الفجر
30 Verses
In the Name of Almighty Allah, the Merciful, the Compassionate
In the Name of Almighty Allah, the Merciful, the Compassionate
30 آية
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
Surah Al-Fajr is the 89th chapter of the Quran, containing 30 verses. Revealed in Makkah, it opens with oaths by the dawn, the ten nights, the even and the odd, and the night as it passes, before recalling the destruction of ‘Aad of the lofty pillars, Thamud who hewed the rocks in the valley, and Pharaoh of the stakes, all destroyed for their tyranny. The surah reflects on man’s inconsistent response to ease and hardship, rebukes the neglect of orphans and the poor while wealth is loved intensely, and describes the terror of Judgement Day, closing with the beautiful address to the soul at peace, invited to return to her Lord well-pleased and pleasing, to enter among His servants and His Garden. Below you can read the full Surah Al-Fajr in Arabic with a clear English translation and a verse-by-verse tafsir (explanation of the meaning) from Aysar al-Tafaseer, with the option to jump to any specific verse.
Tafsir of the Verses
{ وَٱلْفَجْرِ }
(1) – يُقْسِمُ اللهُ تَعَالَى بِالفَجْرِ، وَهُوَ الوَقْتُ الذِي يَنْشَقُّ فِيهِ الضَّوْءُ وَيَنْفَجِرُ النُّورُ.
(وَقِيلَ بَلِ المَقْصُودُ بِهَذَا الفَجْرِ هُوَ فَجْرُ يَوْمِ النَّحْرِ لأَِنَّهُ خَاتِمَةُ اللَّيَالِي العَشْرِ).
(وَقِيلَ بَلِ المَقْصُودُ بِهَذَا الفَجْرِ هُوَ فَجْرُ يَوْمِ النَّحْرِ لأَِنَّهُ خَاتِمَةُ اللَّيَالِي العَشْرِ).
Surah Al-Fajr: Verse 1
1. Allah Almighty swears by the dawn, which is the time of day when the light breaks through. (It is said that what is meant by dawn here is the dawn of the day of sacrifice during Hajj, because it is the last of the ten days.)
{ وَلَيالٍ عَشْرٍ }
(2) – وَهِيَ اللَّيَالِي العَشْرُ الأُولَى مِنْ شَهْرِ ذِي الحِجَّةِ التِي يَخْتِمُهَا عِيدُ الأَضْحَى.
وَجَاءَ فِي الحَدِيثِ الشَّرِيفِ فِي فَضْلِ هَذِهِ الأَيَّامِ:
” مَا مِنْ أَيَّامٍ العَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَى اللهِ فِيهِنَّ مِنْ هَذِهِ الأَيَّامِ “
(رَوَاهُ البُخَارِيُّ).
وَجَاءَ فِي الحَدِيثِ الشَّرِيفِ فِي فَضْلِ هَذِهِ الأَيَّامِ:
” مَا مِنْ أَيَّامٍ العَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَى اللهِ فِيهِنَّ مِنْ هَذِهِ الأَيَّامِ “
(رَوَاهُ البُخَارِيُّ).
Surah Al-Fajr: Verse 2
2. These are the first ten nights of the month of dhil- Hijja which end with the al-Adha feast (or the feast of sacrifice). In a noble Hadith on the holiness of these days, the Prophet (peace be upon him) said: “No days of good deed doing are more cherished by Allah than these days.” Reported by Al-Buhkari.)
{ وَٱلشَّفْعِ وَٱلْوَتْرِ }
(3) – قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: الوَتْرُ يَوْمُ عَرَفَةَ لِكَوْنِهِ اليَوْمَ التَّاسِعَ مِنْ ذِي الحِجَّةِ، وَالشَّفْعُ هُوَ يَوْمُ النَّحْرِ، لِكَوْنِهِ العَاشِرَ مِنْهُ.
(وَقَالَ بَعْضُ المُفَسِّرِينَ: إِنَّهَا الزَّوْجُ وَالفَرْدُ مِنَ اللَّيَالِي العَشْرِ مِنْ ذِي الحِجَّةِ).
(وَقَالَ بَعْضُ المُفَسِّرِينَ: إِنَّهَا الزَّوْجُ وَالفَرْدُ مِنَ اللَّيَالِي العَشْرِ مِنْ ذِي الحِجَّةِ).
