Defrauding applies to everything: it happens in one’s prayers where someone does not complete the Ruku’ and Sujoud, in ablution, in the weighing and others.
Defrauding happens at work and in businesses and trades. So you find that maybe one gets paid for merchandise, he may not supply the full quantity, or not the specification required and paid for.
When someone gets paid a salary and does not put in the hours he gets paid for; this is the most common case of defrauding, and that is by someone taking his full right (as a salary) and then not giving the full required effort in return; thus depriving the customers of their right such as delaying the service they paid for.
(and do not defraud people of their property) Ash-Shuara 26: 183
First: defrauding in the acts of worship, and prayers, is when one performs the bare minimum of what Allah has ordained in one’s prayers, so he does not take his time in kneeling or prostrating, and for such person, his act of worship is not rewarded, as the Prophet (pbuh) said to the one who did not pray perfecctly: “Go back and pray, for you have not prayed.”
It is also in ablution that he does not wash his organs well or does not wet all the washed organs, as he pbuh says: “Woe to the heels from fire” because he saw a man who washed his leg but left as much as the dirham that was not wet by water.
Similarly in fasting, zakat, hajj and other deeds.
Some scholars said: “Defrauding happens in weighing, ablution and prayer, and the worst people are those who steal from their prayers…”
Some scholars said: One’s prayer is measured, so he who has given its full right, has done so for himself, and he who has defrauded then you know what Allah almighty says: “Woe onto the worshippers who are heedless in their prayers .”
التطفيف يكون في كل شئ، فى الصلاة والوضوء والكيل والميزان، فنجد السرقة في الصلاة بأن لا يتم ركوعها أو سجودها، ايضا من صور التطفيف مايقع في العمل والمهن والحرف التجارية، والكسب يشمل نقصان الكمية، ونقص المواصفات المطلوبة في كيفية السلعة والخدمات، والتقصير في العمل من أكثر الأشكال رواجا، ومن صور التطفيف هو أن يأخذ الإنسان حقه كاملا في الراتب ثم ينقص حقوق المواطنين إذا راجعوه ويؤخرهم لغير سبب، قال الله تعالى :( ولا تبخسوا الناس أشياءهم) الشعراء 26:183
وتوضيحه كما يلي
أولاً: التطفيف في العبادات بأن يأتي بأدنى مما أوجب الله من الصلاة، كأن لا يقيم الركوع ولا السجود ولا يطمئن فيها، فمثل هذا لا حظ له في تلك العبادة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم للمسيء في صلاته: “ارجع فصل فإنك لم تصلِّ
كما يكون في الوضوء بأن لا يحسن غسل أعضائه أو لا يستوعب جميع العضو المغسول، كما في قوله ﷺ: “ويل للأعقاب من النار” لأنه رأى رجلا لم يغسل رجله وترك كقدر الدرهم لم يصبه الماء.
وهكذا في الصيام والزكاة والحج وسائر الأعمال.
قال بعض العلماء: ” التطفيف في الكيل والوزن والوضوء والصلاة، وأسوأ الناس سرقة من يسرق في صلاته…
وعن بعض علماء التابعين أنه قال: “الصلاة بمكيال فمن أوفى أُوفي له، ومن طفف فقد علمتم ما قال الله عز وجل” ويعني بذلك قول الله تعالى: “فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون“