العلق
19 Verses
In the Name of Almighty Allah, the Merciful, the Compassionate
In the Name of Almighty Allah, the Merciful, the Compassionate
19 آية
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
Surah Al-Alaq is the 96th chapter of the Quran, containing 19 verses. Its opening five verses were the very first words of the Quran revealed to the Prophet Muhammad in the cave of Hira, commanding him to read and recite in the Name of his Lord who created, who created man from a clinging clot, and who taught man by the pen what he did not know. The surah warns of man’s transgression when he considers himself self-sufficient, and describes the arrogant one who forbade a servant of Allah from praying, closing with the command to prostrate and draw near to his Lord. Below you can read the full Surah Al-Alaq in Arabic with a clear English translation and a verse-by-verse tafsir (explanation of the meaning) from Aysar al-Tafaseer, with the option to jump to any specific verse.
Tafsir of the Verses
{ ٱقْرَأْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلَّذِي خَلَقَ }
(1) – الآيَاتُ الأُوْلَى مِنْ هَذِهِ السُّورَةِ هِيَ أَوَّلُ مَا نَزَلَ مِنَ القُرْآنِ. فَقَدْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَدِ اعْتَادَ عَلَى أَنْ يَتَعَبَّدَ رَبَّهُ فِي غَارِ حِرَاءَ قُرْبَ مَكَّةَ، فَجَاءَهُ المَلَكُ فَقَالَ: اقْرَأْ. فَقَالَ النَّبِيُّ: مَا أَنَا بِقَارِئٍ، فَأَخَذَهُ المَلَكُ فَضَغَطَهُ (غَطَّهُ) حَتَّى بَلَغَ مِنْهُ الجَهْدَ، ثُمَّ فَعَلَ بِهِ ذَلِكَ ثَلاَثَ مَرّاتٍ، وَفِي المَرَّةِ الرَّابِعَةِ سَأَلَهُ النَّبِيُّ وَمَاذَا أَقْرَأُ؟ فَقَالَ المَلَكُ: اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الذِي خَلَقَ. وَلَمَّا فَارَقَ المَلَكُ النَّبِيَّ، عَادَ النَّبِيُّ إِلَى زَوْجَتِهِ خَدِيجَةَ بِنْتِ خُوَيْلِدٍ يَرْتَجِفُ، وَقَالَ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي. وَلَمَّا هَدَأَ رَوْعُهُ قَصَّ عَلَى خَدِيجَةَ مَا رَأَى، وَقَالَ لَهَا خَشِيتُ عَلَى نَفْسِي، فَقَالَتْ كَلاَّ. أَبْشِرْ فَوَاللهِ لاَ يُخْزِيكَ اللهُ أَبَداً، إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ، وَتَصْدُقُ الحَدِيثَ، وَتَحْمِلُ الكَلَّ، وَتَقْرِي الضَّيْفَ، وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الزَّمَنِ.
وَمَعْنَى الآيَةِ: اقْرَأَ يَا مُحَمَّدُ مَا يُوحَى إِلَيْكَ مُفَتَتِحاً قِرَاءَتكَ بِاسْمِ رَبِّكَ الذِي لَهُ وَحْدَهُ القُدْرَةُ عَلَى الخَلْقِ.
وَمَعْنَى الآيَةِ: اقْرَأَ يَا مُحَمَّدُ مَا يُوحَى إِلَيْكَ مُفَتَتِحاً قِرَاءَتكَ بِاسْمِ رَبِّكَ الذِي لَهُ وَحْدَهُ القُدْرَةُ عَلَى الخَلْقِ.
Surah Al-Alaq: Verse 1
1. The first few verses of this chapter (sura) are the first revealed in the Quran. The Prophet (peace be upon him) was in the habit of worshipping his Lord in the cave of Hira’a near Makkah. When the angel came to him and said: “Read!” The Prophet said: “I am no reader.” The angel took him and squeezed him to exhaustion. He did that three times; then the fourth time the Prophet asked him: “What shall I read?” The angel said : “Read in the name of your Lord, the Creator.” When the angel left the Prophet, he returned to his wife Khadija bint Khuailed shivering. He said : “Wrap me up, wrap me.” As soon as he had calmed down, he told her what he had seen, and that he feared for his life. She said: “Rejoice! for Allah will not let you down, for you observe the ties of relations, you are truthful, you endure fatigue, welcome the guest, and give relief against hardships.” This verse means: “Read, O Mohammad, what was inspired to you and begin with the name of your Lord, who Alone has the power to create.”