Surah Al-Fajr: Verse 3
3. Ibn Abbas said the witr is the day of ‘Arafa (the day on which the pilgrims visit Mount ‘Arafa) being the ninth day of dhil-Hijja. The shafi’ is the day of sacrificial offering being the tenth day of that month. (Some commentators say that it is the odd and even nights of the ten nights of dhil-Hijja.)
{ وَٱلَّيلِ إِذَا يَسْرِ }
{ ٱللَّيْلِ }
(4) – وَالليلِ إِذَا يَمْضِي وَيَذْهَبُ.
(وَقَالَ مُفَسِّرُونَ إِنَّ المَعْنَى هُوَ: وَاللَّيْلِ إِذَا أَقْبَلَ).
(4) – وَالليلِ إِذَا يَمْضِي وَيَذْهَبُ.
(وَقَالَ مُفَسِّرُونَ إِنَّ المَعْنَى هُوَ: وَاللَّيْلِ إِذَا أَقْبَلَ).
Surah Al-Fajr: Verse 4
4. Allah Almighty swears by the night as it progresses. (Some commentators say that Allah swears by the night as it comes.)
{ هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِّذِى حِجْرٍ }
(5) – مَنْ كَانَ ذَا عَقْلٍ وَلُبٍ (ذَا حِجْرٍ) يفْطنُ إِلَى أَنَّ القَسَمَ بِهَذِهِ المَخْلُوقَاتِ المُشْتَمِلَةِ عَلَى بَاهِرِ الحِكْمَةِ، وَعَجِيبِ الصَّنْعَةِ، الدَّالَّةِ عَلَى وُجُودِ اللهِ تَعَالَى وَوَحْدَانِيَّةِ صَانِعِهَا.. فِيهِ مَقْنَعٌ وَكِفَايَةٌ لإِقْنَاعِكُمْ بِأَنَّ رِسَالَةَ مُحَمَّدٍ حَقّ، وَأَنَّكُمْ سَتُبْعَثُونَ يَوْمَ القِيَامَةِ، وَسَتُحَاسَبُونَ، وَسَتُعَذَّبُونَ فِي النَّارِ يَا أَيُّهَا الكُفَّارُ.
(وَقَدْ جَاءَ الكَلاَمُ بِصِيغَةِ الاسْتِفْهَامِ لِتَأْكِيدِ المُقْسَمِ عَلَيْهِ، كَمَا تَقُولُ لِمَنْ حَاجَّكَ: هَلْ فِيمَا ذَكَرْتُ لَكَ كِفَايَةٌ؟).
لِذِي حِجْرٍ – لِذِي عَقْلٍ وَلُبٍ.
(وَقَدْ جَاءَ الكَلاَمُ بِصِيغَةِ الاسْتِفْهَامِ لِتَأْكِيدِ المُقْسَمِ عَلَيْهِ، كَمَا تَقُولُ لِمَنْ حَاجَّكَ: هَلْ فِيمَا ذَكَرْتُ لَكَ كِفَايَةٌ؟).
لِذِي حِجْرٍ – لِذِي عَقْلٍ وَلُبٍ.
Surah Al-Fajr: Verse 5
5. He who is of sound mind and understanding will know that swearing by these creations which indicate glorious wisdom, marvellous skill and proof of Allah’s existence and His Oneness, is enough evidence to convince you of the truth of Mohammad’s message, and that you will be resurrected on Judgement Day to be judged. And you unbelievers will be punished in the Fire. (The message is placed in the interrogative form to emphasize those He takes an oath against, just like saying to one who expostulates with you: “Is not what I have indicated to you enough?”)
{ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ }
(6) – كَانَ قَوْمُ عَادٍ عُتَاةً أَشِدَّاءَ، عِظَامَ الخِلَقِ، وَكَانُوا خارِجِينَ عَنْ طَاعَةِ اللهِ تَعَالَى، مُكَذِّبِينَ رُسُلَهُ، فَذَكَرَ تَعَالَى كَيْفَ أَهْلَكَهُمْ وَدَمَّرَهُمْ، وَجَعَلَهُمْ أَحَادِيثَ لِيَتَّعِظَ مُشْرِكُو العَرَبِ، وَلاَ يَغْتَرُّوا بِقُوَّتِهِمْ وَمَالِهِمْ وَعَدَدِهِمْ.
