النجم
62 Verses
In the Name of Almighty Allah, the Merciful, the Compassionate
In the Name of Almighty Allah, the Merciful, the Compassionate
62 آية
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
Surah An-Najm is the 53rd chapter of the Quran, containing 62 verses. Revealed in Makkah, it opens with an oath by the star as it sets, from which it takes its name. The surah affirms that the Prophet did not speak of his own desire but conveyed what was revealed to him, describes his vision during the night journey and ascension, and rejects the false deities that the disbelievers associated with Allah. Below you can read the full Surah An-Najm in Arabic with a clear English translation and a verse-by-verse tafsir (explanation of the meaning) from Aysar al-Tafaseer, with the option to jump to any specific verse.
Tafsir of the Verses
{وَٱلنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ}
(1) – يُقسِمُ اللهُ تَعَالى بِالنَّجْمِ حِينَما يَمِيلُ إِلى الغُرُوبِ.
هَوَى – مَالَ إِلى الغُُرُوبِ.
هَوَى – مَالَ إِلى الغُُرُوبِ.
Surah An-Najm: Verse 1
1. Allah Almighty swears by the star as it sets.
{مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ}
(2) – إِنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ حَقّاً وَصِدْقاً، وَإِنَّهُ رَاشِدٌ مُرْشِدٌ إِلَى الحَقِّ، وَلَيْسَ بِضَالٍّ وَلاَ غَاوٍ. (وَهذا جَوابُ القَسَمِ).
الغَاوِي – هُوَ مَنْ يَعْرِفُ الحَقَّ وَيَعْدِلُ عَنْهُ قَصْداً أَوْ هُوَ مَنْ يَعْتَقِدُ صِحَّةَ البَاطِلِ.
الغَاوِي – هُوَ مَنْ يَعْرِفُ الحَقَّ وَيَعْدِلُ عَنْهُ قَصْداً أَوْ هُوَ مَنْ يَعْتَقِدُ صِحَّةَ البَاطِلِ.
Surah An-Najm: Verse 2
2. Mohammad is truly the Messenger of Allah. He has been guided and he guides to the truth. He does not stray or deviate from what is right. (This is what Allah has sworn to be true.)
{وَمَا يَنطِقُ عَنِ ٱلْهَوَىٰ}
(3) – وَلاَ يَصْدُرُ مَا يَنْطِقُ بِهِ مِنَ القُرآنِ عَنْ هَوًى في نَفْسِهِ.
Surah An-Najm: Verse 3
3. The Quran he recites is not spoken as a result of a whim.
{إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَىٰ}
(4) – إِنَّما يَقُولُ مَا أَوْحَاهُ إِلَيهِ رَبُّهُ وَأَمَرَهُ بِأَنْ يُبَلِّغَه إِلَى النَّاسِ، فَيْبَلِّغُهُ بِنَصِّهِ دُونَ زِيَادَةٍ وَلا نَقْصٍ.
وَقَالَ رَسُولُ اللهِ: لاَ أَقُولُ إِلاَّ حَقّاً.
وَقَالَ رَسُولُ اللهِ: لاَ أَقُولُ إِلاَّ حَقّاً.
Surah An-Najm: Verse 4
4. He only says what his Lord revealed to him and commanded him to convey to men, exactly, without any additions or omissions. The Messenger of Allah said: “I say only the Truth.”
{عَلَّمَهُ شَدِيدُ ٱلْقُوَىٰ}
(5) – وَإِنَّ الذِي عَلَّمَهُ القُرْآنَ هُوَ جِبْرِيلُ، عَلَيهِ السَّلامُ، وَهُوَ قَوِيٌّ، شَدِيدُ القُوَّةِ، مَوْثُوقٌ بِقَولِهِ.
شَدِيدُ القُوَى – أَمِينُ الوَحْي جِبْرِيلُ، عَلَيهِ السَّلاَم.
شَدِيدُ القُوَى – أَمِينُ الوَحْي جِبْرِيلُ، عَلَيهِ السَّلاَم.
Surah An-Najm: Verse 5
5. He who taught him the Quran is the angel Gabriel. He is prodigiously strong, and his word is to be trusted.
{ذُو مِرَّةٍ فَٱسْتَوَىٰ}
(6) – وَهُوَ ذُو قُوَّةٍ، وَذُو حَصَافَةٍ وَعَقْلٍ رَاجِحٍ، وَقَد استَوى في الأُفقِ فَرآه النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى الصُّورةِ التِي خَلَقَهُ اللهُ فِيها.
اسْتَوى – اسْتَقَامَ عَلَى صُورَتِهِ الخِلْقِيَّةِ.
ذُو مِرَّةٍ – ذُو قُوَّةٍ أَوْ خَلْقٍ حَسَنٍ.
اسْتَوى – اسْتَقَامَ عَلَى صُورَتِهِ الخِلْقِيَّةِ.
ذُو مِرَّةٍ – ذُو قُوَّةٍ أَوْ خَلْقٍ حَسَنٍ.
Surah An-Najm: Verse 6
6. He is strong and sagacious. He appeared on the horizon, and the Prophet saw him in the form in which Allah created him.
{وَهُوَ بِٱلأُفُقِ ٱلأَعْلَىٰ}
(7) – وَقَدِ استَقَامَ جِبْرِيلُ، عَلَيهِ السَّلاَمُ، في الأُفُقِ الأَعْلَى وَهُوَ عَلَى صُورَتِهِ التي خَلَقَهُ اللهُ عَلَيها، حِينَ أَحَبَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَراهُ كَذلِكَ، فَظَهَرَ في الأُفُقِ لَهُ.
Surah An-Najm: Verse 7
7. The angel Gabriel stood upright in the upper horizon in his real image when the Prophet wanted to see him thus.
{ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ}
(8) – ثُمَّ أَخَذَ جِبرِيلُ يَقْتَرِبُ مِنَ الرَّسُولِ، وَيَنْحَدِرُ مِنَ الأُفُقِ.
تَدَلَّى – انْحَدَرَ رُوَيداً رُوَيداً إِلى أَسْفَلٍ.
تَدَلَّى – انْحَدَرَ رُوَيداً رُوَيداً إِلى أَسْفَلٍ.
Surah An-Najm: Verse 8
8. Then he began to approach the Prophet and gradually descend from the horizon.
{فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ}
(9) – فَكَانَ عَلَى قَدَرِ قَوْسَينِ إِذا مُدَّا، أَوْ أَقْرَبَ مِنْ ذلِكَ عَلَى حِسَابِ تَقْدِيرِكُمْ.
Surah An-Najm: Verse 9
9. He was at a distance of two bow lengths if stretched out, or even closer than that according to human estimation.
{فَأَوْحَىٰ إِلَىٰ عَبْدِهِ مَآ أَوْحَىٰ}
(10) – فَأَوْحَى جِبْرِيلُ إِلى عَبْدِ اللهِ وَرَسُولِهِ مُحَمَّدٍ، مَا أَمَرَهُ اللهُ بِأَنْ يُوحِيَه إِليهِ مِنْ شُؤُونِ الدّينِ.
عَبْدِهِ – أَيْ عَبدِ اللهِ وَرَسُولِهِ.
عَبْدِهِ – أَيْ عَبدِ اللهِ وَرَسُولِهِ.
Surah An-Najm: Verse 10
10. Then he revealed to Allah’s servant and messenger Mohammad what Allah had commanded him concerning religion affairs.
{مَا كَذَبَ ٱلْفُؤَادُ مَا رَأَىٰ}
(11) – مَا كَذّبَ فُؤَادُ مُحَمَّدٍ مَا رَآهُ بِبَصَرِهِ مِنْ صُورَةِ جِبْرِيلَ، عَلَيهِ السَّلام.
Surah An-Najm: Verse 11
11. Mohammad’s heart did not contradict the image of Gabriel which he had seen with his own eyes.
{أَفَتُمَارُونَهُ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ}
{أَفَتُمَارُونَهُ}
(12) – أَفَتُكَذِّبُونَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَتُجَادِلُونَه فِيما رَآهُ بِعَينِهِ مِنْ صُورَةِ جِبْرِيلَ، عَلَيهِ السَّلامُ.
أَفَتُمَارُونَهُ – أَتُكَذِّبُونَهُ، وَتُجَادِلُونَهُ.
(12) – أَفَتُكَذِّبُونَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَتُجَادِلُونَه فِيما رَآهُ بِعَينِهِ مِنْ صُورَةِ جِبْرِيلَ، عَلَيهِ السَّلامُ.
أَفَتُمَارُونَهُ – أَتُكَذِّبُونَهُ، وَتُجَادِلُونَهُ.
Surah An-Najm: Verse 12
12. So do you contradict the Prophet (peace be upon him), and dispute with him concerning the image of Gabriel which he had seen with his eyes.
{وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ}
{رَآهُ}
(13) – وَلَقَد رَأَى مُحَمَّدٌ جِبْرِيلَ عَلَيهِما السَّلامُ في صُورَتِهِ التِي خَلَقَه اللهُ عَلَيها مَرَّةً أُخْرى.
نَزْلَةً أُخْرى – مَرَّةً أُخْرى.
(13) – وَلَقَد رَأَى مُحَمَّدٌ جِبْرِيلَ عَلَيهِما السَّلامُ في صُورَتِهِ التِي خَلَقَه اللهُ عَلَيها مَرَّةً أُخْرى.
نَزْلَةً أُخْرى – مَرَّةً أُخْرى.
Surah An-Najm: Verse 13
13. And Mohammad saw Gabriel in his real image another time.
{عِندَ سِدْرَةِ ٱلْمُنتَهَىٰ}
(14) – عِنْدَ سِدْرَةِ المُنْتَهى، حِينَما عُرِجَ بالرَّسُولِ إِلى السَّماءِ. وَهذِهِ السِّدْرَةُ تَنْتَهِي إِليها عُلُومُ الخَلائِق.
Surah An-Najm: Verse 14
14. Near the lotus-tree of the boundary, when the Prophet ascended to the heaven. Human knowledge cannot encompass this lotus-tree.
{عِندَهَا جَنَّةُ ٱلْمَأْوَىٰ}
(15) – وَسِدْرَةُ المُنْتَهى هذِه ِ تَقَعُ عِنْدَ الجَنَّةِ التِي يَأْوِي إِليها المُتَّقُونَ يومَ القِيَامَةِ.
Surah An-Najm: Verse 15
15. The tree is found in Paradise where the believers abide on the Day of Account.
{إِذْ يَغْشَىٰ ٱلسِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ}
(16) – وَقَدْ رَآهُ حِينَما كَانَ يَغْشَى السِّدْرَةَ، ويُغَطِّيها، خَلاَئِقُ تَدُلُّ في حُسْنِها وَجَمَالِها وَإِشْراقِها عَلَى عَظَمَةِ اللهِ وَجَلالِهِ.
Surah An-Najm: Verse 16
16. The Messenger saw Gabriel when the lotus was covered with creatures whose beautiful splendid appearance indicates the greatness and majesty of Allah Almighty.
{مَا زَاغَ ٱلْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ}
(17) – مَا مَالَ بَصَرُ الرَّسُولِ صلى الله عليه وسلم عَنْ رُؤيةِ هذهِ العَجَائِبِ يمِيناً ولا شِمَالاً، وَما جَاوَزَها إِلى رُؤْيَةِ غَيرِهَا مِمَّا لَمْ يُؤمَرْ بِرُؤَيتِهِ.
Surah An-Najm: Verse 17
17. The Prophet’s sight did not waver or shift to right or to left while gazing at these wonders, nor did he look at that which he had not been commanded to see.
{لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ ٱلْكُبْرَىٰ}
{آيَاتِ}
(18) – وَقَدْ رَأَى مُحمَّدٌ لَيْلَةَ المِعْرَاجِ الكَثِيرَ مِنْ آياتِ رَبِّه الكَرِيمِ، وَعَجَائِبِ خَلْقِهِ.
(18) – وَقَدْ رَأَى مُحمَّدٌ لَيْلَةَ المِعْرَاجِ الكَثِيرَ مِنْ آياتِ رَبِّه الكَرِيمِ، وَعَجَائِبِ خَلْقِهِ.
Surah An-Najm: Verse 18
18. On the night of his Ascension (mi’raj), Mohammad saw many signs of his Lord, the most Noble, and marvels of His creation.
{أَفَرَأَيْتُمُ ٱللاَّتَ وَٱلْعُزَّىٰ}
{أَفَرَأَيْتُمُ} {ٱللاَّتَ}
(19) – يُقَرِّعُ اللهُ تَعَالى المُشْرِكِينَ عَلَى عِبَادَتِهِم الأَصْنَامَ والأَوْثَانَ، وَعَلى اتِخَاذِهِمْ إِيَّاهَا أَرْبَاباً، وَعَلَى إِقَامَةِ بُيُوتِ العِبَادَةِ لَها وَيَقُولُ لَهُمْ: لَقَدْ سَمِعْتُمْ مَا قَصَّهُ اللهُ تَعالى عَنْ عَظَمَتِهِ وَجَلاَلِهِ، وَوَاسِعِ قُدْرَتِهِ فِيما خَلَقَ، أفَبعْد ذَلِكَ تَجْعَلُونَ هذهِ الأَصْنَامَ، التِي لاَ تَمْلِكُ لِنَفْسِها وَلا لِغَيرِهَا نَفْعاً وَلاَ ضَرّاً، شُرَكَاء للهِ في العِبَادَةِ؟
الَّلاَتَ – صَخْرةً بَيْضَاءَ مَنْقُوشَةً كَانَ عَلَيها بَيْتٌ بِالطَّائِفِ لَهُ أَسْتَارٌ وَسَدَنَةٌ يَفْتَخِرُونَ بِهِ عَلَى أَحْيَاءِ العَرَب بَعْدَ قُريشٍ.
العُزَّى – شَجَرَةً عِنْدَهَا بِنَاءٌ وأَسْتَارٌ بِنَخْلَةَ بَيْنَ مَكَّةَ وَالطَّائِفِ، وَكَانَتْ قُرَيشٌ تَعَظِّمُهَا.
(19) – يُقَرِّعُ اللهُ تَعَالى المُشْرِكِينَ عَلَى عِبَادَتِهِم الأَصْنَامَ والأَوْثَانَ، وَعَلى اتِخَاذِهِمْ إِيَّاهَا أَرْبَاباً، وَعَلَى إِقَامَةِ بُيُوتِ العِبَادَةِ لَها وَيَقُولُ لَهُمْ: لَقَدْ سَمِعْتُمْ مَا قَصَّهُ اللهُ تَعالى عَنْ عَظَمَتِهِ وَجَلاَلِهِ، وَوَاسِعِ قُدْرَتِهِ فِيما خَلَقَ، أفَبعْد ذَلِكَ تَجْعَلُونَ هذهِ الأَصْنَامَ، التِي لاَ تَمْلِكُ لِنَفْسِها وَلا لِغَيرِهَا نَفْعاً وَلاَ ضَرّاً، شُرَكَاء للهِ في العِبَادَةِ؟
الَّلاَتَ – صَخْرةً بَيْضَاءَ مَنْقُوشَةً كَانَ عَلَيها بَيْتٌ بِالطَّائِفِ لَهُ أَسْتَارٌ وَسَدَنَةٌ يَفْتَخِرُونَ بِهِ عَلَى أَحْيَاءِ العَرَب بَعْدَ قُريشٍ.
العُزَّى – شَجَرَةً عِنْدَهَا بِنَاءٌ وأَسْتَارٌ بِنَخْلَةَ بَيْنَ مَكَّةَ وَالطَّائِفِ، وَكَانَتْ قُرَيشٌ تَعَظِّمُهَا.
Surah An-Najm: Verse 19
19. Allah Almighty rebukes the polytheists for their worshipping idols and statues, and for taking them as their gods and building places of worship for them. He says: “You have heard what Allah Almighty says about His greatness, His majesty and His magnificent might in His creation. Do you after all this, make these idols that can neither benefit nor harm themselves or others associates to Allah?” (Al-Lat is a white engraved boulder, in Ta’ef on which there was a house with curtains, the pride of its people after Quraish. Al-Uza was a palm tree between Mecca and Ta’ef which the people of Quraish idolized.)
{وَمَنَاةَ ٱلثَّالِثَةَ ٱلأُخْرَىٰ}{مَنَاةَ}
(20) – كَانَتْ مَنَاةُ صَنَماً في المُشَلِّلِ بَيْنَ مَكَّةَ وَالمَدِينَةِ، وَكَانَتِ الأَوْسُ وَالخَزْرَجُ يُعَظِّمُونَها فِي الجَاهِلِيَّةِ، وَيُهِلُّونَ مِنْها إِلَى الحَجِّ إِلى الكَعْبَةِ.
Surah An-Najm: Verse 20
20. Manat was an idol at the Mushalal, between Makkah and Medina. The Aus and Khazraj tribes idolized it in the times before Islam, and from there they would go on pilgrimage to the Kaaba.
{أَلَكُمُ ٱلذَّكَرُ وَلَهُ ٱلأُنْثَىٰ}
(21) – أَتَجْعَلُونَ للهِ وَلَداً، وَتَجْعَلُونَ هذا الوَلَدَ أُنثىَ، وَأَنْتُمْ تَكْرَهُونَ الأُنْثَى لأَِنْفُسِكُمْ، وَتُفَضِّلُونَ الذَّكَرَ عَلَيها، لأَنَّكُمْ تَنْسبُونَ إِلى الأُنْثَى النَّقْصَ، وَإِلى الذُّكُورِ الكَمَالَ؟.