{ خَلَقَ ٱلإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ }
{ ٱلإِنسَانَ }
(2) – وَرَبُّكَ هُوَ الذِي خَلَقَ الإِنْسَانَ، السَّوِيَّ القَوِيَّ، مِنْ نُطْفَةٍ تَنْطَلِقُ مِنْ صُلْبِ الرَّجُلِ فَتَسْتَقِرُّ فِي رَحمِ الأُنْثَى، فَتَتَطَوَّرُ بَعْدَ أَيَّامٍ، وَتُصْبِحُ عَلَقَةً (كَمَا جَاءَ فِي آيَةٍ أُخْرَى)، ثُمَّ يَسْتَمِرُّ التَّطَوُّرُ فِي خَلْقِ الإِنْسَانِ حَتَّى يَتَكَامَلَ وَيُولَدَ طِفْلاً.
العَلَقُ – اسْتِحَالَةُ المَنِيِّ إِلَى دَمٍ جَامِدٍ.
(2) – وَرَبُّكَ هُوَ الذِي خَلَقَ الإِنْسَانَ، السَّوِيَّ القَوِيَّ، مِنْ نُطْفَةٍ تَنْطَلِقُ مِنْ صُلْبِ الرَّجُلِ فَتَسْتَقِرُّ فِي رَحمِ الأُنْثَى، فَتَتَطَوَّرُ بَعْدَ أَيَّامٍ، وَتُصْبِحُ عَلَقَةً (كَمَا جَاءَ فِي آيَةٍ أُخْرَى)، ثُمَّ يَسْتَمِرُّ التَّطَوُّرُ فِي خَلْقِ الإِنْسَانِ حَتَّى يَتَكَامَلَ وَيُولَدَ طِفْلاً.
العَلَقُ – اسْتِحَالَةُ المَنِيِّ إِلَى دَمٍ جَامِدٍ.
Surah Al-Alaq: Verse 2
2. It is your Lord Who created man, strong and whole, from a sperm that gushes out of a man’s loins and settles in the woman’s womb. It develops after a few days into a blood-clot (as mentioned in another verse); then the development of the creation of man continues until he is completed and is born a child.
{ ٱقْرَأْ وَرَبُّكَ ٱلأَكْرَمُ }
(3) – وَافْعَلْ مَا أُمِرْتَ بِهِ مِنَ القِرَاءَةِ (اقْرَأْ)، وَرَبُّكَ الأَكْثَرُ كَرَماً وَجُوداً لِكُلِّ مَنْ يَرْتَجِي مِنْهُ الإِعْطَاءُ، فَهُوَ القَادِرُ عَلَى أَنْ يُيَسِّرَ عَلَيْكَ نِعْمَةَ القِرَاءَةِ.
Surah Al-Alaq: Verse 3
3. Read as you are commanded. Your Lord, the most generous and bountiful in giving whoever asks Him for a gift, is capable of blessing you with the gift of reading.
{ ٱلَّذِى عَلَّمَ بِٱلْقَلَمِ }
(4) – وَهُوَ تَعَالَى الذِي عَلَّم الإِنْسَانَ أنْ يَكْتُبَ بِالقَلَمِ، وَجَعَلَ الكِتَابَةَ بِالقَلَمِ وَسِيلَةً لإِدْرَاكِ الإِنْسَانِ العُلُومَ، وَالمَعَارِفَ، حَتَّى بَلَغَ مَا بَلَغَ، وَبِفَضْلِ القَلَمِ حُفِظَتِ العُلُومُ، وَانْتَقَلَتْ فِي الأَرْضِ مِنْ صِقْعٍ إِلَى صِقْعٍ.
Surah Al-Alaq: Verse 4
4. He Almighty taught man to write with a pen, which is a means for him to learn all the sciences and knowledge until he has attained what he did. It is due to the pen that knowledge was preserved and transferred from one country to another.