Surah Al-Fajr: Verse 6
6. The people of ‘Ad were strongly built and fiercely arrogant. They disobeyed Allah’s law and denied His messengers. Allah Almighty mentions how He destroyed them and set them as an example to the polytheist Arabs so that the latter would not be deceived by their strength, number or wealth.
{ إِرَمَ ذَاتِ ٱلْعِمَادِ }
(7) – وَذَكَرَ اللهُ تَعَالَى كَيْفَ دَمَّرَ مَدِينتهُمْ (إِرَمَ) ذَاتَ الأَعْمَدَةِ الضَّخْمَةِ. (وَقَالَ بَعْضُهُمْ إِنَّ المَقْصُودَ بِالعَمَدِ هُوَ عَمَدُ الخِيَامِ لأَِنَّهُمْ كَانُوا بَدْواً مِنْ سُكَّانِ الخِيَامِ، وَلَكِنَّهُمْ لَوْ كَانُوا مِنْ سُكَّانِ الخِيَامِ لَمَا كَانَتْ لَهُمْ مَدِينَةٌ ثَابِتَةٌ بَاقِيَةٌ يَذْكُرُهَا اللهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ الكَرِيمِ).
Surah Al-Fajr: Verse 7
7. Allah Almighty mentions how He destroyed their city Irama with its massive pillars (some say that the pillars mentioned here mean the props that support a tent, because the inhabitants of Irama were bedouins who lived in tents. However, had they lived in tents, they would not have had a well established city which Allah mentioned in His holy Book)
{ ٱلَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي ٱلْبِلاَدِ }
{ ٱلْبِلاَدِ }
(8) – التِي لَمْ يُخْلَقْ فِي البِلاَدِ كُلِّهَا نَظِيرٌ لَهَا.
(وَهَذَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهَا مَدِينَةٌ عَظِيمَةٌ تَمْتَازُ بِأَبْنِيَةٍ لاَ مَثِيلَ لَهَا).
(8) – التِي لَمْ يُخْلَقْ فِي البِلاَدِ كُلِّهَا نَظِيرٌ لَهَا.
(وَهَذَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهَا مَدِينَةٌ عَظِيمَةٌ تَمْتَازُ بِأَبْنِيَةٍ لاَ مَثِيلَ لَهَا).
Surah Al-Fajr: Verse 8
8. the like of which has never been built in any land. (This proves that it was a great city with buildings unlike any other.)
{ وَثَمُودَ ٱلَّذِينَ جَابُواْ ٱلصَّخْرَ بِٱلْوَادِ }
(9) – أَوَ لَمْ تَعْلَمْ كَيْفَ أَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى عِقَابَهُ بِثَمُودَ، قَوْمِ صَالِحٍ، فَأَهْلَكَهُمْ جَمِيعاً، وَثَمُودُ هَؤُلاَءِ هُمُ الذِينَ قَطَعُوا الصَّخْرَ وَنَحَتُوهُ فِي الوَادِي، وَبَنَوْا بِهِ القُصُورَ وَالأَبْنِيَةَ العَظِيمَةَ.
(وَثَمُودُ قَبِيلَةٌ عَرَبِيَّةٌ مِنْ سُكّانِ وَادِي القُرَى، وَتُعْرَفُ مَدِينَتُهُم اليَومَ بِمَدَائِنِ صَالِحٍ).
جَابُوا – قَطَعُوا وَنَحَتُوا الصَّخْرَ.
(وَثَمُودُ قَبِيلَةٌ عَرَبِيَّةٌ مِنْ سُكّانِ وَادِي القُرَى، وَتُعْرَفُ مَدِينَتُهُم اليَومَ بِمَدَائِنِ صَالِحٍ).
جَابُوا – قَطَعُوا وَنَحَتُوا الصَّخْرَ.
Surah Al-Fajr: Verse 9
9. Did you not know how Allah Almighty sent down His punishment upon Thamud, the people of Saleh? He destroyed them all. The people of Thamud were those who cut out huge rocks and carved them in the valley then built with them castles and magnificent buildings. (The people of Thamud were an Arab tribe, inhabitants of the valley of Kura; their city is known today as the city of Saleh.)