Surah An-Najm: Verse 21
21. Do you give Allah a child, and a female, while you yourselves detest females and prefer males because you attribute imperfection to females and perfection to males?
{تِلْكَ إِذاً قِسْمَةٌ ضِيزَىٰ}
(22) – تِلْكَ إِذاً قِسْمَةٌ جَائِزَةٌ لاَ عَدْلَ فِيها، لأَنَّكُمْ جَعَلْتُمْ لِرَبِّكُمْ مَا تَكْرَهُونَه لأَنْفُسِكُمْ، وَآثرتُمْ أَنْفُسَكُمْ بِما تُحِبُّونَ لها.
ضِيزَى – جَائِرةٌ لاَ عَدْلَ فِيها.
ضِيزَى – جَائِرةٌ لاَ عَدْلَ فِيها.
Surah An-Najm: Verse 22
22. This indeed is an unfair division, for you have given your Lord what you hate for yourselves, and you kept for yourselves what you liked.
{إِنْ هِيَ إِلاَّ أَسْمَآءٌ سَمَّيْتُمُوهَآ أَنتُمْ وَآبَآؤُكُم مَّآ أَنزَلَ ٱللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ ٱلظَّنَّ وَمَا تَهْوَى ٱلأَنفُسُ وَلَقَدْ جَآءَهُم مِّن رَّبِّهِمُ ٱلْهُدَىٰ}
{آبَآؤُكُم} {سُلْطَانٍ}
(23) – وهذِهِ الأَصْنَامُ التِي يَعْبُدُها هؤلاءِ المُشْرِكُونَ مَا هِيَ إِلاَّ أَسْماءٌ لا حَقِيقَةَ لَها، سَمَّوْهَا هُمْ وَآبَاؤُهم، وَجَعَلُوها آلِهةً لَهُمْ، عَكَفُوا عَلَى عِبَادَتِها، وَلَيسَ لَهُمْ مِنْ دَليلٍ وَلاَ بُرْهَانٍ عَلَى صِحَّةِ مَا يَعْتَقِدُونَ مِنْ أُلُوهِيَّتِها، وَإِنما هُمْ يَتَّبِعُونَ في ذَلِكَ الظَنَّ والتَّخْمِينَ وَهَوى الأَنْفُسِ، وَتَقْلِيدَ الآبَاءِ، واعتِقَادَهُمْ أَنَّ الآباءَ لاَ يُمْكِنَ أَنْ يَكُونُوا عَلَى ضَلالٍ، وََلَقَد اتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُم، وَقَلَّدُوا آبَاءَهُمْ وَثَابَرُوا عَلَى عِبَادَةِ هذهِ الأَصْنَامِ، مَعَ أَنَّ اللهَ أَرْسَلَ إليهم الرَّسُولَ بالهُدَى والحَقِّ، وَالدَّلِيلِ القَاطِعِ، عَلَى وُجُودِ اللهِ ووحْدَانِيّتِه، وأنه لاَ إله إِلا هُوَ، فَكَانَ عَلَيهم أنْ يَتَّعِظُوا بِما جَاءَهُمْ، وأَنْ يُقْلِعُوا عَنِ الشِّرْكِ وَعَنْ عِبَادَةِ الأَصْنَامِ، وَأَنْ يَتَّبِعُوا رَسُولَ اللهِ حَقّاً وَصِدْقاً، وَلكِنَّهُمْ أَعْرَضُوا وَتَوَلَّوا.
(23) – وهذِهِ الأَصْنَامُ التِي يَعْبُدُها هؤلاءِ المُشْرِكُونَ مَا هِيَ إِلاَّ أَسْماءٌ لا حَقِيقَةَ لَها، سَمَّوْهَا هُمْ وَآبَاؤُهم، وَجَعَلُوها آلِهةً لَهُمْ، عَكَفُوا عَلَى عِبَادَتِها، وَلَيسَ لَهُمْ مِنْ دَليلٍ وَلاَ بُرْهَانٍ عَلَى صِحَّةِ مَا يَعْتَقِدُونَ مِنْ أُلُوهِيَّتِها، وَإِنما هُمْ يَتَّبِعُونَ في ذَلِكَ الظَنَّ والتَّخْمِينَ وَهَوى الأَنْفُسِ، وَتَقْلِيدَ الآبَاءِ، واعتِقَادَهُمْ أَنَّ الآباءَ لاَ يُمْكِنَ أَنْ يَكُونُوا عَلَى ضَلالٍ، وََلَقَد اتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُم، وَقَلَّدُوا آبَاءَهُمْ وَثَابَرُوا عَلَى عِبَادَةِ هذهِ الأَصْنَامِ، مَعَ أَنَّ اللهَ أَرْسَلَ إليهم الرَّسُولَ بالهُدَى والحَقِّ، وَالدَّلِيلِ القَاطِعِ، عَلَى وُجُودِ اللهِ ووحْدَانِيّتِه، وأنه لاَ إله إِلا هُوَ، فَكَانَ عَلَيهم أنْ يَتَّعِظُوا بِما جَاءَهُمْ، وأَنْ يُقْلِعُوا عَنِ الشِّرْكِ وَعَنْ عِبَادَةِ الأَصْنَامِ، وَأَنْ يَتَّبِعُوا رَسُولَ اللهِ حَقّاً وَصِدْقاً، وَلكِنَّهُمْ أَعْرَضُوا وَتَوَلَّوا.
Surah An-Najm: Verse 23
23. These idols which the polytheists worship are only names with no truth to them; they and their ancestors invented them and made them their gods and worshipped them. They have no proof or evidence of the veracity of their divinity. But they follow nothing but conjecture and the desire of their souls in imitating their fathers, thinking that their forefathers could not be wrong. They followed their passions and imitated their fathers and continued to worship these idols although Allah sent them the Messenger with truth and guidance, and decisive proof and evidence about the existence of Allah and His Oneness, and that there is no Allah but He. They should have drawn a lesson from what was brought to them, abandoned associating partners with Allah Almighty and worshipping idols, and followed the Messenger of Allah sincerely and honestly. But they only turned away.
{أَمْ لِلإِنسَانِ مَا تَمَنَّىٰ}
{لِلإِنسَانِ}
(24) – إِنَّهُمْ يَتَمَنَّون شَفَاعَةَ هذِهِ الأَصْنَامِ عِنْدَ اللهِ، وَلكِنْ لَيْسَ كُلُّ مَا يَتَمَنَّاهُ المَرْءُ يَحْصُلُ عَلَيهِ، وَلا كُلُّ مَنْ أرَادَ شَيْئاً وَصَلَ إليهِ.
(24) – إِنَّهُمْ يَتَمَنَّون شَفَاعَةَ هذِهِ الأَصْنَامِ عِنْدَ اللهِ، وَلكِنْ لَيْسَ كُلُّ مَا يَتَمَنَّاهُ المَرْءُ يَحْصُلُ عَلَيهِ، وَلا كُلُّ مَنْ أرَادَ شَيْئاً وَصَلَ إليهِ.
Surah An-Najm: Verse 24
24. They hope that these idols will mediate for them with Allah. But not all that a soul hopes for it gets.
{فَلِلَّهِ ٱلآخِرَةُ وٱلأُولَىٰ}
(25) – إنّهُمْ لَنْ يَحْصُلُوا عَلَى مَا يَتَمَنَّونَ مِنْ شَفَاعَةِ هَذهِ الأَصْنَامِ لَهُمْ، وَلَنْ تُجْدِيَهُم الأَصْنَامُ نَفْعاً، لأَنَّ كُلَّ مَا فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ مُلْكٌ للهِ تَعَالى، وَلا تَمْلِكُ هَذهِ الأَصْنَامُ مِنْهُ شَيْئاً.
Surah An-Najm: Verse 25
25. And the idols will not be of any help to them, for everything in this life and in the Hereafter belongs to Allah Almighty, and these idols do not own anything.
{وَكَمْ مِّن مَّلَكٍ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ لاَ تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئاً إِلاَّ مِن بَعْدِ أَن يَأْذَنَ ٱللَّهُ لِمَن يَشَآءُ وَيَرْضَىٰ}
{ٱلسَّمَاوَاتِ} {شَفَاعَتُهُمْ}
(26) – وَكَثيرٌ مِنَ المَلاَئِكَةِ لا تُفيدُ شَفَاعَتُهُمْ شَيئاً إِلاَّ إِذا أَذِنَ لَهُمُ اللهُ تَعَالى بالشَّفَاعَةِ لِمَن يَشَاءُ وَيَرْضَى عَنْهُمْ. وَإِذا كَانَ هذا حَالَ المَلاَئِكَةِ المُقَرَّبينَ مِنَ اللهِ تَعَالى، فَكَيفَ يَرْجُو هؤُلاءِ الجَاهِلُونَ شَفَاعَةَ أَصْنَامٍ لَهُمْ عِنْدَ اللهِ، وَهِيَ حِجَارَةٌ لاَ تَضُرُّ وَلاَ تَنْفَعُ؟
لاَ تُغْنِي – لاَ تَدْفَعُ وَلاَ تَنْفَعُ.
(26) – وَكَثيرٌ مِنَ المَلاَئِكَةِ لا تُفيدُ شَفَاعَتُهُمْ شَيئاً إِلاَّ إِذا أَذِنَ لَهُمُ اللهُ تَعَالى بالشَّفَاعَةِ لِمَن يَشَاءُ وَيَرْضَى عَنْهُمْ. وَإِذا كَانَ هذا حَالَ المَلاَئِكَةِ المُقَرَّبينَ مِنَ اللهِ تَعَالى، فَكَيفَ يَرْجُو هؤُلاءِ الجَاهِلُونَ شَفَاعَةَ أَصْنَامٍ لَهُمْ عِنْدَ اللهِ، وَهِيَ حِجَارَةٌ لاَ تَضُرُّ وَلاَ تَنْفَعُ؟
لاَ تُغْنِي – لاَ تَدْفَعُ وَلاَ تَنْفَعُ.
Surah An-Najm: Verse 26
26. How many intercessions of the angels are of no benefit unless Allah Almighty permits them to intercede for whom He pleases and chooses. And if that is the case of the angels who are close to Allah Almighty, how then do those ignorant people hope that their idols which are made of stone and are helpless should intercede for them with Allah.
{إِنَّ ٱلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِٱلآخِرَةِ لَيُسَمُّونَ ٱلْمَلاَئِكَةَ تَسْمِيَةَ ٱلأُنْثَىٰ}
{ٱلْمَلاَئِكَةَ}
(27) – يُنكِرُ اللهُ تَعَالى عَلَى المُشْرِكِينَ جَعْلَ المَلاَئِكَةِ إِناثاً، وَتَسْمِيَتَهُمْ بِأَسْماءِ الإِنَاثِ، تَعَالى اللهُ عَنْ كُفْرِهِمْ وَشِرْكِهِمْ، وَتَنَزَّهَ تَعَالى عَنِ الصَّاحِبَةِ وَالوَلَدِ.
(27) – يُنكِرُ اللهُ تَعَالى عَلَى المُشْرِكِينَ جَعْلَ المَلاَئِكَةِ إِناثاً، وَتَسْمِيَتَهُمْ بِأَسْماءِ الإِنَاثِ، تَعَالى اللهُ عَنْ كُفْرِهِمْ وَشِرْكِهِمْ، وَتَنَزَّهَ تَعَالى عَنِ الصَّاحِبَةِ وَالوَلَدِ.
Surah An-Najm: Verse 27
27. Allah Almighty contests the fact that the polytheists consider the angels as female and give them feminine names. He is above their disbelief and their idolatry and is purified of having a wife or child.
{وَمَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ ٱلظَّنَّ وَإِنَّ ٱلظَّنَّ لاَ يُغْنِي مِنَ ٱلْحَقِّ شَيْئاً}
(28) – وَهُمْ لاَ يَسْتَنِدُونَ فِيما يَقُولُونَ مِنْ أَنَّ المَلاَئِكَةَ إِنَاثٌ، وَأَنَّهُمْ بَنَاتُ اللهِ، إِلى عِلْمٍ صَحِيحٍ يُرْكَنُ إِليهِ، وَإِنَّما يَظُنُّونَ ظَنّاً، وَيَتَوَهَّمُونَ تَوَهُّماً، وَالظَّنُّ وَالتَّوهُّم لاَ يَقُومَانِ مَقَامَ الحَقِّ واليَقِينِ، وَلا يُغْنِيَانِ عَنْهُما شَيْئاً.
(وَجَاءَ في الصَّحِيحِ: ” إِيَّاكُمْ والظَّنَّ فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الحَدِيثِ ” ).
(وَجَاءَ في الصَّحِيحِ: ” إِيَّاكُمْ والظَّنَّ فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الحَدِيثِ ” ).
Surah An-Najm: Verse 28
28. They do not rely on true knowledge to prove that the angels are women, and that they are the daughters of Allah. They only follow conjecture and illusion which cannot replace truth and certainty, or lead to the truth. In an authentic Hadith, the Prophet (peace be upon him) said: “Beware of conjecture for it is the most untruthful of speech.”)
{فَأَعْرِضْ عَن مَّن تَوَلَّىٰ عَن ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلاَّ ٱلْحَيَاةَ ٱلدُّنْيَا}
{ٱلْحَيَاةَ}
(29) – فَأَعْرِضْ عَنْ مِثْلِ هؤُلاءِ الذِينَ أَعْرَضُوا عَنِ القُرآنِ وَمَا فِيهِ مِنَ الحَقِّ والهُدَى، وَجَعَلُوا هَمَّهُمُ الدُّنيا وَمَا فِيها مِنْ مُتَعٍ وَمَلَذَّاتٍ، وَاهْجُرْهُمْ وَلاَ تَهْتَمَّ بِمَصِيرِهِمْ.
(29) – فَأَعْرِضْ عَنْ مِثْلِ هؤُلاءِ الذِينَ أَعْرَضُوا عَنِ القُرآنِ وَمَا فِيهِ مِنَ الحَقِّ والهُدَى، وَجَعَلُوا هَمَّهُمُ الدُّنيا وَمَا فِيها مِنْ مُتَعٍ وَمَلَذَّاتٍ، وَاهْجُرْهُمْ وَلاَ تَهْتَمَّ بِمَصِيرِهِمْ.
Surah An-Najm: Verse 29
29. Avoid those who turn away from the Quran and the truth and guidance that it contains. They have become engrossed in this life and all the pleasures and delights it brings. Let them be and do not concern yourself with their destiny.
{ذَلِكَ مَبْلَغُهُمْ مِّنَ ٱلْعِلْمِ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ ٱهْتَدَىٰ}
(30) – وَذِلكَ الذِي يَتْبَعُونَه في عَقَائِدِهِمْ وَأَعْمَالِهِمْ هُوَ مُنْتَهَى مَا وَصَلُوا إِليهِ مِنَ العِلْمِ، وَلِذَلِكَ فَإِنَّهُمْ لاَ يُفَكِّرُونَ في شَأْنٍ مِنْ شُؤُونِ الآخِرَةِ، وَإِنَّما جَعَلُوا الدُّنيا أَكْبَرَ هَمِّهِمْ، وَاللهُ تَعَالى هُوَ الخَالِقُ لِلْخَلْقِ، وَهُوَ العَليمُ بِأَحْوالِهِم وَأَفْعَالِهم وَمَصَالِحهم، وَهُوَ الذِي يَهدي مَنْ يَشَاءُ، وَهُوَ العليمُ بِمَنْ جَعَلَ العَمَلَ لِلآخِرَةِ هَمَّهُ، وَسَعى لَها سَعْيَها، وَمَنْ جَعَلَ الدُّنيا هَمَّهُ، وَسَعَى في طَلَبِها مِنْ كُلِّ بَابٍ، وَسَيَجْزِي كُلَّ وَاحِدٍ بِمَا يَسْتَحِقُّ مِنَ الجَزاءِ.
Surah An-Najm: Verse 30
30. That which they follow in their beliefs and deeds is all they have attained of knowledge. That is why they do not meditate on the Hereafter but make life on earth their greatest concern. Allah Almighty is the Creator of all creatures. He knows their circumstances, their actions, and their interests. He will guide whom He chooses. He knows who has made the Hereafter his main concern and strives for it, and He knows who has made life on earth his concern and strives to attain it. Each will be rewarded according to what he deserves.
{وَلِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلأَرْضِ لِيَجْزِيَ ٱلَّذِينَ أَسَاءُواْ بِمَا عَمِلُواْ وَيَجْزِيَ ٱلَّذِينَ أَحْسَنُواْ بِٱلْحُسْنَى}
{ٱلسَّمَاوَاتِ} {أَسَاءُواْ}
(31) – يُخْبِرُ اللهُ تَعَالى عِبَادَه بِأَنَّه خَالِقُ السَّماواتِ وَالأَرضِ وَمَا فِيهما، وَأَنَّ جَميعَ مَا فِي الوُجُودِ مُلْكُهُ وَتَحْتَ قَهْرِهِ وَسُلْطَانِهِ، وَهُوَ يَعْلَمُ بِما في النُّفُوسِ والصُّدُورِ، وَقَدْ خَلَقَ الخَلْقَ بِالحقِّ وَالعَدْلِ، وَأَمَرَ الخَلقَ بِعبادَتِهِ وَالإِخلاصِ فِيها، وَنَهَاهُم عَنِ الكُفْرِ وَالمَعَاصِي، وَهُوَ لَنْ يُهمِلَ أَمْرَ الخَلقِ، وَسَيُجَازي كُلَّ وَاحِدٍ بِعَمَلِهِ: السَّيِّئَ عَلَى إِسَاءَتِهِ وَالمُحْسِنَ عَلَى إِحْسَانِهِ.
(31) – يُخْبِرُ اللهُ تَعَالى عِبَادَه بِأَنَّه خَالِقُ السَّماواتِ وَالأَرضِ وَمَا فِيهما، وَأَنَّ جَميعَ مَا فِي الوُجُودِ مُلْكُهُ وَتَحْتَ قَهْرِهِ وَسُلْطَانِهِ، وَهُوَ يَعْلَمُ بِما في النُّفُوسِ والصُّدُورِ، وَقَدْ خَلَقَ الخَلْقَ بِالحقِّ وَالعَدْلِ، وَأَمَرَ الخَلقَ بِعبادَتِهِ وَالإِخلاصِ فِيها، وَنَهَاهُم عَنِ الكُفْرِ وَالمَعَاصِي، وَهُوَ لَنْ يُهمِلَ أَمْرَ الخَلقِ، وَسَيُجَازي كُلَّ وَاحِدٍ بِعَمَلِهِ: السَّيِّئَ عَلَى إِسَاءَتِهِ وَالمُحْسِنَ عَلَى إِحْسَانِهِ.
Surah An-Najm: Verse 31
31. Allah Almighty advises His servants that He is the Creator of the heavens and the earth and everything they contain. To Him belongs everything in this existence, and it is under His authority and might. He knows what the souls and hearts conceal because it was He Who created the creatures in justice and truth and commanded them to worship him loyally. He forbade them to disbelieve and sin. He does not neglect any matter concerning His creatures. Each will be rewarded according to his deeds: he who does evil will be rewarded for his evil deeds, and he who does good will be rewarded for his good deeds.
{ٱلَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ ٱلإِثْمِ وَٱلْفَوَاحِشَ إِلاَّ ٱللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ ٱلْمَغْفِرَةِ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنشَأَكُمْ مِّنَ ٱلأَرْضِ وَإِذْ أَنتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ فَلاَ تُزَكُّوۤاْ أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ ٱتَّقَىٰ}
{كَبَائِرَ} {ٱلْفَوَاحِشَ} {وَاسِعُ} {أُمَّهَاتِكُمْ}
(32) – يُبَيِّنُ اللهُ تَعَالى في هذِهِ الآيةِ الكَريمةِ أَوْصَافَ المُحْسِنينَ الذينَ يَجْزِيهِمْ في الآخِرَةِ بالحُسْنى فَيَقُولُ: مِنْ صِفَاتِ هؤُلاءِ المُحْسِنينَ أنَّهم يَبْتَعِدُونَ عَنْ كَبَائِرِ الإِثْمِ، وَعَنِ الفَوَاحِشِ، وَلا يَجْتَرِحُونَ السَّيِّئاتِ، وَلاَ يَرْتَكِبُونَ المُحرَّمَاتِ وَالكَبَائِرَ (كَالقَتْلِ وَالزِّنا وَأكْلِ الرِّبا وَأَكلِ مَالِ اليَتِيمِ، وَالتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ، وَقَذْفِ المُحْصَنَاتِ المُؤْمِنَاتِ الغَافِلاتِ).
وَإِذا وَقَعَتْ مِنْهُمْ بَعْضُ صَغَائِرِ الذُّنُوبِ فَإِنَّ اللهَ تَعَالى وَاسعُ المَغْفِرَةِ يَغْفِرُها لَهُم لِقَولِهِ تَعَالى{إِن تَجْتَنِبُواْ كَبَآئِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ} وَاللهُ تَعَالى بَصِيرٌ بأَحْوالِ العِبَادِ، عَلِيمٌ بِأَقْوالِهِمْ وَأَفْعَالِهم، وَحِينَ ابتَدأ اللهُ تَعَالى خَلْقَهُمْ وَهُمْ أَجِنَّةٌ في بُطُونِ أُمَّهَاتِهِمْ علمَ مَا سَيَكُونُ عَلَيهِ حَالُهُمْ في الحَيَاةِ الدُّنيا، وَمَنْ سَيكُونُ مِنْهُمْ مُحْسِناً صَالحاً، وَمَنْ سَيَكُونُ مُسِيئاً.
ثُمَّ أَمَرَ اللهُ العِبَادَ بألاَّ يُزَكُّوا، أَنْفُسَهُم، وَلا يُثْنُوا عَلَيها، وَلاَ يَمْدَحُوها، لأِنَّ اللهَ تَعَالى وَحْدَهُ العَالِمُ مَنْ هُوَ البَرُّ التَّقِيُّ الصَّالحُ، وَمَنْ هُوَ الفَاجِرُ الشَّقِيُّ السَّيِّئُ.
” وَقَدْ نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَمْدَحَ أَحَدٌ صَاحِبَهُ أمَامَ آخَرِينَ، وَأَنْ يَكْتَفِيَ بِالقَوْلِ: أَحْسَبُ أَنَّ فُلاناً واللهُ حَسِيبُهُ، وَلا أُزكِّي أَحَداً عَلَى اللهِ، أَحْسَبُه كَذا وَكَذَا إِنْ كَانَ يَعْلَمُ ذَلِكَ “
الفَواحِشَ – مَا عَظُمَ قُبْحُهُ مِنَ الكَبَائِرِ.
اللَّمَمَ – صَغَائِرَ الذُّنُوبِ.
فَلا تُزَكُّو أَنْفُسَكُمْ – فَلا تَمْدَحُوها بِحُسْنِ الأَعْمَالِ.
(32) – يُبَيِّنُ اللهُ تَعَالى في هذِهِ الآيةِ الكَريمةِ أَوْصَافَ المُحْسِنينَ الذينَ يَجْزِيهِمْ في الآخِرَةِ بالحُسْنى فَيَقُولُ: مِنْ صِفَاتِ هؤُلاءِ المُحْسِنينَ أنَّهم يَبْتَعِدُونَ عَنْ كَبَائِرِ الإِثْمِ، وَعَنِ الفَوَاحِشِ، وَلا يَجْتَرِحُونَ السَّيِّئاتِ، وَلاَ يَرْتَكِبُونَ المُحرَّمَاتِ وَالكَبَائِرَ (كَالقَتْلِ وَالزِّنا وَأكْلِ الرِّبا وَأَكلِ مَالِ اليَتِيمِ، وَالتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ، وَقَذْفِ المُحْصَنَاتِ المُؤْمِنَاتِ الغَافِلاتِ).
وَإِذا وَقَعَتْ مِنْهُمْ بَعْضُ صَغَائِرِ الذُّنُوبِ فَإِنَّ اللهَ تَعَالى وَاسعُ المَغْفِرَةِ يَغْفِرُها لَهُم لِقَولِهِ تَعَالى{إِن تَجْتَنِبُواْ كَبَآئِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ} وَاللهُ تَعَالى بَصِيرٌ بأَحْوالِ العِبَادِ، عَلِيمٌ بِأَقْوالِهِمْ وَأَفْعَالِهم، وَحِينَ ابتَدأ اللهُ تَعَالى خَلْقَهُمْ وَهُمْ أَجِنَّةٌ في بُطُونِ أُمَّهَاتِهِمْ علمَ مَا سَيَكُونُ عَلَيهِ حَالُهُمْ في الحَيَاةِ الدُّنيا، وَمَنْ سَيكُونُ مِنْهُمْ مُحْسِناً صَالحاً، وَمَنْ سَيَكُونُ مُسِيئاً.
ثُمَّ أَمَرَ اللهُ العِبَادَ بألاَّ يُزَكُّوا، أَنْفُسَهُم، وَلا يُثْنُوا عَلَيها، وَلاَ يَمْدَحُوها، لأِنَّ اللهَ تَعَالى وَحْدَهُ العَالِمُ مَنْ هُوَ البَرُّ التَّقِيُّ الصَّالحُ، وَمَنْ هُوَ الفَاجِرُ الشَّقِيُّ السَّيِّئُ.
” وَقَدْ نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَمْدَحَ أَحَدٌ صَاحِبَهُ أمَامَ آخَرِينَ، وَأَنْ يَكْتَفِيَ بِالقَوْلِ: أَحْسَبُ أَنَّ فُلاناً واللهُ حَسِيبُهُ، وَلا أُزكِّي أَحَداً عَلَى اللهِ، أَحْسَبُه كَذا وَكَذَا إِنْ كَانَ يَعْلَمُ ذَلِكَ “
الفَواحِشَ – مَا عَظُمَ قُبْحُهُ مِنَ الكَبَائِرِ.