{ عَلَّمَ ٱلإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ }
{ ٱلإِنسَانَ }
(5) – وَقَدْ عَلَّمَ اللهُ تَعَالَى الإِنْسَانَ جَمِيعَ مَا هُوَ مُتَمَتِّعٌ بِهِ مِنَ العُلُومِ، وَكَانَ فِي بَدءِ أَمْرِهِ لاَ يَعْلَمُ شَيئاً.
(5) – وَقَدْ عَلَّمَ اللهُ تَعَالَى الإِنْسَانَ جَمِيعَ مَا هُوَ مُتَمَتِّعٌ بِهِ مِنَ العُلُومِ، وَكَانَ فِي بَدءِ أَمْرِهِ لاَ يَعْلَمُ شَيئاً.
Surah Al-Alaq: Verse 5
5. Allah Almighty taught man all the knowledge which he enjoys. Before that, man did not know anything.
{ كَلاَّ إِنَّ ٱلإِنسَانَ لَيَطْغَىٰ }
{ ٱلإِنسَانَ }
(6) – يُخْبِرُ اللهُ تَعَالَى أَنَّ الإِنْسَانَ يَطْغَى، وَيَخْرُجُ عَنِ الحَدِّ الذِي يَجِبُ أَنْ يَقِفَ عِنْدَهُ، وَيَسْتَكْبِرُ عَنِ الخُشُوعِ وَالخُضُوعِ للهِ، وَيَتَطَاوَلُ عَلَى عِبَادِ اللهِ بِالأَذَى.
كَلاَّ – حَقّاً.
(6) – يُخْبِرُ اللهُ تَعَالَى أَنَّ الإِنْسَانَ يَطْغَى، وَيَخْرُجُ عَنِ الحَدِّ الذِي يَجِبُ أَنْ يَقِفَ عِنْدَهُ، وَيَسْتَكْبِرُ عَنِ الخُشُوعِ وَالخُضُوعِ للهِ، وَيَتَطَاوَلُ عَلَى عِبَادِ اللهِ بِالأَذَى.
كَلاَّ – حَقّاً.
Surah Al-Alaq: Verse 6
6. Allah Almighty says that man grows defiant, exceeds all limits, becomes too haughty to be humble and submissive to Allah, and harms Allah’s creatures,
{ أَن رَّآهُ ٱسْتَغْنَىٰ }
{ رَّآهُ }
(7) – وَهَذَا الإِنْسَانُ يَتَطَاوَلُ وَيَتَجَبَّرُ إِذَا رَأَى نَفْسَهُ قَدِ اسْتَغْنَى وَكَثُرَ مَالُهُ.
(7) – وَهَذَا الإِنْسَانُ يَتَطَاوَلُ وَيَتَجَبَّرُ إِذَا رَأَى نَفْسَهُ قَدِ اسْتَغْنَى وَكَثُرَ مَالُهُ.
Surah Al-Alaq: Verse 7
7. This haughty man exceeds the bounds and displays arrogant behavior when he sees that he has become self-sufficient and wealthy .
{ إِنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ ٱلرُّجْعَىٰ }
(8) – ثُمَّ هَدَّدَ اللهُ تَعَالَى الإِنْسَانَ الطَّاغِيَةَ المُتَطَاوِلَ المُسْتَغْنِيَ بِمَالِهِ، بِأَنَّهُ سَيَرْجِعُ إِلَى رَبِّهِ لاَ مَحَالَةَ، وَأَنَّهُ سَيُحَاسِبُهُ عَلَى جَمِيعِ أَعْمَالِهِ خَيْرِهَا وَشَرِّهَا.
الرُجْعَى – الرُّجُوعُ فِي الآخِرَةِ لِلْحِسَابِ وَالجَزَاءِ.
الرُجْعَى – الرُّجُوعُ فِي الآخِرَةِ لِلْحِسَابِ وَالجَزَاءِ.
Surah Al-Alaq: Verse 8
8. Allah Almighty threatens this haughty self-sufficient person who exceeds all bounds, and says that he will ineluctably return to his Lord, and will account for all his deeds, good and evil.
{ أَرَأَيْتَ ٱلَّذِي يَنْهَىٰ }
{ أَرَأَيْتَ }
(9) – أَلاَ تَرَى إِلَى هَذَا الطَّاغِيَةِ الذِي نَسِيَ فَضْلَ اللهِ عَلَيْهِ، وَهُوَ الذِي أَنْعَمَ عَلَيْهِ بِالمَالِ، وَهُوَ يَنْهَى عَبْداً مُؤْمِناً عَنْ أَدَاءِ الصَّلاَةِ لِرَبِّهِ.