{ وَفِرْعَوْنَ ذِى ٱلأَوْتَادِ }
(10) – أَوَ لَمْ تَعْلَمْ كَيْفَ أَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى عِقَابَهُ بِفرْعَوْنَ ذِي المَبَانِي العَظِيمَةِ التِي شَادَهَا هُوَ وَمَنْ قَبْلَهُ كَالأَهْرَامَاتِ وَالمِسَلاَّتِ.
(وَلَفَتَ الأُسْتَاذ المَرَاغِي فِي تَفْسِيرِهِ النَّظَرَ إِلَى أَنَّ شَكْلَ المِسَلاَّتِ التِي بَنَاهَا الفَرَاعِنَةُ فِي مِصْرَ يُشْبِهُ شَكْلَ الوَتدِ المَقْلُوبِ الذِي تُشَدُّ بِهِ الخِيَامُ).
(وَقِيلَ إِنَّ فِرْعَوْنَ سُمِّيَ بِذِي الأَوْتَادِ لأَِنَّهُ ضَرَبَ أَرْبَعَةَ أَوْتَادٍ فِي الأَرْضِ وَشَدَّ إِلَيهَا أَطْرَافَ زَوْجَةٍ لَهُ حَتَّى هَلَكَتْ).
(وَلَفَتَ الأُسْتَاذ المَرَاغِي فِي تَفْسِيرِهِ النَّظَرَ إِلَى أَنَّ شَكْلَ المِسَلاَّتِ التِي بَنَاهَا الفَرَاعِنَةُ فِي مِصْرَ يُشْبِهُ شَكْلَ الوَتدِ المَقْلُوبِ الذِي تُشَدُّ بِهِ الخِيَامُ).
(وَقِيلَ إِنَّ فِرْعَوْنَ سُمِّيَ بِذِي الأَوْتَادِ لأَِنَّهُ ضَرَبَ أَرْبَعَةَ أَوْتَادٍ فِي الأَرْضِ وَشَدَّ إِلَيهَا أَطْرَافَ زَوْجَةٍ لَهُ حَتَّى هَلَكَتْ).
Surah Al-Fajr: Verse 10
10. Did you not know how Allah Almighty sent down His punishment upon Pharaoh who possessed the magnificent buildings which he and his predecessors had erected, such as the pyramids and the obelisks? (In his interpretation, Professor Al-Muraghee draws attention to the fact that the obelisks which the pharaohs built in Egypt were shaped like overturned tent-pegs that are used to hold down the tents.) (It is said that Pharaoh was named dhil-Awtad or ‘he of the pegs’ because he drove four pegs into the ground then drew and bound his wife’s arms and legs to them until she died.)
{ ٱلَّذِينَ طَغَوْاْ فِي ٱلْبِلاَدِ }
{ ٱلْبِلاَدِ }
(11) – وَهَؤُلاَءِ الذِينَ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُمْ مِنْ عَادٍ وَثَمُودَ وَفِرْعَوْنَ.. قَدِ اسْتَعْمَلُوا سُلْطَانَهُمْ وَقُوَّتَهُمْ فِي الطُّغْيَانِ، وَالتَّجَاوزِ عَلَى حُقُوقِ العِبَادِ.
(11) – وَهَؤُلاَءِ الذِينَ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُمْ مِنْ عَادٍ وَثَمُودَ وَفِرْعَوْنَ.. قَدِ اسْتَعْمَلُوا سُلْطَانَهُمْ وَقُوَّتَهُمْ فِي الطُّغْيَانِ، وَالتَّجَاوزِ عَلَى حُقُوقِ العِبَادِ.
Surah Al-Fajr: Verse 11
11. Those previously mentioned nations (the peoples of ‘Ad, Thamud and Pharaoh) used their power and authority to transgress all bounds.
{ فَأَكْثَرُواْ فِيهَا ٱلْفَسَادَ }
(12) – فَانْتَشَرَ الفَسَادُ وَعَمَّ البِلاَدَ، وَضَجَّ النَّاسُ بِالشَّكْوَى مِنَ الظُّلْمِ.
Surah Al-Fajr: Verse 12
12. Corruption spread throughout the land and people complained from injustice.
{ فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ }
(13) – فَصَبَّ اللهُ عَلَيْهِمْ أَلْوَاناً مُلْهِبَةً مِنَ العَذَابِ وَالبَلاَءِ عِقَاباً لَهُمْ عَلَى مَا أَجْرَمُوا.