اللَّمَمَ – صَغَائِرَ الذُّنُوبِ.
فَلا تُزَكُّو أَنْفُسَكُمْ – فَلا تَمْدَحُوها بِحُسْنِ الأَعْمَالِ.
Surah An-Najm: Verse 32
32. Allah Almighty describes in this noble verse the qualities of the good deed doers who will be rewarded generously in the Hereafter. He says: “One of the attributes of those good people is that they avoid the greater sins and the indecent deeds. They do not commit any evil or great interdictions (such as killing, fornication, usury, taking possession of an orphan’s money, defecting from a battle, slandering chaste women believers). But if they commit a lesser offense, Allah Almighty is All-Forgiving. He will forgive them for He says: “If you avoid the most heinous of things which you are forbidden to do, We shall expel all your evil deeds.” (See chapter 4- An-Nisaa (The Women), 31.) Allah Almighty watches over His servants. He knows what they say and do. When Allah Almighty began their creation while they were foetuses in the wombs of their mothers, He knew how they would be in their lives, and who would be good and who would be a sinner. Allah Almighty then commands His servants not to boast, pay tribute to themselves, or shower themselves with compliments because Almighty Allah alone knows who is pure and good and who is evil and immoral. The holy Prophet (peace be upon him) forbade anyone to praise his friend in front of others but to suffice oneself by saying: “Allah knows best and I cannot attest to the honour of anyone more than Allah. I believe that this certain person enjoys such and such a quality if he knew that.”
{أَفَرَأَيْتَ ٱلَّذِي تَوَلَّىٰ}
{أَفَرَأَيْتَ}
(33) – أَرَأَيْتَ حَالَ هذا الذِي تَوَلَّى عَنْ طَاعَةِ اللهِ تَعَالى، وَأَعْرَضَ عَنِ اتِّبَاعِ الحَقِّ؟.
(33) – أَرَأَيْتَ حَالَ هذا الذِي تَوَلَّى عَنْ طَاعَةِ اللهِ تَعَالى، وَأَعْرَضَ عَنِ اتِّبَاعِ الحَقِّ؟.
Surah An-Najm: Verse 33
33. Have you seen the state of he who turns away from obeying Allah and following the Truth?
{وَأَعْطَىٰ قَلِيلاً وَأَكْدَىٰ}
(34) – أَطَاعَ اللهَ قَليلاً في أَدَاءِ العِبَادَاتِ، وَفِي الإِنْفَاقِ في سَبِيلِ الخَيْرِ وَالبرِّ وَصِلَةِ الرَّحِمِ، ثُمَّ تَوَقَّفَ عَنْ كُلِّ ذلِكَ، وَامْتَنَعَ عَنِ القِيامِ بِما كَانَ يَقُومُ بِهِ.
أَكْدَى -تَوَقَّفَ عَنِ السَّيرِ كَلَلاً أَو قَطَعَ عَطِيَّتَهُ بُخْلاً.
أَكْدَى -تَوَقَّفَ عَنِ السَّيرِ كَلَلاً أَو قَطَعَ عَطِيَّتَهُ بُخْلاً.
Surah An-Najm: Verse 34
34. He obeyed Allah a little when he performed his deeds of worship, expended for good causes and observed the ties of kinship. Then he stopped doing all that and ceased to do what he used to do.
{أَعِندَهُ عِلْمُ ٱلْغَيْبِ فَهُوَ يَرَىٰ}
(35) – هَلْ عِنْدَ هذا الذِي تَوَقَّفَ عَنِ الإِنْفَاقِ، وَقَطَعَ إِحْسَانَه، عِلْمُ الغَيْبِ بِأَنَّ المَالَ الذِي في يَدِهِ سيَنْفَدُ وَهُوَ يَرَى ذلِكَ عِيَاناً، وَلِذلِكَ أَمْسَكَ عَنْ مُتَابَعَةِ الإِنْفَاقِ؟ إِنَّ الأَمرَ لَيْسَ كَذلِكَ، فَإِنَّهُ إِنَّما يُمسِكُ عَنِ البِرِّ والصَّدَقَةِ بُخْلاً وَشُحّاًَ.
Surah An-Najm: Verse 35
35. Does he who has stopped expending have the knowledge of the unknown so that he has seen with his own eyes that the money he possesses will be depleted and therefore he has stopped giving? This is not true. He has stopped giving to charity out of cupidity and greed.
{أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَىٰ}
(36) – أَوَ لَمْ يُخْبِرْهُ أَحَدٌ بِمَا جَاءَ فِي التَّورَاةِ التِي أَنزَلَها اللهُ تَعَالى عَلَى نَبِيِّهِ مُوسَى، عَليهِ السَّلاَمُ؟.
Surah An-Najm: Verse 36
36. Has no one told him what the Torah which Allah Almighty revealed to His Prophet Moses says ?
{وَإِبْرَاهِيمَ ٱلَّذِي وَفَّىٰ}
{إِبْرَاهِيمَ}
(37) – وَبِما فِي صُحُفِ إِبْراهِيمَ الذِي وَفَّى بِمَا عَاهَدَ اللهَ عَلَيهِ، وَقَامَ بِجَمِيعِ مَا أَمَرَهُ بِهِ رَبُّهُ؟.
(37) – وَبِما فِي صُحُفِ إِبْراهِيمَ الذِي وَفَّى بِمَا عَاهَدَ اللهَ عَلَيهِ، وَقَامَ بِجَمِيعِ مَا أَمَرَهُ بِهِ رَبُّهُ؟.
Surah An-Najm: Verse 37
37. And in the tablets of Abraham, who kept his promise and carried out all that his Lord commanded him to do.
{أَلاَّ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ}
(38) – فَقَدْ جَاءَ فِي صُحُفِ إِبراهِيمَ وَمُوسى أَنَّهُ لاَ يَحمِلُ أَحدٌ ذَنْبَ أَحدٍ، وَإِنَّما تَحْمِلُ كُلُّ نَفْسٍ ذَنبَها، لاَ يَحمِلُه عَنْها غَيْرُها.
لاَ تَزرُ – لاَ تَحْمِلُ نَفْسٌ آثِمَةٌ إِثْمَ نَفْسٍ أُخْرى.
لاَ تَزرُ – لاَ تَحْمِلُ نَفْسٌ آثِمَةٌ إِثْمَ نَفْسٍ أُخْرى.
Surah An-Najm: Verse 38
38. For in the tablets of Abraham and Moses it is mentioned that no one bears the burden of another and that each soul carries its own sins.
{وَأَن لَّيْسَ لِلإِنسَانِ إِلاَّ مَا سَعَىٰ}
{لِلإِنسَانِ}
(39) – وَلا تُحاسَبُ نَفْسٌ إِلاَّ عَلَى مَا عَمِلَتْهُ.
(39) – وَلا تُحاسَبُ نَفْسٌ إِلاَّ عَلَى مَا عَمِلَتْهُ.
Surah An-Najm: Verse 39
39. Each soul will be accountable for its deeds.
{وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَىٰ}
(40) – وَجَاءَ في هذِهِ الصُّحُفِ أيضاً: أَنَّ سَعْيَ الإِنْسَانِ سَوْفَ يُعْرَضُ يَوْمَ القِيَامَةِ أَمَامَ اللهِ وَالأَنْبِيَاءِ وَالمُؤْمِنينَ، فَيُشَادُ بِفَضْلِ المُحْسِنينَ، وَيُوبَّخُ المُسِيئُونَ.
Surah An-Najm: Verse 40
40. In these tablets it was also stated that the person efforts of each will be presented on the Day of Judgement to Allah, the prophets and the believers. Then the righteous will be praised and the evildoers reprimanded.
{ثُمَّ يُجْزَاهُ ٱلْجَزَآءَ ٱلأَوْفَىٰ}
{يُجْزَاهُ}
(41) – ثُمَّ يُجزَى الإِنْسَانُ بِعَمَلِهِ أَوْفَى الجَزَاء وَأَوْفَرَهُ.
(41) – ثُمَّ يُجزَى الإِنْسَانُ بِعَمَلِهِ أَوْفَى الجَزَاء وَأَوْفَرَهُ.
Surah An-Najm: Verse 41
41. Then man will be rewarded a just and abundant reward for his deeds.
{وَأَنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ ٱلْمُنتَهَىٰ}
(42) – وَأَنَّ مَرْجِعَ الأُمُورِ يَوْمَ المَعَادِ إِلى اللهِ، فَيُحَاسِبُ الخَلْقَ عَلَى مَا اكْتَسَبُوا مِنْ أَعْمَالِ فَيُثِيبُهُم عَلَيها في الجَنَّةِ، أَوْ يُعَاقِبُهُمْ عَلَيها بِالعَذَابِ في نَارِ جَهَنَّمَ.
