فِي أَنْ يَزِيدَ اللهُ مَالَهُ وَوَلَدَهُ، فَهُوَ حَرِيصٌ عَلَى الاسْتِكْثَارِ مِنَ المَالِ والوَلَدِ.
Surah Al-Muddaththir: Verse 15
15. Instead, in spite of all this, he desired that Allah should increase his wealth and his children. For he coveted more wealth and children.
{ كَلاَّ إِنَّهُ كان لآيَاتِنَا عَنِيداً }
{ لآيَاتِنَا }
(16) – كَلاَّ لَنْ نَفْعَلَ ذَلِكَ، لأَِنَّهُ كَانَ مُعَانِداً لآيَاتِ اللهِ المُنْعِمِ المُتَفَضِّلِ عَلَيْهِ، وَهِيَ آيَاتُ القُرْآنِ التِي أَنْزَلَهَا اللهُ وَحْياً عَلَى رَسُولِهِ الكَرِيمِ، وَلِذَلِكَ قَالَ مَا قَالَ.
وَمُعَانَدَةُ الحَقِّ جَدِيرَةٌ بِزَوَالِ النِّعَمِ، وَقَدْ قِيلَ إِنَّ الوَلِيدَ أَخَذَتْ حَالُهُ تَسُوءُ وَتَتَرَاجَعُ مُنْذُ نُزْولِ هَذِهِ الآيَاتِ وَبَقِيَ كَذَلِكَ حَتَّى مَاتَ.
كَلاَّ – كَلِمَةُ رَدْعٍ وَزَجْرٍ عَنِ الطَّمَعِ الفَارِغِ.
لآِيَاتِنَا عَنِيداً – جَاحِداً وَمُعَانِداً.
(16) – كَلاَّ لَنْ نَفْعَلَ ذَلِكَ، لأَِنَّهُ كَانَ مُعَانِداً لآيَاتِ اللهِ المُنْعِمِ المُتَفَضِّلِ عَلَيْهِ، وَهِيَ آيَاتُ القُرْآنِ التِي أَنْزَلَهَا اللهُ وَحْياً عَلَى رَسُولِهِ الكَرِيمِ، وَلِذَلِكَ قَالَ مَا قَالَ.
وَمُعَانَدَةُ الحَقِّ جَدِيرَةٌ بِزَوَالِ النِّعَمِ، وَقَدْ قِيلَ إِنَّ الوَلِيدَ أَخَذَتْ حَالُهُ تَسُوءُ وَتَتَرَاجَعُ مُنْذُ نُزْولِ هَذِهِ الآيَاتِ وَبَقِيَ كَذَلِكَ حَتَّى مَاتَ.
كَلاَّ – كَلِمَةُ رَدْعٍ وَزَجْرٍ عَنِ الطَّمَعِ الفَارِغِ.
لآِيَاتِنَا عَنِيداً – جَاحِداً وَمُعَانِداً.
Surah Al-Muddaththir: Verse 16
16. No indeed, We will not do that! For he has been contumacious to the signs of Allah Who favoured and blessed him. Those signs are the verses of the Quran which Allah revealed to His noble Messenger. Therefore, he said what he did. To deny the truth deserves the cessation of all blessings. It was said that Al-Walid’s health worsened and declined from the moment of the revelation of these verses; he remained thus until he
died.
died.
{ سَأُرْهِقُهُ صَعُوداً }
(17) – سَنُنْزِلُ بِهِ عَذَاباً شَاقّاً، يُرهِقُهُ وَلاَ يُطِيقُهُ، فَيَكُونُ حَالُهُ حَالَ مَنْ يُكَلَّفُ صُعُودَ جَبَلٍ وَعْرٍ شَائِكٍ.
(وَقِيلَ إِنَّهُ سَيُكَلِّفُهُ يَوْمَ القِيَامَةِ صُعُودَ جَبَلٍ مِنْ نَارٍ فِي جَهَنَّمَ).
سَأُرْهِقُهُ صَعُوداً – سَأُكَلِّفُهُ عَذَاباً شَاقّاً لاَ يُطَاقُ.
(وَقِيلَ إِنَّهُ سَيُكَلِّفُهُ يَوْمَ القِيَامَةِ صُعُودَ جَبَلٍ مِنْ نَارٍ فِي جَهَنَّمَ).
سَأُرْهِقُهُ صَعُوداً – سَأُكَلِّفُهُ عَذَاباً شَاقّاً لاَ يُطَاقُ.
Surah Al-Muddaththir: Verse 17
17. We shall inflict on him a grievous punishment to wear out him out and which he will not tolerate. He will be as one who is ordered to climb a steep, thorny mountain. (It is said that on Judgement Day he will be commanded to climb a mountain of fire in Hell).
{ إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ }
(18) – وَإِنَّمَا فَعَلَ اللهُ تَعَالَى بِهِ ذَلِكَ العَذَابَ الشَّاقَّ لأَِنَّهُ فَكَّرَ فِيمَا يَقُولُهُ فِي القُرْآنِ، حِينَ سُئِلَ عَنْهُ، وَفِيمَا يَخْتَلِقُهُ فِيهِ، ثُمَّ تَرَوَّى.
قَدَّرَ – تَرَوَّى وَهَيَّأَ فِي نَفْسِهِ القَوْلَ بِالطَّعْنِ فِي القُرْآنِ.
قَدَّرَ – تَرَوَّى وَهَيَّأَ فِي نَفْسِهِ القَوْلَ بِالطَّعْنِ فِي القُرْآنِ.