السَّوْطَ – هُوَ المِقْرَعَةُ التِي تُسْتَعْمَلُ فِي الضَّرْبِ.
السَّوْطَ – هُوَ المِقْرَعَةُ التِي تُسْتَعْمَلُ فِي الضَّرْبِ.
Surah Al-Fajr: Verse 13
13. Thus Allah Almighty poured down on them different kinds of torture and misfortune as a punishment for their crimes.
{ إِنَّ رَبَّكَ لَبِٱلْمِرْصَادِ }
(14) – وَاللهُ سُبْحَانَهُ عَالِمٌ بِمَا يَفْعَلُهُ الطُّغَاةُ، وَهُوَ يَرْصُدُ تَصَرُّفَاتِهِمْ وَيُرَاقِبُهَا، وَلاَ يَفُوتُهُ شَيءٌ مِنْهَا، فَأَخَذَ هَؤُلاَءِ العُتَاةَ الطُّغَاةَ الكَافِرِينَ أَخْذَ عَزِيزٍ مُقْتَدِرٍ.
Surah Al-Fajr: Verse 14
14. Allah Almighty knows what tyrants do for He watches their actions. Nothing escapes His knowledge. The punishment He inflicts on those insolent, unjust unbelievers is mighty and severe.
{ فَأَمَّا ٱلإِنسَانُ إِذَا مَا ٱبْتَلاَهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّيۤ أَكْرَمَنِ }
{ ٱلإِنسَانُ } { ٱبْتَلاَهُ }
(15) – فَإِذَا وَسَّعَ اللهُ تَعَالَى عَلَى الإِنْسَانِ فِي الرِّزْقِ وَالمَالِ وَالجَاهِ وَالقُوَّةِ، لِيَخْتَبِرَهُ، اعْتَقَدَ أَنَّ ذَلِكَ مِنْ إِكْرَامِ اللهِ لَهُ، فَيَقُولُ: رَبِّ فَضَّلَنِي لاسْتِحْقَاقِي ذَلِكَ. وَالحَقِيقَةُ هِيَ أَنَّ الأَمْرَ لَيْسَ كَذَلِكَ، وَإِنَّمَا هُوَ ابْتِلاَءٌ مِنَ اللهِ لِلْخَلْقِ.
(15) – فَإِذَا وَسَّعَ اللهُ تَعَالَى عَلَى الإِنْسَانِ فِي الرِّزْقِ وَالمَالِ وَالجَاهِ وَالقُوَّةِ، لِيَخْتَبِرَهُ، اعْتَقَدَ أَنَّ ذَلِكَ مِنْ إِكْرَامِ اللهِ لَهُ، فَيَقُولُ: رَبِّ فَضَّلَنِي لاسْتِحْقَاقِي ذَلِكَ. وَالحَقِيقَةُ هِيَ أَنَّ الأَمْرَ لَيْسَ كَذَلِكَ، وَإِنَّمَا هُوَ ابْتِلاَءٌ مِنَ اللهِ لِلْخَلْقِ.
Surah Al-Fajr: Verse 15
15. When Allah Almighty increases the provision, wealth, honour and power for man to test him, man believes that Allah has honoured him and says: “Allah has favoured me because I deserve it.” This is certainly not so, for this is merely a trial.
{ وَأَمَّآ إِذَا مَا ٱبْتَلاَهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّيۤ أَهَانَنِ }
{ ٱبْتَلاَهُ } { أَهَانَنِ }
(16) – وَإِذَا رَأَى الإِنْسَانُ أَنَّ رِزْقَهُ لاَ يَصِلُ إِلَيْهِ إِلاَّ بِقَدَرٍ ظَنَّ ذَلِكَ إِهَانَةً لَهُ مِنَ اللهِ، وَإِذْلاَلاً لِنَفْسِهِ فَيَقُولُ: رَبِّ أَهَانَنِي. وَالإِنْسَانُ فِي الحَالَيْنِ مُخَطِئٌ فِي ظَنِّهِ وَفِي قَوْلِهِ، فَإِسْبَاغُ النِّعْمَةِ فِي الدُّنْيَا عَلَى الإِنْسَانِ لاَ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ مُسْتَحِقٌّ لَهَا، وَلَوْ دَلَّ عَلَى هَذَا لَمَا رَأَيْتَ عَاصِياً مُوَسَّعاً عَلَيْهِ فِي الرِّزْقِ.
