Islam has warned people against consuming an orphan’s money unjustly, and if someone consumes an orphan’s money unjustly, it entails many penalties.
(Indeed, those who unjustly consume orphans’ wealth ˹in fact˺ consume nothing but fire into their bellies. And they will be burned in a blazing Hell!) An-Nisa’a 4:10
The people of Islamic knowledge say that every morsel or drink that a person takes from the orphan’s money unjustly, is like putting fire in his stomach. So, spending and wasting the money of the orphan causes Allah’s Wrath and punishment.
Consuming an orphan’s money has two forms:
The first form: He takes possession of the orphan’s money and makes it his own, and prevents the orphan from all or part of the money; this is forbidden. Allah the Almighty says: (Indeed, those who unjustly consume orphans’ wealth ˹in fact˺ consume nothing but fire into their bellies. And they will be burned in a blazing Hell!) (An-Nisa’a 4:10)
The second form: Mixing some of the orphan’s money that the guardian spends on him with the money of the guardian; in this case it is permissible to spend from that mixed money, provided that mixing the money is not intended to deceive the orphan and spend from his money. Allah the Almighty says:
(And they ask you ˹O Prophet˺ concerning orphans. Say, “Improving their condition is best. And if you partner with them, they are bonded with you ˹in faith˺. And Allah knows who intends harm and who intends good. Had Allah willed, He could have made it difficult for you.2 Surely Allah is Almighty, All-Wise.”) (Al-Baqara 2:220)
حذر الإسلام من أكل مال اليتيم بغير حق، ورتب على ذلك عقوبات كثيرة تطال أكل مال اليتيم ظلماً، قال الله تعالى : ( إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا) النساء4 :10
فيقول اهل العلم ان كل لقمة او شربة ياخذها شخص من مال اليتيم بغير وجه حق، فكأنما يضع في بطنه ناراً، وليس الأكل المراد به الأكل على وجه الخصوص، بل إن كل تضييع لمال اليتيم او اتلافه او الاضرار به، يعرض اكله لعذاب الله
أكل مال اليتيم له صورتان
الصورة الأولى: أن يستأثر بمال اليتيم ويجعله له، ويمنع اليتيم من المال كله أو من بعضه، فذلك محرم
قال الله تعالى: “إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا
الصورة الثانية: أن يختلط شيء من مال اليتيم الذي ينفق عليه منه بمال الولي، فيجوز أن يأكل من ذلك المال المخلوط بشرط ألاَّ يقصد من الخلط التحايل إلى أكل مال اليتيم، كما قال تعالى
“وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلَاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَأَعْنَتَكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ”.البقرة 2: 220