Surah Al-Muddaththir: Verse 18
18. Allah Almighty will punish him with such severity because he thought about what to say against the Quran, when he was asked about it, and about the lies to fabricate against it. Then he pondered.
{ فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ }
(19) – فَهَلاَكاً وَلَعْنَةً لَهُ عَلَى هَذَا التَّقْدِيرِ الذِي قَدَّرَهُ.
فَقُتِلَ – فَهَلَكَ وَلُعِنَ وَقُبِّحَ.
فَقُتِلَ – فَهَلَكَ وَلُعِنَ وَقُبِّحَ.
Surah Al-Muddaththir: Verse 19
19. Woe and destruction to him for his judgement.
{ ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ }
(20) – ثُمَّ هَلاَكاً وَلَعْناً لَهُ، عَلَى مَا قَدَّرَهُ وَأَعََدَّهُ فِي نَفْسِهِ مِنْ طَعْنٍ فِي القُرْآنِ.
Surah Al-Muddaththir: Verse 20
20. Yes, woe and destruction to him for judging and resolving in himself to slander the Quran.
{ ثُمَّ نَظَرَ }
(21) – ثُمَّ نَظَرَ فِي أَمْرِ القُرْآنِ مَرَّةً أُخْرَى، لَعَلَّهُ يَتَوَصَّلُ إِلَى قَوْلٍ فِيهِ يُرْضِي قُرَيشاً عَنْهُ لِيَحْفَظَ مَرْكَزَهُ، وَزَعَامَتَهُ فِيهَا.
Surah Al-Muddaththir: Verse 21
21. Then he looked into the Quran one more time with the hope of arriving at a decision relating to it that would please Quraish and preserve his status and leadership.
{ ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ }
(22) – ثُمَّ قَطَّبَ وَجْهَهُ حِينَ ضَاقَتْ بِهِ الحِيَلُ، ثُمَّ تَجَهَّمَ وَجْهُهُ وَكَلَحَ.
عَبَسَ – قَطَّبَ بَيْنَ حَاجِبَيْهِ.
بَسَرَ – كَلَحَ وَجْهُهُ وَعَبَسَ.
عَبَسَ – قَطَّبَ بَيْنَ حَاجِبَيْهِ.
بَسَرَ – كَلَحَ وَجْهُهُ وَعَبَسَ.
Surah Al-Muddaththir: Verse 22
22. Then he frowned when he was unable to find any artifice in it and he scowled.
{ ثُمَّ أَدْبَرَ وَٱسْتَكْبَرَ }
(23) – ثُمَّ صَرَفَ وَجْهَهُ عَنِ الحَقِّ، وَرَجَعَ القَهْقَرَى مُسْتَكْبِراً عَنِ الاعْتِرَافِ بِهِ، وَالانْقِيَادِ لَهُ.
Surah Al-Muddaththir: Verse 23
23. And he turned his face away from the truth and arrogantly recoiled from acknowledging it and submitting to it.
{ فَقَالَ إِنْ هَـٰذَآ إِلاَّ سِحْرٌ يُؤْثَرُ }
(24) – ثُمَّ قَالَ إِنَّ هَذَا القُرْآنَ لَيْسَ إِلاَّ سِحْراً يَنْقُلُهُ مُحَمَّدٌ عَنْ غَيْرِهِ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَهُ مِنَ السَّحَرَةِ الأَوَّلِينَ.
يُؤْثَرُ – يُرْوَى وَيُتَعَلَّمُ مِنَ السَّحَرَةِ.
يُؤْثَرُ – يُرْوَى وَيُتَعَلَّمُ مِنَ السَّحَرَةِ.
Surah Al-Muddaththir: Verse 24
24. He said: “This Quran is merely sorcery which Mohammad copied from the earliest sorcerers before him.
{ إِنْ هَـٰذَآ إِلاَّ قَوْلُ ٱلْبَشَرِ }
(25) – وَمَا هَذَا القُرْآنُ إِلاَّ قَوْلُ البَشَرِ، أَخَذَهُ مُحَمَّدٌ عَنْ غَيْرِهِ، وَلَيْسَ بِكَلاَمِ رَبِّ العَالَمِينَ كَمَا يَدَّعِي مُحَمَّدٌ.
Surah Al-Muddaththir: Verse 25
25. “It is only the words of men which Mohammad has transmitted from others. They are not the words of the Lord of the universe as he claims.”
{ سَأُصْلِيهِ سَقَرَ }
(26) – سَأُدْخِلُهُ جَهَنَّمَ، وأَغْمُرُهُ فِيهَا مِنْ كُلِّ جَانِبٍ.
سَقَرَ – اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ جَهَنَّمَ.
صَلاَةُ النَّارَ – أَدْخَلَهُ فِيهَا حَتَّى تَغْمُرَهُ أَوْ أَذَاقَهُ حَرَّهَا.
سَقَرَ – اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ جَهَنَّمَ.
صَلاَةُ النَّارَ – أَدْخَلَهُ فِيهَا حَتَّى تَغْمُرَهُ أَوْ أَذَاقَهُ حَرَّهَا.
Surah Al-Muddaththir: Verse 26
26. (Allah says) I will cast him into Hell and immerse him in it on all sides.
{ وَمَآ أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ }
{ أَدْرَاكَ }
(27) – وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَ نَارُ جَهَنَّمَ؟ إِنَّهَا بَلَغَتْ فِي الغَرَابَةِ حَدّاً لاَ يُمْكِنُ إِحَاطَةُ الوَصْفِ بِهِ.