ابْتَلاَهُ – امْتَحَنَهُ وَاخْتَبَرَهُ.
قَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ – قَتَرَهُ وَضَيَّقَهُ عَلَيْهِ، وَلَمْ يَبْسُطْهُ لَهُ.
(16) – وَإِذَا رَأَى الإِنْسَانُ أَنَّ رِزْقَهُ لاَ يَصِلُ إِلَيْهِ إِلاَّ بِقَدَرٍ ظَنَّ ذَلِكَ إِهَانَةً لَهُ مِنَ اللهِ، وَإِذْلاَلاً لِنَفْسِهِ فَيَقُولُ: رَبِّ أَهَانَنِي. وَالإِنْسَانُ فِي الحَالَيْنِ مُخَطِئٌ فِي ظَنِّهِ وَفِي قَوْلِهِ، فَإِسْبَاغُ النِّعْمَةِ فِي الدُّنْيَا عَلَى الإِنْسَانِ لاَ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ مُسْتَحِقٌّ لَهَا، وَلَوْ دَلَّ عَلَى هَذَا لَمَا رَأَيْتَ عَاصِياً مُوَسَّعاً عَلَيْهِ فِي الرِّزْقِ.
ابْتَلاَهُ – امْتَحَنَهُ وَاخْتَبَرَهُ.
قَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ – قَتَرَهُ وَضَيَّقَهُ عَلَيْهِ، وَلَمْ يَبْسُطْهُ لَهُ.
Surah Al-Fajr: Verse 16
16. Whereas when man sees that his provision has been limited, he considers this a humiliation from Allah. He says: “Allah has humiliated me.” In either case he is wrong. Increasing the blessings of a man in this life does not mean that he deserves it, for if it were true, we would not encounter any prosperous sinner.
{ كَلاَّ بَل لاَّ تُكْرِمُونَ ٱلْيَتِيمَ }
(17) – وَيَرُّدُ تَعَالَى عَلَى هَؤُلاَءِ وَهَؤُلاَءِ زَاجِراً وَرَادِعاً (كَلاَّ) قَائِلاً: إِنَّهُ لَمْ يَبْتَلِ الغَنِيَّ بِالغِنَى لِكَرَامَتِهِ عِنْدَهُ، وَلَمْ يَبْتَلِ الفَقِيرَ بِالفَقْرِ لِهَوَانِهِ عَلَيْهِ، وَلَكِنَّهُ يُوسِعُ عَلَى الغَنِيِّ لِيَخْتَبِرَهُ أَيَشْكُرُ أَمْ يَكْفُرُ؟ وَقَدْ يُضَيِّقُ عَلَى الفَقِيرِ لِيَخْتَبِرَهُ أَيَصْبِرُ أَمْ يَضْجَرُ، فَمَدَارُ الأَمْرِ عَلَى طَاعَةِ اللهِ. وَيَقُولُ تَعَالَى، لِهَؤُلاَءِ إِنَّ لَهُمْ أَعْمَالاً شَرٌّ مِنْ أَقْوَالِهِمْ تَدُلُّ عَلَى تَهَالُكِهِمْ عَلَى المَالِ، فَقَدْ يُكَرِمُهُمْ رَبُّهُمْ بِالمَالِ الكَثِيرِ فَلاَ يُؤَدُّونَ مَا يَجِبُ عَلَيِهِمْ مِنْ إِكْرَامِ اليَتِيمِ وَالبِرِّ بِهِ.
Surah Al-Fajr: Verse 17
17. Allah Almighty answers those people reproaching them. He says that He did not increase the wealth of the rich to honour them, nor did He inflict poverty on the poor to humiliate them. He however increases the wealth of the rich to try them and see whether they will be thankful or ungrateful. And He might restrict His blessings to the poor to try him to see whether they will be patient or complain. What is important is to obey Allah. He tells them that their actions do not suit their words but indicate their love of money. Allah grants them abundant wealth, but they do not do as they are required to in honouring the orphan or being kind to him.
{ وَلاَ تَحَآضُّونَ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلْمِسْكِينِ }
{ تَحَآضُّونَ }
(18) – وَلاَ يَحُثُّ بَعْضُهُمْ بَعْضاً عَلَى إِطْعَامِ المَسَاكِينِ، فَإِذَا لَمْ يُكْرِموا اليَتِيمَ، وَلَمْ يَتَحَاضُّوا عَلَى إِطْعَامِ المِسْكِينِ، فَقَدْ كَذَبَتْ مَزَاعِمُهُمْ فِي أَنَّهُمْ قَوْمٌ صَالِحُونَ.
تَحَاضُّونَ – يَحُضُّ وَيَحُثُّ بَعْضُكُمْ بَعْضاً.
(18) – وَلاَ يَحُثُّ بَعْضُهُمْ بَعْضاً عَلَى إِطْعَامِ المَسَاكِينِ، فَإِذَا لَمْ يُكْرِموا اليَتِيمَ، وَلَمْ يَتَحَاضُّوا عَلَى إِطْعَامِ المِسْكِينِ، فَقَدْ كَذَبَتْ مَزَاعِمُهُمْ فِي أَنَّهُمْ قَوْمٌ صَالِحُونَ.
تَحَاضُّونَ – يَحُضُّ وَيَحُثُّ بَعْضُكُمْ بَعْضاً.
Surah Al-Fajr: Verse 18
18. They do not encourage one another to feed the poor. If they neither honour the orphan nor feed the poor, their claim that they are righteous people, are all mendacious.
{ وَتَأْكُلُونَ ٱلتُّرَاثَ أَكْلاً لَّمّاً }
(19) – وَإِِنَّهُمْ يَأْكُلُونَ المِيَراَثَ (التُّراثُ) الذِي يَتْرُكُهُ مَنْ يُتَوَفَّى أَكْلا شَدِيداً، أَيْ مِنْ أَيَّةِ جِهَةٍ حَصَلَ لَهُمْ، مِنْ حَلاَلٍ أَوْ حَرَامٍ، فَيَحُولُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَنْ يَسْتَحِقُّهُ مِنَ النِّسَاءِ وَالأَوْلاَدِ.
التُّرَاثَ – مِيرَاثَ النِّسَاءِ والصِّغَارِ.
أَكْلاً لَمّاً – جَمْعاً بَيْنَ الحَلاَلِ وَالحَرَامِ.
التُّرَاثَ – مِيرَاثَ النِّسَاءِ والصِّغَارِ.
أَكْلاً لَمّاً – جَمْعاً بَيْنَ الحَلاَلِ وَالحَرَامِ.
Surah Al-Fajr: Verse 19
19. They devour greedily the inheritance left by the deceased whether it be lawful or not, thus depriving of it the women and children who are entitled to it.
{ وَتُحِبُّونَ ٱلْمَالَ حُبّاً جَمّاً }
(20) – وَيَمِيلُونَ إِلَى جَمْعِ المَالِ مَيْلاً شَدِيداً يَدْفَعُهُمْ إِلَى الحِرْصِ عَلَى جَمْعِهِ وَالبُخْلِ بِإِنْفَاقِهِ، وَكُلُّ ذَلِكَ يَعْنِي أَنَّهُمْ يُؤثِرُونَ الدُّنْيَا عَلَى الآخِرَةِ.
جَمّاً – كَثِيراً مَعَ حِرْصٍ وَشَرَهٍ.
جَمّاً – كَثِيراً مَعَ حِرْصٍ وَشَرَهٍ.
Surah Al-Fajr: Verse 20
20. They have a vast tendency to amass wealth which drives them to thrift in accumulating it and miserliness in spending it. All this means that they favour life on earth above the Hereafter.
{ كَلاَّ إِذَا دُكَّتِ ٱلأَرْضُ دَكّاً دَكّاً }
(21) – يُخْبِرُ اللهُ تَعَالَى عَمَّا يَقَعُ يَوْمَ القِيَامَةِ مِنَ الأَهْوَالِ العَظِيمَةِ، وَيَقُولُ مُنْكِراً عَلَى هَؤُلاَءِ أَقْوَالَهُمْ وَأَفْعَالَهُمْ وَحِرْصَهُمْ عَلَى الدُّنْيَا، وَكَأَنَّهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُ لَنْ تَكُونَ هُنَاكَ قِيَامَةٌ، وَلاَ حَشْرٌ، وَلاَ حِسَابٌ، مَعَ أَنَّ اليَوْمَ المَوْعُودَ سَيَأْتِي وَهُوَ اليَوْمُ الذِي تَنْدَكُّ فِيهِ الأَرْضُ دَكّاً مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ فَتُسَوَّى جِبَالُهَا بِأَرْضِهَا.
