What Was the Result of Ibrahim’s Argument With His People?
ما نتيجة محاججة إبراهيم لقومه؟
When they brought Ibrahim to trial, they asked him, “Was it you who did this to our gods, O Abraham?” He said, “No, this one, the biggest of them, did it!” while pointing at the largest of the statues, “So ask them, if they can talk!” He replied to them with sarcasm, scolding them for worshipping what does not hear, see, or benefit anyone. “So they came back to their senses, saying to one another, ‘You yourselves are truly the wrongdoers!'” because they worshipped what cannot speak, reply, or even defend itself, let alone defend others. “Then they quickly regressed to their original mind-set,” meaning Allah overturned their momentary clarity, and after realizing the truth, they returned to their arguments and falsehood. So they told Ibrahim, “You already know that those idols cannot talk,” meaning how could he tell them to ask idols he himself knew could not speak. Their admission that the idols could not speak was, ironically, a regression back to their original position rather than genuine acceptance of the truth.
لما أحضروه في مجلس المحاكمة سألوه: أأنت فعلت هذا بآلهتنا يا إبراهيم؟ قال لهم: بل فعله كبيرهم هذا، وهو يشير بإصبعه إلى كبير الآلهة، فاسألوهم إن كانوا ينطقون، تقريعا لهم وتوبيخا على عبادتهم ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عن نفسه شيئا. وهناك رجعوا إلى أنفسهم باللائمة فقالوا: إنكم أنتم الظالمون، أي حيث تألهون ما لا ينطق ولا يجيب ولا يدفع عن نفسه، فكيف عن غيره؟! وقوله تعالى: ثم نُكسوا على رؤوسهم، أي قلبهم الله رأسا على عقب، فبعد أن عرفوا الحق ولاموا أنفسهم عادوا إلى الجدال بالباطل. فقالوا لإبراهيم: لقد علمت يا إبراهيم ما هؤلاء ينطقون، فكيف تطلب منا أن نسألهم وأنت تعلم أنهم لا ينطقون. وحين اعترفوا بأن الآلهة لا تنطق، فهو انتكاس في الفطرة وقلب لها، وقد اعترفوا أولا ببطلان تلك الآلهة.
1. A Sarcastic Answer That Cornered Them | إجابة ساخرة أوقعتهم في الحصار
Ibrahim’s reply, that the largest idol did it, covered in How Did Ibrahim Prove the Idols Were Powerless?, was never meant to be believed literally. It was a rhetorical trap: any attempt to dismiss the claim required admitting the idol could not have acted at all, which was precisely the point Ibrahim wanted them to reach on their own.
لم يكن الهدف من رد إبراهيم، بأن الصنم الأكبر فعلها، كما تناولنا في مقال كيف أثبت إبراهيم عجز الأصنام؟، أن يُصدَّق حرفيا. بل كان فخا بلاغيا: أي محاولة لرفض الادعاء تستلزم الاعتراف بأن الصنم لم يكن قادرا على الفعل أصلا، وهو بالضبط ما أراد إبراهيم أن يصلوا إليه بأنفسهم.
2. A Flash of Truth, Immediately Suppressed | لمحة حق أُخمدت فورا
For a brief moment, Ibrahim’s people openly admitted their own wrongdoing, “You yourselves are truly the wrongdoers.” This admission shows the argument had genuinely worked on a rational level. What follows is not a refutation of that logic but a retreat from it, choosing comfortable tradition over an uncomfortable truth they had just voiced themselves.
للحظة وجيزة، اعترف قوم إبراهيم علنا بخطئهم هم أنفسهم، “إِنَّكُمْ أَنتُمُ الظَّالِمُونَ”. ويُظهر هذا الاعتراف أن الحجة قد نجحت فعلا على المستوى العقلي. وما يلي ذلك ليس دحضا لذلك المنطق بل تراجعا عنه، إذ اختاروا التقليد المريح على حقيقة مزعجة كانوا قد نطقوا بها بأنفسهم للتو.
3. Confirming the Very Point Being Made | تأكيد الحجة نفسها التي أُثيرت
When they told Ibrahim he already knew the idols could not speak, they unknowingly confirmed his entire argument rather than defeating it. This exchange is often cited by scholars as an example of how clear logic can be acknowledged and still rejected when it conflicts with inherited custom, leading directly to the harsher response covered in What Punishment Did the People Rule on Ibrahim?
حين قالوا لإبراهيم إنه يعلم بالفعل أن الأصنام لا تنطق، أكدوا دون قصد حجته كاملة بدلا من دحضها. ويستشهد العلماء غالبا بهذا التبادل مثالا على كيف يمكن الاعتراف بمنطق واضح ورفضه مع ذلك حين يتعارض مع العادة الموروثة، وهو ما أدى مباشرة إلى الرد الأقسى الذي تناولناه في مقال ما العقاب الذي حكم به القوم على إبراهيم؟
Frequently Asked Questions | الأسئلة الشائعة
What did Ibrahim’s people initially admit after his argument?
That they themselves were the wrongdoers, for worshipping idols that could not speak or defend themselves.
Did that admission lead to genuine change?
No, they quickly reverted to their original position and hostility toward Ibrahim.
How did they respond when Ibrahim told them to ask the idol?
They pointed out that he already knew the idols could not speak, unintentionally confirming his own argument.