(27) – وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَ نَارُ جَهَنَّمَ؟ إِنَّهَا بَلَغَتْ فِي الغَرَابَةِ حَدّاً لاَ يُمْكِنُ إِحَاطَةُ الوَصْفِ بِهِ.
Surah Al-Muddaththir: Verse 27
27. What do you know about Hellfire? It is strange to the extent that one cannot describe it.
{ لاَ تُبْقِي وَلاَ تَذَرُ }
(28) – لا تُبْقِي لَحْماً، وَلاَ تَذَرُ عَظْماً، وَإِنَّمَا تَأْتِي عَلَيْهِ جَمِيعاً.
Surah Al-Muddaththir: Verse 28
28. It does not leave alone the flesh or spare the bones but consumes them all.
{ لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ }
(29) – تُلَوِّحُ الجِلْدَ فَتحْرِقُهُ وَتُغَيِّرُ لَوْنَهُ.
لَوَّحَتْهُ الشَّمْسُ – سَوَّدَتْ ظَاهِرَهُ.
لَوَّحَتْهُ الشَّمْسُ – سَوَّدَتْ ظَاهِرَهُ.
Surah Al-Muddaththir: Verse 29
29. It darkens the skin as it burns it and changes its colour.
{ عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ }
(30) – وَعَلَى النَّارِ خَزَنَةٌ مِنَ المَلاَئِكَةِ، عِدَّتُهُمْ تِسْعَةَ عَشَرَ مَلَكاً يَلُونَ أَمْرَهَا.
(وَرُوِيَ فِي سَبَبِ نُزُولِ هَذِهِ الآيَةِ أَنَّ نَفَراً مِنَ اليَهُودِ سَأَلُوا رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَنْ خَزَنَةِ جَهَنَّمَ، فَقَالَ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. فَجَاءَ رَجُلٌ فَأَخْبَرَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى هَذِهِ الآيَةَ).
(وَرُوِيَ فِي سَبَبِ نُزُولِ هَذِهِ الآيَةِ أَنَّ نَفَراً مِنَ اليَهُودِ سَأَلُوا رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَنْ خَزَنَةِ جَهَنَّمَ، فَقَالَ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. فَجَاءَ رَجُلٌ فَأَخْبَرَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى هَذِهِ الآيَةَ).
Surah Al-Muddaththir: Verse 30
30. A group of nineteen angels is appointed to guard Hell. (It was said that the reason for the revelation of this verse is that a party of Jews asked one of the companions of the Prophet (peace be upon him) about the keepers of Hell. He said: “Allah and His Messenger know best about them.” A man came to the Prophet and informed him of this, so Allah Almighty revealed this verse.)
{ وَمَا جَعَلْنَآ أَصْحَٰبَ ٱلنَّارِ إِلاَّ مَلَٰئِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلاَّ فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ لِيَسْتَيْقِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلْكِتَٰبَ وَيَزْدَادَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوۤاْ إِيمَٰناً وَلاَ يَرْتَابَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْمُؤْمِنُونَ وَلِيَقُولَ ٱلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَٱلْكَٰفِرُونَ مَاذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِهَـٰذَا مَثَلاً كَذَلِكَ يُضِلُّ ٱللَّهُ مَن يَشَآءُ وَيَهْدِي مَن يَشَآءُ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلاَّ هُوَ وَمَا هِيَ إِلاَّ ذِكْرَىٰ لِلْبَشَرِ }
{ أَصْحَابَ } { مَلاَئِكَةً } { ٱلْكِتَابَ } { آمَنُوۤاْ } { إِيمَاناً } { ٱلْكَافِرُونَ }
(31) – لَمَّا أَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى قَوْلَهُ الكَرِيمَ (عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ)، قَالَ أَبُو جَهْلٍ مُسْتَهْزِئاً: أَيَعْجَزُ كُلُّ عَشَرَةٍ مِنْكُمْ أَنْ يَبْطُشُوا بِوَاحِدٍ مِنْهُمْ؟ فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى هَذِهِ الآيَةَ رَدّاً عَلَى هَؤُلاَءِ السَّاخِرِينَ مِنَ المُشْرِكِينَ، فَقَالَ تَعَالَى: إِنَّهُ لَمْ يَجْعَلْ حَرَسَ النَّارِ إِلاَّ مَلاَئِكَةً، وَمَنْ يُطِيقُ مُغَالَبَةَ مَلاَئِكَةِ اللهِ تَعَالَى؟ وَمَا جَعَلَ عَدَدَهُمْ (تِسْعَةَ عَشَرَ)، إِلاَّ لِيَقُولَ الكَافِرُونَ مَا قَالُوا، لِيَتَضَاعَفَ غَضَبُ اللهِ وَنَقْمَتُهُ عَلَيْهِمْ، فَقَدِ اسْتَقَلُّوا العَدَدَ، وَقَالُوا كَيْفَ يَتَوَلَّى مِثْلُ هَذَا العَدَدِ القَلِيلِ تَعْذِيبَ خَلْقِ اللهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ؟ وَقَدْ بَيَّنَ اللهُ تَعَالَى العَدَدَ لِرَسُولِهِ لِيَحْصُلَ اليَقِينُ لِلْيَهُودِ وَالنَّصَارَى بِأَنَّ مُحَمَّداً صَادِقٌ فِي نُبُوَّتِهِ، وَأَنَّ القُرْآنَ الذِي أَنْزَلَهُ اللهُ عَلَيْهِ مُوَافِقٌ لِمَا جَاءَ فِي كُتُبِهِمْ، وَلِيَزْدَادَ المُؤْمِنُونَ إِيْمَاناً، حِينَمَا يَرَوْنَ تَسْلِيمَ أَهْلِ الكِتَابِ، وَتَصْدِيقَهُمْ لِمَا جَاءَ فِي القُرْآنِ، فَلاَ يَبْقَى فِي أَنْفُسِهِمْ شَكًّ مِنْ أَنَّ القُرْآنَ مُنَزَّلٌ مِنْ عِنْدِ اللهِ، وَلِكَيْلاَ يَشُكَّ أَهْلُ التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ، وَالمُؤْمِنُونَ مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ فِي حَقِيقَةِ ذَلِكَ العَدَدِ، وَلِيَقُولَ الذِينَ يَشُكُّونَ فِي صِدْقِ رِسَالَةِ مُحَمَّدٍ، مِنَ المُنَافِقِينَ، وَالكَافِرِينَ بِرِسَالَتِهِ: مَا الذِي أَرَادَهُ اللهُ بِذِكْرِ هَذَا العَدَدِ القَلِيلِ المُسْتَغْرَبِ، وَمَا الحِكْمَةُ فِيهِ؟.