(9) – أَلاَ تَرَى إِلَى هَذَا الطَّاغِيَةِ الذِي نَسِيَ فَضْلَ اللهِ عَلَيْهِ، وَهُوَ الذِي أَنْعَمَ عَلَيْهِ بِالمَالِ، وَهُوَ يَنْهَى عَبْداً مُؤْمِناً عَنْ أَدَاءِ الصَّلاَةِ لِرَبِّهِ.
Surah Al-Alaq: Verse 9
9. Do you not see this tyrant who has forgotten Allah’s favours to him? It was Allah Who bestowed upon him his wealth, yet he forbids a believer from praying to his Lord.
{ عَبْداً إِذَا صَلَّىٰ }
(10) – وَقَدْ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ وَالآيَاتُ قَبْلَهَا فِي أَبِي جَهْلٍ عَمْرِو بْنِ هِشَامٍ، فَقَدْ نَهَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الصَّلاَةِ عِنْدَ الكَعْبَةِ، وَتَوَعَّدَهُ إِنْ عَادَ إِلَى الصَّلاَةِ هُنَاكَ فَوَعَظَهُ اللهُ بِهَذِهِ الآيَةِ.
Surah Al-Alaq: Verse 10
10. This verse and those which precede it were revealed in connection to Abi Jahl Amr ibn Hisham, for he prohibited the holy Prophet (peace be upon him) from praying at the holy shrine (the Ka’aba) and threatened him. So Allah admonished him in this verse.
{ أَرَأَيْتَ إِن كَانَ عَلَىٰ ٱلْهُدَىٰ }
{ أَرَأَيْتَ }
(11) – فَمَا ظَنُّكَ إِنْ كَانَ هَذَا الذِي تَنْهَاهُ مُهْتَدِياً إِلَى الطَّرِيقِ المُسْتَقِيمِ، وَالإِيْمَانِ الصَّحِيحِ فِي فِعْلِهِ هَذَا.
(11) – فَمَا ظَنُّكَ إِنْ كَانَ هَذَا الذِي تَنْهَاهُ مُهْتَدِياً إِلَى الطَّرِيقِ المُسْتَقِيمِ، وَالإِيْمَانِ الصَّحِيحِ فِي فِعْلِهِ هَذَا.
Surah Al-Alaq: Verse 11
11. What would you say if he whom you are denying prayers were guided to the right path and correct faith in seeking to pray?
{ أَوْ أَمَرَ بِٱلتَّقْوَىٰ }
(12) – أَوْ كَانَ يَأْمُرُ بِالبِرِّ وَالتَّقْوَى، وَأَنْتَ تَزْجُرُهُ وَتَتَوَعَّدُهُ، وَتَنْهَاهُ عَنِ الصَّلاَةِ؟
(وَهُنَاكَ مَنْ قَالَ إِنَّ المَعْنَى هُوَ: مَاذَا لَوْ تَخَلَّقَ هَذَا الطَّاغِيَةُ بِأَخْلاَقِ المُصْلِحِينَ، وَدَعَا إِلَى البِرِّ، وَتَقْوَى اللهِ أَلَمْ يَكُنْ ذَلِكَ خَيْراً لَهُ مِنَ الكُفْرِ بِرَبِّهِ، وَالنَّهْيِ عَنِ الطَّاعَةِ؟).
(وَهُنَاكَ مَنْ قَالَ إِنَّ المَعْنَى هُوَ: مَاذَا لَوْ تَخَلَّقَ هَذَا الطَّاغِيَةُ بِأَخْلاَقِ المُصْلِحِينَ، وَدَعَا إِلَى البِرِّ، وَتَقْوَى اللهِ أَلَمْ يَكُنْ ذَلِكَ خَيْراً لَهُ مِنَ الكُفْرِ بِرَبِّهِ، وَالنَّهْيِ عَنِ الطَّاعَةِ؟).
