Islam has addressed the act of defrauding by portraying legal money as more desirable to people, other times by intimidation, and sometimes by prohibition as follows:
- Ordering that the balance be fulfilled, (And do not come near the wealth of the orphan—unless intending to enhance it—until they attain maturity. Give full measure and weigh with justice. We never require of any soul more than what it can afford. Whenever you speak,1 maintain justice—even regarding a close relative. And fulfil your covenant with Allah. This is what He has commanded you, so perhaps you will be mindful. ) Al-An’am 6: 152
2- Increasing the penalty for those who practice defrauding: their penalty in this world is not blessing them in what they have gained by fraud, and in the afterlife by the torment of fire.
3- Instilling Islamic values and fear of Allah in secret and in public.
4- Believing that Allah is Good and accepts only the good, and that the purpose of money and trade is to get man accustomed to worship Allah and to be close to Him, so he makes sure that his gain is halal.(legal)
5- Conviction and satisfaction with what Allah has granted.
6 Imposing a control in markets by a competent body, and the Prophet has practiced that himself as in the hadith “What is this? oh, owner of this food” “He who cheated us is not one of us.”
لقد عالج الاسلام ظاهرة التطفيف تارة بالترغيب وتارة بالترهيب وتارة بالنهي كما يلي
الأمر بإيفاء الكيل والميزان، لقوله تعالى 🙁 ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا إلا وسعها وإذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربى وبعهد الله أوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون) الأنعام 6:152.
تشديد العقوبة في حق من يمارس التطفيف في الدنيا بعدم البركة فيما اكتسبه بطريق الغش، وفي الاخرة بعذاب النار.
غرس القيم الاسلامية وخشية الله في السر والعلن.
الإيمان بأن الله تعالى طيب لا يقبل الا الطيب وان الغاية من المال والتجارة ان تعيد الإنسان على عبادة الله والتقرب إليه فيحرص على أن يكون كسبه حلال.
القناعة والرضا بما رزقه الله.
فرض مراقبة على الأسواق من خلال هيئة مختصة بذلك، و قد مارس النبي صلى الله عليه و سلم بنفسه كما في الحديث “ما هذا يا صاحب الطعام؟” “من غشنا فليس منا