وَكَمَا أَضَلَّ اللهُ تَعَالَى المُنَافِقِينَ وَالمُشْرِكِينَ بِذِكْرِ العَدَدِ، كَذَلِكَ فَإِنَّهُ تَعَالَى يُضِلّ مَنْ يَشَاءُ مِنْ خَلْقِهِ فَيَصْرِفُهُ عَنِ الحَقِّ، وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ مِنْهُمْ فَيُوفِّقُهُ لِلْهُدَى، وَالخَيْرِ، والصَّوَابِ. وَمَا يَعْلَمُ عَدَدَ خَلْقِ اللهِ، وَمِقْدَارَ جُمُوعِهِ، التِي مِنْهَا المَلاَئِكَةُ، إِلاَّ اللهُ تَعَالَى، لِكَيْلاَ يَتَوَهَّمَ مُتَوَهِّمٌ أَنَّهُمْ تِسْعَةَ عَشَرَ فَقَطْ، وَمَا سَقَرُ ولاَ صِفَتُهَا إِلاَّ تَذْكِرَةٌ لِمَنْ يَتَّعِظُ مِنَ البَشَرِ، وَتَخْوِيفٌ لَهُمْ.
(31) – لَمَّا أَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى قَوْلَهُ الكَرِيمَ (عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ)، قَالَ أَبُو جَهْلٍ مُسْتَهْزِئاً: أَيَعْجَزُ كُلُّ عَشَرَةٍ مِنْكُمْ أَنْ يَبْطُشُوا بِوَاحِدٍ مِنْهُمْ؟ فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى هَذِهِ الآيَةَ رَدّاً عَلَى هَؤُلاَءِ السَّاخِرِينَ مِنَ المُشْرِكِينَ، فَقَالَ تَعَالَى: إِنَّهُ لَمْ يَجْعَلْ حَرَسَ النَّارِ إِلاَّ مَلاَئِكَةً، وَمَنْ يُطِيقُ مُغَالَبَةَ مَلاَئِكَةِ اللهِ تَعَالَى؟ وَمَا جَعَلَ عَدَدَهُمْ (تِسْعَةَ عَشَرَ)، إِلاَّ لِيَقُولَ الكَافِرُونَ مَا قَالُوا، لِيَتَضَاعَفَ غَضَبُ اللهِ وَنَقْمَتُهُ عَلَيْهِمْ، فَقَدِ اسْتَقَلُّوا العَدَدَ، وَقَالُوا كَيْفَ يَتَوَلَّى مِثْلُ هَذَا العَدَدِ القَلِيلِ تَعْذِيبَ خَلْقِ اللهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ؟ وَقَدْ بَيَّنَ اللهُ تَعَالَى العَدَدَ لِرَسُولِهِ لِيَحْصُلَ اليَقِينُ لِلْيَهُودِ وَالنَّصَارَى بِأَنَّ مُحَمَّداً صَادِقٌ فِي نُبُوَّتِهِ، وَأَنَّ القُرْآنَ الذِي أَنْزَلَهُ اللهُ عَلَيْهِ مُوَافِقٌ لِمَا جَاءَ فِي كُتُبِهِمْ، وَلِيَزْدَادَ المُؤْمِنُونَ إِيْمَاناً، حِينَمَا يَرَوْنَ تَسْلِيمَ أَهْلِ الكِتَابِ، وَتَصْدِيقَهُمْ لِمَا جَاءَ فِي القُرْآنِ، فَلاَ يَبْقَى فِي أَنْفُسِهِمْ شَكًّ مِنْ أَنَّ القُرْآنَ مُنَزَّلٌ مِنْ عِنْدِ اللهِ، وَلِكَيْلاَ يَشُكَّ أَهْلُ التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ، وَالمُؤْمِنُونَ مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ فِي حَقِيقَةِ ذَلِكَ العَدَدِ، وَلِيَقُولَ الذِينَ يَشُكُّونَ فِي صِدْقِ رِسَالَةِ مُحَمَّدٍ، مِنَ المُنَافِقِينَ، وَالكَافِرِينَ بِرِسَالَتِهِ: مَا الذِي أَرَادَهُ اللهُ بِذِكْرِ هَذَا العَدَدِ القَلِيلِ المُسْتَغْرَبِ، وَمَا الحِكْمَةُ فِيهِ؟.