Surah Al-Alaq: Verse 12
12. Or enjoined charity and piety, while you, on the other hand, are threatening and forbidding him from his prayers? (Some commentators said that the meaning of this verse is as follows: What if this oppressor were to clothe himself in the virtues of the reformer and call to charity and the fear of Allah? Would that not be better for him than his disbelief in his Lord and the prevention of obedience to Allah?
{ أَرَأَيْتَ إِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ }
{ أَرَأَيْتَ }
(13) – أَلاَ تَرَى إِلَى هَذَا الكَافِرِ الذِي يَكْفُرُ بِرَبِّهِ وَيُكَذِّبُ رَسُولَهُ وَيُهَدِّدُهُ إِنْ صَلَّى عِنْدَ البَيْتِ، وَيُعْرِضُ عَمّا يَدْعُوهُ الرَّسُولُ إِلَيهِ مِنَ الخَيْرِ وَالإِيْمَانِ، أَلَمْ يَكُنْ مِنَ الخَيْرِ لَهُ أَنْ يُؤْمِنَ بِاللهِ وَيَهْتَدِيَ، مَخَافَةَ أَنْ تَحِلَّ بِهِ قَارِعَةٌ أَوْ يُصِيبَهُ عَذَابٌ مِنَ اللهِ لاَ طَاقَةَ لَهُ بِدَفْعِهِ؟.
(13) – أَلاَ تَرَى إِلَى هَذَا الكَافِرِ الذِي يَكْفُرُ بِرَبِّهِ وَيُكَذِّبُ رَسُولَهُ وَيُهَدِّدُهُ إِنْ صَلَّى عِنْدَ البَيْتِ، وَيُعْرِضُ عَمّا يَدْعُوهُ الرَّسُولُ إِلَيهِ مِنَ الخَيْرِ وَالإِيْمَانِ، أَلَمْ يَكُنْ مِنَ الخَيْرِ لَهُ أَنْ يُؤْمِنَ بِاللهِ وَيَهْتَدِيَ، مَخَافَةَ أَنْ تَحِلَّ بِهِ قَارِعَةٌ أَوْ يُصِيبَهُ عَذَابٌ مِنَ اللهِ لاَ طَاقَةَ لَهُ بِدَفْعِهِ؟.
Surah Al-Alaq: Verse 13
13. Do you not see this unbeliever who disbelieves in his Lord and denies His Messenger and threatens him if he prays in the Ka’aba, or turns away from the good and faith that the Messenger calls him? Would it not have been better for this unbeliever to believe in Allah and be guided for fear that a torture from Him should be inflicted upon him which he incapable of repelling?
{ أَلَمْ يَعْلَم بِأَنَّ ٱللَّهَ يَرَىٰ }
(14) – أَمَا عَلِمَ هَذَا الطَّاغِيَةُ الذِي يَكْفُرُ بِاللهِ، وَيَنْهَى النَّاسَ عَنِ الإِيْمَانِ، وَيَنْهَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الصَّلاَةِ عِنْدَ الكَعْبَةِ، أَنَّ اللهَ يَرَاهُ، وَيَسْمَعُ كَلاَمَهُ، وَأَنَّهُ سَيَجْزِيهِ عَلَى أَفْعَالِهِ الجَزَاءَ الأَوْفَى؟.
Surah Al-Alaq: Verse 14
14. Does this oppressor, who does not believe in Allah, and prevents people from believing and stops the Messenger of Allah from praying at the Ka’aba, not know that Allah sees him and hears what he says, and that He will punish him suitably for his deeds?.
{ كَلاَّ لَئِن لَّمْ يَنتَهِ لَنَسْفَعاً بِٱلنَّاصِيَةِ }
{ لَئِن }
(15) – فَإِنْ لَمْ يَنْتَهِ هَذَا الطَّاغِيَةُ المُجْرِمُ عَمَّا يَفْعَلُ، فَإِنَّ اللهَ تَعَالَى يُقْسِمُ عَلَى أَنَّهُ سَيَجْذِبُهُ يَوْمَ القِيَامَةِ جَذْباً شَدِيداً مِنْ شَعْرِ جَبْهَتِهِ، فَيَكُبُّهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ عَلَى وَجْهِهِ، فَعَلَى هَذَا الطَّاغِيَةِ أَلاَّ يَعْتَزَّ بِالإِثْمِ، وَأَلاَّ يَسْتَمِرَّ فِي غُرُورِهِ.
(وَقِيلَ بَلِ المَعْنَى هُوَ: سَنْجَعَلُ نَاصِيَةَ هَذَا المُجْرِمِ سَوْدَاءَ اللَّوْنِ، كَمَا يَسْتَحِيلُ لَوْنُ الأثَافِيِّ التِي تُوضَعُ عَلَيْهَا القُدُورُ لِلطَّبْخِ إِلَى السَّوْادِ فَتُصْبحُ سُفْعَ اللَّوْنِ).
لَنَسْفَعَنْ – لَنَجِذِبَنَّهُ وَنَسْحَبَنَّهُ إِلَى النَّارِ.
النَّاصِيَةُ – شَعْرُ الجَبْهَةِ.
(15) – فَإِنْ لَمْ يَنْتَهِ هَذَا الطَّاغِيَةُ المُجْرِمُ عَمَّا يَفْعَلُ، فَإِنَّ اللهَ تَعَالَى يُقْسِمُ عَلَى أَنَّهُ سَيَجْذِبُهُ يَوْمَ القِيَامَةِ جَذْباً شَدِيداً مِنْ شَعْرِ جَبْهَتِهِ، فَيَكُبُّهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ عَلَى وَجْهِهِ، فَعَلَى هَذَا الطَّاغِيَةِ أَلاَّ يَعْتَزَّ بِالإِثْمِ، وَأَلاَّ يَسْتَمِرَّ فِي غُرُورِهِ.
(وَقِيلَ بَلِ المَعْنَى هُوَ: سَنْجَعَلُ نَاصِيَةَ هَذَا المُجْرِمِ سَوْدَاءَ اللَّوْنِ، كَمَا يَسْتَحِيلُ لَوْنُ الأثَافِيِّ التِي تُوضَعُ عَلَيْهَا القُدُورُ لِلطَّبْخِ إِلَى السَّوْادِ فَتُصْبحُ سُفْعَ اللَّوْنِ).
لَنَسْفَعَنْ – لَنَجِذِبَنَّهُ وَنَسْحَبَنَّهُ إِلَى النَّارِ.
النَّاصِيَةُ – شَعْرُ الجَبْهَةِ.
Surah Al-Alaq: Verse 15
15. If the oppressor does not desist from doing what he does, Allah Almighty swears that He will drag him by his forelock and hurl him face down into the fire of Hell. This oppressor should therefore not feel proud of his sins and persist in his pride. (It was said that the meaning is as follows: We will let this oppressor’s forelock turn black, just like an andiron on which cooking pots are placed turns blackish and becomes charred.)
{ نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ }
{ كَاذِبَةٍ }
(16) – وَصَاحِبُ هَذِهِ النَّاصِيَةِ (وَهُوَ أَبُو جَهْلٍ) كَاذِبٌ فِي اغْتِرَارِهِ بِقُوَّتِهِ، وَفِي زَعْمِهِ مَا لاَ حَقِيقَةَ لَهُ، وَإِنَّهُ لَمُخَطِئٌ فِي طُغْيَانِهِ، وَتَجَاوُزِهِ حَدَّهُ، وَعُتُوِّهِ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ.
(16) – وَصَاحِبُ هَذِهِ النَّاصِيَةِ (وَهُوَ أَبُو جَهْلٍ) كَاذِبٌ فِي اغْتِرَارِهِ بِقُوَّتِهِ، وَفِي زَعْمِهِ مَا لاَ حَقِيقَةَ لَهُ، وَإِنَّهُ لَمُخَطِئٌ فِي طُغْيَانِهِ، وَتَجَاوُزِهِ حَدَّهُ، وَعُتُوِّهِ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ.
Surah Al-Alaq: Verse 16
16. The owner of this forelock, Abu Jahl, is mendacious in his pretension to power and his unfounded claims. He is wrong to practise oppression, exceed his limits and disobey the orders of His Lord.
{ فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ }
(17) – وَبَعْدَ أَنْ حَذَّرَ أَبُو جَهْلٍ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مِنَ الصَّلاَةِ عِنْدَ البَيْتِ وَهَدَّدَهُ، رَآهُ يَوْماً يُصَلِّي فَقَالَ لَهُ: أَلَمْ أَنْهَكَ يَا مُحَمَّدُ عَنْ هَذَا وَتَوَعَّدَهُ؟ فَرَدَّ عَلَيْهِ الرَّسُولُ وَأَغْلَظَ لَهُ وَانْتَهَرَهُ. فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ: بِأَيِّ شَيءٍ تُهَدِّدُنِي؟ أَمَا وَاللهِ إِنِّي أَكْثَرُ هَذَا الوَادِي نَادِياً.
نَادِيَه – أَهْلَ مَجْلِسِهِ.
نَادِيَه – أَهْلَ مَجْلِسِهِ.
Surah Al-Alaq: Verse 17
17. After Abu Jahl had warned the Prophet against praying at the Ka’aba and had threatened him, he saw him nevertheless praying there one day and said: “Did I not prohibit you, O Mohammad, from doing this?” The Prophet (peace be upon him) answered harshly and scolded him. Abu Jahl then said: “With what are you threatening me? For I, by Allah, have the most numerous company in this valley.”
{ سَنَدْعُ ٱلزَّبَانِيَةَ }
(18) – وَرَدَّ اللهُ تَعَالَى عَلَى هَذَا الطَّاغِيَةِ المُجْرِمِ، مُوَبِّخاً وَمُهَدِّداً، فَقَالَ لَهُ: لِيَدْعُ مَنْ أَرَادَ مِمَّنْ يَسْمرُونَ فِي نَادِيهِ لِيَنْصُرُوهُ، وَيُسَاعِدُوهُ عَلَى مَنْعِ المُصَلِّينَ مِنَ الصَّلاَةِ، وَعَلى إِيذَاءِ الصَّالِحِينَ، فَإِنْ فَعَلَ فَإِنَّهُ سَيَتَعَرَّضُ لِسُخْطِ اللهِ، وَسَيَدْعُو اللهُ تَعَالَى جُنُودَهُ الذِينَ أَوْكَلَ إِلَيْهِمْ تَعْذِيبَ العُصَاةِ الطُّغَاةِ فِي النَّارِ (الزَّبَانِيَةَ) فَيُهْلكُونَهُ فِي الدُّنْيَا، وَيَتَوَلَّوْنَ عَذَابَهُ فِي النَّارِ يَوْمَ القِيَامَةِ، وَسَيَعْلَمُ ذَلِكَ الطَّاغِيَةُ مَنْ يَغْلِبُ: حِزْبُ اللهِ أَمْ حِزْبُهُ هُوَ؟
الزَّبَانِيَةَ – مَلاَئِكَةَ العَذَابِ فِي النَّارِ.
الزَّبَانِيَةَ – مَلاَئِكَةَ العَذَابِ فِي النَّارِ.
Surah Al-Alaq: Verse 18
18. Allah Almighty answered this criminal oppressor, threatening and rebuking him, and said: “Let him call out to any of his crowd to help him prevent those who pray and inflict harm upon the righteous. If he does, he will gain Allah’s anger. Allah will then call upon His soldiers who are assigned to punish the disobedient oppressors in the Fire. They will demolish him on earth, and in the hereafter they are charged with torturing him in the Fire. Then that oppressor will know who will triumph: Allah’s party or his own.
{ كَلاَّ لاَ تُطِعْهُ وَٱسْجُدْ وَٱقْتَرِب }
(19) – لاَ تُطِعْ يَا مُحَمَّدُ هَذَا المُشْرِكَ فِيمَا يَنْهَاكَ عَنْهُ مِنَ المُدَاوَمَةِ عَلَى العِبَادَةِ، وَصَلِّ حَيْثُ شِئْتَ، وَلاَ تُبَالِ بِهِ، فَإِنَّهُ أَضْعَفُ مِنْ أَنْ يَنَالَكَ بِسُوءٍ، وَتَقَرَّبْ بِعِبَادِتِكَ إِلَى اللهِ، وَاللهُ حَافِظُكَ وَنَاصِرُكَ، وَهُوَ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ.
Surah Al-Alaq: Verse 19
19. O Mohammad, do not obey this polytheist who prevents you from persevering in your devotion. Pray wherever you wish. Do not mind him, for he is too weak to inflict any harm on you. Come closer to Allah, for He will champion you and protect you from others.