المُنْتَهى – المَصِيرُ وَالنِّهَايَةُ في الآخِرَةِ لِلْجَزاءِ.
المُنْتَهى – المَصِيرُ وَالنِّهَايَةُ في الآخِرَةِ لِلْجَزاءِ.
Surah An-Najm: Verse 42
42. All matters will be returned to Allah on the appointed Day. He will then call people to account for their deeds. He will recompense them in Paradise or punish them in the blazing Fire.
{وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَىٰ}
(43) – وَأَنَّهُ تَعَالى خَلَقَ في عِبَادِهِ الضَّحِكَ، كَمَا خَلَق فِيهِم البُكَاءَ، وَخَلَقَ فِيهِمْ أسْبَابَهُما، أَيْ أَنَّهُ تَعَالى خَلَقَ مَا يَسُرُّ مِنَ الأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ، وَمَا يُحْزِنُ مِنَ الأَعْمالِ السَّيِّئَة.
Surah An-Najm: Verse 43
43. It was Allah Who created in His servants the desire to laugh as well as to cry and He created the causes for both laughter and tears. He created good deeds which please and evil ones that sadden.
{وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا}
(44) – وَأَنَّهُ هُوَ وَحْدَهُ الذِي سَلَبَ الحَيَاةَ، وَهُوَ الذِي وَهَبهَا.
Surah An-Najm: Verse 44
44. And He alone takes away life and it is He who grants it.
{وَأَنَّهُ خَلَقَ ٱلزَّوْجَيْنِ ٱلذَّكَرَ وَٱلأُنثَىٰ}
(45) – وَأَنَّ اللهَ تَعَالى خَلَقَ الذَّكَرَ والأُنْثَى مِنَ الإِنسَانِ وَالحَيَوانِ لِتَسْتَمِرَّ الحَيَاةُ بِالتَّزَاوُجِ بَيْنَ الذُّكُورِ وَالإِنَاثِ.
Surah An-Najm: Verse 45
45. He Almighty created both males and females among humans and animals so that life can continue by the intermarriage of the two sexes.
{مِن نُّطْفَةٍ إِذَا تُمْنَىٰ}
(46) – وَقَدْ خَلَقَ الذَّكَرَ والأُنْثَى مِنْ نُطْفَةٍ مِنَ المَنِيِّ تَخْرُجُ مِنْ صُلْبِ الذَّكَرِ وَتَسْتَقِرُّ في رَحِمِ الأُنْثَى.
تُمْنَى – تَتَدَفَّقُ في الرَّحِمِ.
تُمْنَى – تَتَدَفَّقُ في الرَّحِمِ.
Surah An-Najm: Verse 46
46. He created both males and females from a sperm drop that leaves the loins of the man and lodges in the womb of the woman.
{وَأَنَّ عَلَيْهِ ٱلنَّشْأَةَ ٱلأُخْرَىٰ}
(47) – وَأَنَّ عَلَيهِ أَنْ يُعِيدَ خَلْقَ المَخْلُوقَاتِ مَرَّةً أُخْرى يَوْمَ القِيَامةِ، بَعْدَ أَنْ يَكُونَ جَمِيعُ مَنْ عَلَى الأَرْضِ مِنَ الأَحْيَاءِ قَدْ هَلَكُوا.
النَّشْأَةَ الأُخْرى – الإِحْيَاءَ بَعْدَ الإِمَاتَةِ.
النَّشْأَةَ الأُخْرى – الإِحْيَاءَ بَعْدَ الإِمَاتَةِ.
Surah An-Najm: Verse 47
47. He will resurrect all His creatures on Judgement Day after everything on earth has perished.
{وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَىٰ وَأَقْنَىٰ}
(48) – وَأَنَّهُ تَعَالى هُوَ الذِي يَمْنَحُ الغِنَى لِمنْ شَاءَ مِنْ عِبَادِهِ، وَهُوَ الذي يُفْقِرُ مَنْ يَشاءُ، بِحَسَبِ مَا يَرَاهُ في ذَلِكَ مِنَ المَصْلَحَةِ، التِي لاَ يَعْلَمُ سِرَّها إِلاَّ اللهُ تَعَالى.
أَقْنَى – أَفْقَرَ أَوْ أَرْضَى بِمَا أَعْطَى.
أَقْنَى – أَفْقَرَ أَوْ أَرْضَى بِمَا أَعْطَى.
Surah An-Najm: Verse 48
48. He enriches those He chooses among His servants, and He impoverishes those He chooses depending on general interest, the secret of which none but Allah Almighty knows.
{وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ ٱلشِّعْرَىٰ}
(49) – وَأَنَّهُ تَعَالى هُوَ رَبُّ كَوْكَبِ الشِّعْرَى الذِي يَظْهَرُ في السَّماءِ خَلْفَ الجَوْزَاءِ، وَهُوَ خَالِقُهُ.
وَقَدْ خَصَّ اللهُ تَعَالى كَوْكَب الشِّعْرى بالذِّكْرِ لأنَّ أُناساً من العَرَبِ كَانُوا يَعْبُدُونَه في الجَاهِلِيَّةِ.
الشِّعْرى – كَوْكَبٌ مَعْرُوفٌ كَانَ بَعْضُ العَرَبِ يَعْبُدُهُ.
وَقَدْ خَصَّ اللهُ تَعَالى كَوْكَب الشِّعْرى بالذِّكْرِ لأنَّ أُناساً من العَرَبِ كَانُوا يَعْبُدُونَه في الجَاهِلِيَّةِ.
الشِّعْرى – كَوْكَبٌ مَعْرُوفٌ كَانَ بَعْضُ العَرَبِ يَعْبُدُهُ.
Surah An-Najm: Verse 49
49. He is the Lord of Sirius, the star that appears in the sky behind Gemini. Allah Almighty specified this particular star because some Arabs worshipped it before the advent of Islam.
{وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَاداً ٱلأُولَىٰ}
(50) – وَأَنَّهُ تَعَالى هُوَ الذِي أَهْلَكَ عَاداً الأُولى قَوْمَ هُودٍ عَلَيهِ السَّلاَمُ، وََكَانوا مِنْ أَكْثَرِ الخَلْقِ قُوَّةً وَعُتوّاً، وَاسْتِكْبَاراً في الأَرْضِ.
عَاداً الأُولى – قَوْمَ هُودٍ.
عَاداً الأُولى – قَوْمَ هُودٍ.
Surah An-Najm: Verse 50
50. And it is He Almighty who destroyed the ancient ‘Ads, the people of Hud, and they were among the most powerful and arrogant people on earth.
{وَثَمُودَ فَمَآ أَبْقَىٰ}
{ثَمُودَ}
(51) – وَأَهْلَكَ ثَمُودَ، قَوْمَ صَالِحٍ، بَعْدَ أَنْ أَهْلَكَ عَاداً، فَلَمْ يُبْقِ مِنْهُمْ أَحَداً.
ثَمُودُ – قَوْمُ صَالِحٍ.
(51) – وَأَهْلَكَ ثَمُودَ، قَوْمَ صَالِحٍ، بَعْدَ أَنْ أَهْلَكَ عَاداً، فَلَمْ يُبْقِ مِنْهُمْ أَحَداً.
ثَمُودُ – قَوْمُ صَالِحٍ.
Surah An-Najm: Verse 51
51. And He destroyed Thamud, the people of Saleh, after He destroyed ‘Ad so that none were left.
{وَقَوْمَ نُوحٍ مِّن قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُواْ هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغَىٰ}
(52) – وَأَهْلَكَ اللهُ قَبْلَ هؤُلاءِ قَومَ نُوحٍ، وَكَانُوا أَكْثَرَ ظُلْماً وَطُغْيَاناً مِمَّنْ جَاءَ بَعْدَهُمْ.
Surah An-Najm: Verse 52
52. And He destroyed before them the people of Noah, who were more unjust and much more insolent transgressors than the people who came before them.
{وَٱلْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَىٰ}
(53) – وَأَهْلَكَ مَدَائِنَ قَوْمِ لُوطٍ (المُؤْتَفِكَةَ)، فَدَمَّرَهَا عَلَيهِمْ، وَجَعَلَ عَاليَهَا سَافِلَهَا.
أَهْوَى – أَسْقَطَهَا إِلى الأَرْضِ بَعْدَ رَفْعِها.
المُؤْتَفِكَةَ – قُرَى قَوْمِ لُوطٍ التِي جَعَلَ عَاليَهَا سَافِلَهَا.
أَهْوَى – أَسْقَطَهَا إِلى الأَرْضِ بَعْدَ رَفْعِها.
المُؤْتَفِكَةَ – قُرَى قَوْمِ لُوطٍ التِي جَعَلَ عَاليَهَا سَافِلَهَا.
Surah An-Najm: Verse 53
53. And He destroyed the cities of the people of Lot (the overturned cities). He demolished the cities over them and turned them upside down.
{فَغَشَّاهَا مَا غَشَّىٰ}
{فَغَشَّاهَا}
(54) – وَبَعْدَ أَنْ قَلَبَ اللهُ تَعَالى قُرَى قَوْمِ لُوطٍ، وَجَعَلَ عَالِيَهَا سَافِلَهَا، أَمْطَرَها بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ مَنْضُودٍ فَغَشِيَها مِنَ الحِجَارةِ (أَوْ مِنَ العَذَابِ النَّازِلِ بِها) الشَّيءُ الكَثِيرُ الذِي لا يُوصَفُ (مَا غَشَّى).
غَشَّاهَا – أَلْبَسَها وَغَطَّاهَا بِأَنْواعٍ مِنَ العَذَابِ.
(54) – وَبَعْدَ أَنْ قَلَبَ اللهُ تَعَالى قُرَى قَوْمِ لُوطٍ، وَجَعَلَ عَالِيَهَا سَافِلَهَا، أَمْطَرَها بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ مَنْضُودٍ فَغَشِيَها مِنَ الحِجَارةِ (أَوْ مِنَ العَذَابِ النَّازِلِ بِها) الشَّيءُ الكَثِيرُ الذِي لا يُوصَفُ (مَا غَشَّى).
غَشَّاهَا – أَلْبَسَها وَغَطَّاهَا بِأَنْواعٍ مِنَ العَذَابِ.
Surah An-Najm: Verse 54
54. After Allah Almighty overturned the cities of Lot’s people, He caused stones of baked mud to rain on them until He covered them with stones (or with the punishment He inflicted on them) in such a way that it is impossible to describe.
{فَبِأَيِّ آلاۤءِ رَبِّكَ تَتَمَارَىٰ}
{آلاۤءِ}
(55) – فَبِأَيِّ نِعَمِ رَبِّكَ عَلَيكَ تَرْتَابُ وَتَتَشَكَّكُ يَا أَيُّها الإِنْسَانُ؟
تَتَمارَى – تَرْتَابُ وَتَتَشَكَّكُ.
(55) – فَبِأَيِّ نِعَمِ رَبِّكَ عَلَيكَ تَرْتَابُ وَتَتَشَكَّكُ يَا أَيُّها الإِنْسَانُ؟
تَتَمارَى – تَرْتَابُ وَتَتَشَكَّكُ.
Surah An-Najm: Verse 55
55. So which of your Lord’s blessings, O man, do you doubt and dispute?
{هَـٰذَا نَذِيرٌ مِّنَ ٱلنُّذُرِ ٱلأُوْلَىٰ}
(56) – إِنَّ مُحمَّداً رَسُولُ اللهِ أَرْسَلَهُ اللهُ لِيُنْذِرَ مَنْ حَادَ عَنْ طَريقِ الهُدَى، وَسَلَكَ طَرِيقَ الغَوَايَةِ والضَّلالِ، بِالعِقَابِ الأَلِيمِ، وَهُوَ رَسُولٌ مِثْلُ غَيْرِهِ مِنَ الرُّسُلِ السَّابِقِينَ الذِينَ أَرْسَلَهُمُ اللهُ إِلى أَقْوامِهِمْ مُحَذِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ.
(وَقِيلَ إِنَّ مَعْنَى الآيَةِ هُوَ: أَنَّ هذا القُرآنَ نَذِيرٌ مِنْ جِنْسِ الكُتُبِ التِي جَاءَتْ تُنْذِرُ الأُمَمَ الخَالِيَةَ).
(وَقِيلَ إِنَّ مَعْنَى الآيَةِ هُوَ: أَنَّ هذا القُرآنَ نَذِيرٌ مِنْ جِنْسِ الكُتُبِ التِي جَاءَتْ تُنْذِرُ الأُمَمَ الخَالِيَةَ).
Surah An-Najm: Verse 56
56. Mohammad is the messenger of Allah. He sent him to warn those who turn away from the right path and choose the path of perversity and sin of a severe punishment. He is a messenger just like the previous messengers that Allah sent to their people to warn them. ( It is said that the meaning of the verse is: This Quran is a reminder like the Books which were sent to warn the ancient nations.)
{أَزِفَتِ ٱلآزِفَةُ}
(57) – اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ، وَجَاءَ وَقْتُ الحِسَابِ، وَسَتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ فَاحْذَروا يَا أَيُّها الغَافِلُونَ أَنْ تَكُونوا مِنَ الهَالِكينَ.
أَزِفَتْ – اقْتَرَبَتْ وَدَنَتْ.
الآزِفَةُ – السَّاعَةُ.
أَزِفَتْ – اقْتَرَبَتْ وَدَنَتْ.
الآزِفَةُ – السَّاعَةُ.
Surah An-Najm: Verse 57
57. The Hour is approaching, and the time for account has come and each soul will be compensated for what it has earned. So beware, you heedless people, of being among the losers.
{لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ ٱللَّهِ كَاشِفَةٌ}
(58) – وَلاَ يَدْفَعُها إِذَا جَاءَتْ أَحَدٌ غَيْرُ اللهِ، وَلاَ يَكْشِفُ عَنْ مَوْعِدِ حُلُولِها غَيْرُهُ تَعَالى.
كَاشِفَةٌ – نَفْسٌ تَكْشِفُ أَهْوَالَها وَشَدائِدَها.
كَاشِفَةٌ – نَفْسٌ تَكْشِفُ أَهْوَالَها وَشَدائِدَها.
Surah An-Najm: Verse 58
58. No one can delay it when it comes but Allah and none but He can disclose its appointed time.
{أَفَمِنْ هَـٰذَا ٱلْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ}
(59) – يُنْكِرُ اللهُ تَعَالى عَلَى الكُفَّارِ إِعْرَاضَهُم عَنِ القُرآنِ بَعْدَ اسْتِمَاعِهِم إِليهِ فَيَقُولُ: أَفَيَنْبَغي لَكُم بَعْدَ ذَلِكَ أَنْ تَعْجَبُوا مِنْ هذا القُرآنِ الذِي جَاءَ يَهْدِيكُم إِلى سَوَاءِ السَّبِيلِ؟.
Surah An-Najm: Verse 59
59. Allah Almighty condemns the unbelievers for turning away from the Quran after they had heard it recited. He says: “Should you then wonder after all that about the Quran which was sent to lead you to the right path?
{وَتَضْحَكُونَ وَلاَ تَبْكُونَ}
(60) – وَتَضْحَكُونَ مِنْهُ اسْتِهزَاءً وَسُخْرِيَةُ، وَلا تَبْكُونَ خَوْفاً مِنَ الحِسَابِ الذِي يَنْتَظِرُكُم يَوْمَ القِيَامَةِ كَما يَفْعَلُ المُوقِنُونَ؟.
Surah An-Najm: Verse 60
60. “And you laugh at it sarcastically, and you do not cry out of fear of the judgement that awaits you on the Day of Resurrection as do the believers?
{وَأَنتُمْ سَامِدُونَ}
{سَامِدُونَ}
(61) – وَكَيفَ تَتَلَقَّوْنَ مَوَاعِظَ القُرآنِ وَعِبَرَهُ وَحُجَجَهُ، وَأَنْتُم لاَهُونَ مُعْرِضُونَ غَافِلُونَ؟.
سَامِدُونَ – لاَهُونَ مُعْرِضُونَ غَافِلُونَ.
(61) – وَكَيفَ تَتَلَقَّوْنَ مَوَاعِظَ القُرآنِ وَعِبَرَهُ وَحُجَجَهُ، وَأَنْتُم لاَهُونَ مُعْرِضُونَ غَافِلُونَ؟.
سَامِدُونَ – لاَهُونَ مُعْرِضُونَ غَافِلُونَ.
Surah An-Najm: Verse 61
61. “How can you receive the exhortations of the Quran and its arguments when you are absorbed by your distractions and therefore turn your backs on it.
{فَٱسْجُدُواْ لِلَّهِ وَٱعْبُدُواْ}
(62) – فَاخْضَعُوا للهِ الذِي أَنْزَلَ هذا القُرآنَ، وَاعْبُدُوهُ، وَوَحِّدُوهُ، وَاسْجُدُوا لَهُ، وَأَخْلِصُوا العَمَلَ لَهُ سُبْحَانَهُ.
Surah An-Najm: Verse 62
62. “So submit to Allah who revealed the Quran and worship Him alone. Prostrate yourself before Him and be sincere in your deeds to Him.”