وَكَمَا أَضَلَّ اللهُ تَعَالَى المُنَافِقِينَ وَالمُشْرِكِينَ بِذِكْرِ العَدَدِ، كَذَلِكَ فَإِنَّهُ تَعَالَى يُضِلّ مَنْ يَشَاءُ مِنْ خَلْقِهِ فَيَصْرِفُهُ عَنِ الحَقِّ، وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ مِنْهُمْ فَيُوفِّقُهُ لِلْهُدَى، وَالخَيْرِ، والصَّوَابِ. وَمَا يَعْلَمُ عَدَدَ خَلْقِ اللهِ، وَمِقْدَارَ جُمُوعِهِ، التِي مِنْهَا المَلاَئِكَةُ، إِلاَّ اللهُ تَعَالَى، لِكَيْلاَ يَتَوَهَّمَ مُتَوَهِّمٌ أَنَّهُمْ تِسْعَةَ عَشَرَ فَقَطْ، وَمَا سَقَرُ ولاَ صِفَتُهَا إِلاَّ تَذْكِرَةٌ لِمَنْ يَتَّعِظُ مِنَ البَشَرِ، وَتَخْوِيفٌ لَهُمْ.
Surah Al-Muddaththir: Verse 31
31. When Allah Almighty revealed the previous verse, Abu Jahl said in mockery: “Are ten of you incapable of defeating one of them?” So Allah Almighty revealed this verse in answer to those mockers among the polytheists. He says that He appointed angels as guardians of the Fire, and who can defeat the angels of Allah Almighty? He made them nineteen in number so that the unbelievers would say what they did and thus increase the wrath of Allah against them. They disparaged their number and said: “How could so few (angels) be charged with punishing Allah’s creatures in Hellfire?” Allah Almighty informs His Messenger of their number so that the Jews and Christians would know that Mohammad was truthful in his prophecy, and that the Quran that was revealed to him by Allah was in agreement with what their Books said; and so that the faith of the believers might increase when they saw that the Jews and Christians had submitted to and believed in the Quran. There would be no doubt left in their hearts that the Quran was indeed from Allah. Also, so that those who believed in the Torah and Bible as well as the believers among Mohammad’s people would have no doubt about the truth of their number. Thus, those who doubted the truth of Mohammad’s message among the hypocrites and the unbelievers in his message would say: “What does Allah intend by mentioning this unlikely modest number? And what is his wisdom in that?” And just as Allah led astray the hypocrites and the polytheists by mentioning this number, He leads astray those whom He chooses among His creatures and turns them away from the truth, and He guides those whom He chooses among them to the right path, to the good and to the truth. None knows the number of Allah’s creatures or His forces among which are the angels, except Allah. So one should not think that they are only nineteen. The Fire and its description is only a reminder to those who are admonished, to intimidate them.
{ كَلاَّ وَٱلْقَمَرِ }
(32) – كَلاَّ لاَ سَبِيلَ إِلَى إِنْكَارِ النَّارِ، قَسَماً بِالقَمَرِ.
Surah Al-Muddaththir: Verse 32
32. Allah swears by the moon that there is no room for denying the Fire.
{ وَٱللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ }
{ ٱللَّيْلِ }
(33) – وَقَسَماً بِاللَّيْلِ إِذَ وَلَّى وَذَهَبَ.
(33) – وَقَسَماً بِاللَّيْلِ إِذَ وَلَّى وَذَهَبَ.
Surah Al-Muddaththir: Verse 33
33. He swears by the night as it retreats.
{ وَٱلصُّبْحِ إِذَآ أَسْفَرَ }
(34) – وَقَسَماً بِالصُّبْحِ إِذَا أَشْرَقَ بِنُورِهِ الوَضَّاحِ.
Surah Al-Muddaththir: Verse 34
34. And He swears by the morning as it rises with its clear light.
{ إِنَّهَا لإِحْدَى ٱلْكُبَرِ }
(35) – إِنَّ جَهَنَّمَ لإِحْدَى الدَّوَاهِي العِظَامِ.
(وَهَذَا جَوَابُ القَسَمِ).
الكُبَرِ – الدَّوَاهِي العِظَامِ.
(وَهَذَا جَوَابُ القَسَمِ).
الكُبَرِ – الدَّوَاهِي العِظَامِ.
Surah Al-Muddaththir: Verse 35
35. Hell is only one of the great catastrophes. (This is the answer to the oath.)
{ نَذِيراً لِّلْبَشَرِ }
(36) – التِي فِيهَا نَذِيرٌ لِلْبَشَرِ.
Surah Al-Muddaththir: Verse 36
36. In it is a warning to mankind,
{ لِمَن شَآءَ مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ }
(37) – لِمَنْ شَاءَ أَنْ يَقْبَلَ النَّذَارَةَ، أَوْ يَتَوَلَّى عَنْهَا وَيَرُدَّهَا.
(أَوْ أَنَّ المَعْنَى هُوَ: أَنَّهَا إِنْذَارٌ لِلْبَشَرِ لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَقَدَّمَ إِلَى الخَيْرِ أَوْ يَتَأَخَّرَ عَنْهُ).
(أَوْ أَنَّ المَعْنَى هُوَ: أَنَّهَا إِنْذَارٌ لِلْبَشَرِ لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَقَدَّمَ إِلَى الخَيْرِ أَوْ يَتَأَخَّرَ عَنْهُ).
Surah Al-Muddaththir: Verse 37
37. to him who wants to accept the warning, or turn away from it and repulse it. (Or the meaning could be: It is a warning to mankind: whoever wishes can proceed to good, or he can lag behind).
{ كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ }
(38) – كُلُّ نَفْسٍ مُرْتَهَنَةٌ بِعَمَلِهَا عِنْدَ اللهِ يَوْمَ القِيَامَةِ.
Surah Al-Muddaththir: Verse 38
38. Every soul will be pledged for its deeds before Allah on Judgement Day.
{ إِلاَّ أَصْحَابَ ٱلْيَمِينِ }
{ أَصْحَابَ }
(39) – إِلاَّ المُؤْمِنِينَ مِنْ أَصْحَابِ اليَمِينِ، الذِينَ يُعْطَوْنَ كُتُبَ أَعْمَالِهِمْ يَوْمَ الحِسَابِ. فَيَتَنَاوَلْونَهَا بِأَيْمَانِهِمْ فَإِنَّهُمْ فَكُّوا رَهْنَ أَنْفُسِهِمْ بِحُسْنِ أَعْمَالِهِمْ فِي الدُّنْيَا.
(39) – إِلاَّ المُؤْمِنِينَ مِنْ أَصْحَابِ اليَمِينِ، الذِينَ يُعْطَوْنَ كُتُبَ أَعْمَالِهِمْ يَوْمَ الحِسَابِ. فَيَتَنَاوَلْونَهَا بِأَيْمَانِهِمْ فَإِنَّهُمْ فَكُّوا رَهْنَ أَنْفُسِهِمْ بِحُسْنِ أَعْمَالِهِمْ فِي الدُّنْيَا.
Surah Al-Muddaththir: Verse 39
39. Except for the believers among the companions of the right, those who will be given their books of deeds on the Day of Account and who will receive them in their right hand; they freed themselves from their pledge by doing righteous deeds in life.
{ فِي جَنَّاتٍ يَتَسَآءَلُونَ }
{ جَنَّاتٍ }
(40) – وَيَكُونُ أَصْحَابُ اليَمِينِ هَؤُلاَءِ فِي الجَنَّاتِ يَتَسَاءَلُونَ فِيمَا بَيْنَهُمْ.
(40) – وَيَكُونُ أَصْحَابُ اليَمِينِ هَؤُلاَءِ فِي الجَنَّاتِ يَتَسَاءَلُونَ فِيمَا بَيْنَهُمْ.
Surah Al-Muddaththir: Verse 40
40. Those companions of the right will be in Gardens, and will ask each other
{ عَنِ ٱلْمُجْرِمِينَ }
(41) – وَيَسْأَلُونَ عَنِ المُجْرِمِينَ الذِينَ يَكُونُونَ فِي دَرَكَاتِ النَّارِ.
Surah Al-Muddaththir: Verse 41
41. and inquire about the sinners who will be at the bottom of the Fire.
{ مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ }
(42) – ثُمَّ يَسْأَلُونَ المُجْرِمِينَ وَهُمْ فِي النَّارِ: مَا الذِي أَدْخَلَكُمْ نَارَ جَهَنَّمَ؟.
Surah Al-Muddaththir: Verse 42
42. Then they ask the sinners who are in the Fire: “What led you to Hellfire?”
{ قَالُواْ لَمْ نَكُ مِنَ ٱلْمُصَلِّينَ }
(43) – وَيَرُدُّ المُجْرِمُونَ عَلَى سُؤَالِ الأَبْرَارِ أَهْلِ الجَنَّاتِ قَائِلِينَ: إِنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا مِنَ المُؤْمِنِينَ الذِينَ يُؤَدُّونَ الصَّلَوَاتِ.
Surah Al-Muddaththir: Verse 43
43. The sinners will reply to the question of the people of Paradise saying that they were not among those believers who performed their prayers.
{ وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ ٱلْمِسْكِينَ }
(44) – وَإِنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا مِنَ الذِينَ يُحْسِنُونَ إِلَى خَلْقِ اللهِ الفُقَرَاءِ، وَلَمْ يَكُونُوا يُطْعِمُونَ المَسَاكِينَ.
Surah Al-Muddaththir: Verse 44
44. Nor were they among those who treated the poor kindly or fed them.
{ وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ ٱلُخَآئِضِينَ }
{ ٱلُخَآئِضِينَ }
(45) – وَإِنَّهُمْ كَانُوا يُشَارِكُونَ أَهْلَ البَاطِلِ فَيَخُوضُونَ مَعَهُمْ فِيمَا يَخُوضُونَ فِيهِ مِنَ الكُفْرِ والاسْتِهْزَاءِ، وَقَوْلِ الزُّورِ، وَكَانُوا يَتَكَلَّمُونَ فِيمَا لاَ يَعْلَمُونَ.
(45) – وَإِنَّهُمْ كَانُوا يُشَارِكُونَ أَهْلَ البَاطِلِ فَيَخُوضُونَ مَعَهُمْ فِيمَا يَخُوضُونَ فِيهِ مِنَ الكُفْرِ والاسْتِهْزَاءِ، وَقَوْلِ الزُّورِ، وَكَانُوا يَتَكَلَّمُونَ فِيمَا لاَ يَعْلَمُونَ.
Surah Al-Muddaththir: Verse 45
45. They would cooperate with the people of sin, plunge with them in their disbelief, mockery and falsehood and would speak of what they had no knowledge.
{ وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ ٱلدِّينِ }
(46) – وَإِنَّهُمْ كَانُوا لاَ يُؤْمِنُونَ بِحَشْرٍ وَلاَ نَشْرٍ وَلاَ بَعْثٍ وَلاَ حِسَابٍ، وَلاَ عِقَابٍ فِي الآخِرَةِ.
Surah Al-Muddaththir: Verse 46
46. They did not believe in the assembly, resurrection, judgement, or punishment in the Hereafter.
{ حَتَّىٰ أَتَانَا ٱلْيَقِينُ }
{ أَتَانَا }
(47) – حَتَّى جَاءَهُم المَوْتُ، وَرَجَعُوا إِلَى اللهِ فِي الآخِرَةِ، فَعَلِمُوا أَنَّ مَا جَاءَ بِهِ الرَّسُولُ حَقٌّ.
(47) – حَتَّى جَاءَهُم المَوْتُ، وَرَجَعُوا إِلَى اللهِ فِي الآخِرَةِ، فَعَلِمُوا أَنَّ مَا جَاءَ بِهِ الرَّسُولُ حَقٌّ.
Surah Al-Muddaththir: Verse 47
47. Until death came to them and they returned to Allah in the Hereafter; only then did they know that what the Messenger had brought to them had been the truth.
{ فَمَا تَنفَعُهُمْ شَفَاعَةُ ٱلشَّافِعِينَ }
{ شَفَاعَةُ } { ٱلشَّافِعِينَ }
(48) – وَمَنْ كَانَ مُتَّصِفاً بِهَذِهِ الصِّفَاتِ فَإِنَّهُ لاَ تَنْفَعُهُ يَوْمَ القِيَامَةِ شَفَاعَةُ شَافِعٍ فِيهِ، لأَِنَّ مَنْ مَاتَ كَافِراً فَجَزَاؤُهُ النَّارُ، وَيَبْقَى خَالِداً فِيهَا.
(48) – وَمَنْ كَانَ مُتَّصِفاً بِهَذِهِ الصِّفَاتِ فَإِنَّهُ لاَ تَنْفَعُهُ يَوْمَ القِيَامَةِ شَفَاعَةُ شَافِعٍ فِيهِ، لأَِنَّ مَنْ مَاتَ كَافِراً فَجَزَاؤُهُ النَّارُ، وَيَبْقَى خَالِداً فِيهَا.
Surah Al-Muddaththir: Verse 48
48. He who has those qualities, no intercession will be of benefit to him. For, whoever dies without faith will be punished in the Fire and will dwell in it forever.
{ فَمَا لَهُمْ عَنِ ٱلتَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ }
(49) – فَمَا لِهَؤُلاَءِ المُشْرِكِينَ مُعْرِضِينَ عَنِ القُرْآنِ الذِي يُذَكِّرُهُم الرَّسُولُ بِهِ، وَيَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ؟
Surah Al-Muddaththir: Verse 49
49. What is the matter with the polytheists who turn away from the Quran that the Messenger reminds them of and calls them to?
{ كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنفِرَةٌ }
(50) – كَأَنَّهُمْ، فِي نِفَارِهِمْ وَإِعْرَاضِهِمْ عَنِ الحَقِّ، حُمُرُ وَحْشٍ تَفِرُ نَافِرَةً.
Surah Al-Muddaththir: Verse 50
50. As if, in their flight and their turning away from the truth, they were wild asses fleeing in fear
{ فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍ }
(51) – تَفِرُّ مِنْ أَسَدٍ يُرِيدُ صَيْدَهَا.
قَسْوَرَةٌ – اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ الأَسَدِ.
قَسْوَرَةٌ – اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ الأَسَدِ.
Surah Al-Muddaththir: Verse 51
51. from a lion ready to attack them.
{ بَلْ يُرِيدُ كُلُّ ٱمْرِىءٍ مِّنْهُمْ أَن يُؤْتَىٰ صُحُفاً مُّنَشَّرَةً }
(52) – وَقَدْ بَلَغَ بِهِم العِنَادُ حَدّاً لاَ تَنْفَعُ مَعَهُ التَّذْكِرَةُ، إِذْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ يُرِيدُ أَنْ يَنْزِلَ عَلَيْهِ كِتَابٌ مَفْتُوحٌ مِنَ السَّمَاءِ، مُوَجَّهٌ إِلَيْهِ، يُخْبِرُهُ اللهُ فِيهِ أَنَّ مُحَمَّداً صَادِقٌ فِي رِسَالَتِهِ إِلَيْهِمْ.
(رُوِيَ أَنَّ أَبَا جَهْلٍ وَجَمَاعَةً مِنْ قُرَيْشٍ قَالُوا: يَا مُحَمَّدُ لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَأْتِي كُلَّ وَاحِدٍ مِنَّا بِكِتَابٍ مِنَ السَّمَاءِ، عُنْوَانُهُ مِنْ رَبِّ العَالَمِينَ إِلَى فُلاَنٍ بْنِ فُلاَنٍ… وَنُؤْمَرُ فِيهِ بِاتِّبَاعِكَ).
(رُوِيَ أَنَّ أَبَا جَهْلٍ وَجَمَاعَةً مِنْ قُرَيْشٍ قَالُوا: يَا مُحَمَّدُ لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَأْتِي كُلَّ وَاحِدٍ مِنَّا بِكِتَابٍ مِنَ السَّمَاءِ، عُنْوَانُهُ مِنْ رَبِّ العَالَمِينَ إِلَى فُلاَنٍ بْنِ فُلاَنٍ… وَنُؤْمَرُ فِيهِ بِاتِّبَاعِكَ).
Surah Al-Muddaththir: Verse 52
52. Admonition will be of no benefit to them for they have reached such a point of intractability that each of them desires that an open book from the sky should descend upon him, in which Allah informs him that Mohammad is truthful in the message that he carries to them. (It was narrated that Abu Jahl and a party from Quraish said: “O Mohammad. We will not believe in you until you have sent to each a letter from heaven, addressed by the Lord of the universe to so-and-so son of so-and-so, in which we are ordered to follow you.”)
{ كَلاَّ بَل لاَّ يَخَافُونَ ٱلآخِرَةَ }
{ ٱلآخِرَةَ }
(53) – وَيُوَبِّخُهُمْ اللهُ تَعَالَى، وَيَزْجُرُهُمْ عَلَى اقْتِرَاحِهِمْ إِنْزَالَ صُحُفٍ مُنَشَّرَةٍ إِلَيْهِمْ، وَيَقُولُ لَهُمْ: إِنَّهُمْ لَنْ يُؤْتَوْا هَذِهِ الصُّحُفَ المُنَشَّرَةَ، وَإِنَّ الذِي حَمَلَهُمْ عَلَى هَذَا الاقْتِرَاحِ هُوَ أَنَّهُمْ لاَ يُصَدِّقُونَ بِالآخِرَةِ، وَلاَ يَخَافُونَ أَهْوَالَهَا، وَمِنْ ثَمَّ أَعْرَضُوا عَنِ التَّأَمُّلِ فِي تِلْكَ المُعْجِزَاتِ.
(53) – وَيُوَبِّخُهُمْ اللهُ تَعَالَى، وَيَزْجُرُهُمْ عَلَى اقْتِرَاحِهِمْ إِنْزَالَ صُحُفٍ مُنَشَّرَةٍ إِلَيْهِمْ، وَيَقُولُ لَهُمْ: إِنَّهُمْ لَنْ يُؤْتَوْا هَذِهِ الصُّحُفَ المُنَشَّرَةَ، وَإِنَّ الذِي حَمَلَهُمْ عَلَى هَذَا الاقْتِرَاحِ هُوَ أَنَّهُمْ لاَ يُصَدِّقُونَ بِالآخِرَةِ، وَلاَ يَخَافُونَ أَهْوَالَهَا، وَمِنْ ثَمَّ أَعْرَضُوا عَنِ التَّأَمُّلِ فِي تِلْكَ المُعْجِزَاتِ.
Surah Al-Muddaththir: Verse 53
53. Allah Almighty censures them and condemns them for their suggestion that unrolled sheets should be sent to them. He says: “They will not be given these unrolled scrolls. The reason for their suggestion is that they do not believe in the Hereafter, nor do they fear its terrors; therefore they turn away from contemplating these miracles.”
{ كَلاَّ إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ }
(54) – كَلاَّ إِنَّ الأَمْرَ لَيْسَ كَمَا يَقُولُونَ فِي هَذَا القُرْآنِ مِنْ أَنَّهُ سِحْرٌ، وَإِنَّمَا هُوَ تَذْكِرَةٌ وَعِظَةٌ مِنَ اللهِ الكَرِيمِ لِخَلْقِهِ.
Surah Al-Muddaththir: Verse 54
54. No! The Quran is not sorcery as they say it is but an admonition and exhortation from Allah the Generous to His creatures.
{ فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُ }
(55) – فَمَنْ شَاءَ مِنْ عِبَادِهِ أَنْ يَذْكُرَهُ فَعَلَ، فَإِنَّ نَفْعَ ذَلِكَ رَاجِعٌ إِلَيْهِ.
Surah Al-Muddaththir: Verse 55
55. Thus, whoever among His creatures wishes to remember the Quran will do so, and he will then know whether or not its remembrance is beneficial.
{ وَمَا يَذْكُرُونَ إِلاَّ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ هُوَ أَهْلُ ٱلتَّقْوَىٰ وَأَهْلُ ٱلْمَغْفِرَةِ }
(56) – وَمَا يَذْكُرُونَ هَذَا القُرْآنَ، ولاَ يَتَّعِظُونَ بِهِ، إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ اللهُ ذَلِكَ، فَلاَ يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ فِعْلَ شَيءٍ إِلاَّ إِذَا أَعْطَاهُ اللهُ تَعَالَى القُدْرَةَ عَلَى فِعْلِهِ. وَاللهُ تَعَالَى حَقِيقٌ بِأَنْ يَخْشَاهُ عِبَادُهُ وَيَتَّقُوهُ، وَأَنْ يُؤْمِنُوا بِهِ، وَهُوَ القَادِرُ عَلَى أَنْ يَغْفِرَ لَهُمْ مَا سَلَفَ مِنْ ذُنُوبِهِمْ إِذَا آمَنُوا بِهِ، وَأَطَاعُوهُ، فَعَمِلُوا بِأَوَامِرِهِ، وَاجْتَنَبُوا مَا نَهَاهُمْ عَنْهُ.
Surah Al-Muddaththir: Verse 56
56. None will remember it or be admonished by it except those whom Allah chooses. For no one can do anything unless Allah gives him the power to do so. Allah Almighty is worthy of His servants’ fear, piety, and belief in Him. He is capable of forgiving them for their previous sins if they believe in Him, obey Him, act according to His commands and avoid what He forbade.