دُكَّتْ – دُقَّتْ وَكُسِرَتْ.
دَكّاً دَكّاًَ – دَكّاً مُتَتَابِعاً حَتَّى صَارَتْ هَبَاءً مُتَنَاثِراً.
دُكَّتْ – دُقَّتْ وَكُسِرَتْ.
دَكّاً دَكّاًَ – دَكّاً مُتَتَابِعاً حَتَّى صَارَتْ هَبَاءً مُتَنَاثِراً.
Surah Al-Fajr: Verse 21
21. Allah Almighty talks about the great terrors of Judgement Day. He censures those for their words, deeds and attachment to life on earth as if they thought that there were no Day of Resurrection, or assembly, or judgement. However, the promised day will surely come. It is the day when the earth will be demolished over and over again until the mountains are levelled off with the plains.
{ وَجَآءَ رَبُّكَ وَٱلْمَلَكُ صَفّاً صَفّاً }
(22) – وَتَتَجَلَّى فِي ذَلِكَ المَوْقِفِ العَظِيمِ عَظَمَةُ السَّطْوَةِ الإِلهِيَّةِ. وَيَأْتِي اللهُ تَعَالَى فِي ظُلَلٍ مِنَ الغَمَامِ، كَمَا جَاءَ فِي آيَةٍ أُخْرَى تَحُفُّ بِهِ المَلاَئِكَةُ الأَطْهَارُ، وَيَقِفُونَ صُفُوفاً بَيْنَ يَدَيْ رَبِّهِمْ الرَّحْمنِ.
المَلَكُ – مَلاَئِكَةُ السَّمَاءِ.
المَلَكُ – مَلاَئِكَةُ السَّمَاءِ.
Surah Al-Fajr: Verse 22
22. That sublime occurrence will clearly reveal the grandeur of the divine Might. Allah Almighty will come in a shadow of clouds as mentioned in verse 210 of chapter 2- Al-Baqara (The Heifer), surrounded by pure angels, standing in ranks in the presence of their merciful Lord.
{ وَجِيۤءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ ٱلإِنسَانُ وَأَنَّىٰ لَهُ ٱلذِّكْرَىٰ }
{ جِيۤءَ } { يَوْمَئِذٍ } { ٱلإِنسَانُ }
(23) – وَفِي ذَلِكَ اليَوْمِ تَنْكَشِفُ جَهَنَّمُ لِلنَّاظِرِينَ، بَعْدَ أَنْ كَانَتْ غَائِبَةً عَنْهُمْ، وَحِينَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الإِنْسَانُ مَا كَانَ فَرَّطَ فِي جَنْبِ اللهِ، وَعَرَفَ مَا كَانَ فِيهِ مِنْ ضَلاَلٍ وَبَاطِلٍ، وَلَكِنْ مِنْ أَيْنَ لِهَذِهِ الذِّكْرَى أَنْ تُفِيدَهُ أَوْ تَرْجِعَ عَلَيْهِ بِطَائِلِ، فَقَدْ فَاتَ الأَوَانُ.
وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى – مِنْ أَيْنَ لَهُ أَنْ تَنْفَعَهُ هَذِهِ الذِّكْرَى.
(23) – وَفِي ذَلِكَ اليَوْمِ تَنْكَشِفُ جَهَنَّمُ لِلنَّاظِرِينَ، بَعْدَ أَنْ كَانَتْ غَائِبَةً عَنْهُمْ، وَحِينَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الإِنْسَانُ مَا كَانَ فَرَّطَ فِي جَنْبِ اللهِ، وَعَرَفَ مَا كَانَ فِيهِ مِنْ ضَلاَلٍ وَبَاطِلٍ، وَلَكِنْ مِنْ أَيْنَ لِهَذِهِ الذِّكْرَى أَنْ تُفِيدَهُ أَوْ تَرْجِعَ عَلَيْهِ بِطَائِلِ، فَقَدْ فَاتَ الأَوَانُ.
وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى – مِنْ أَيْنَ لَهُ أَنْ تَنْفَعَهُ هَذِهِ الذِّكْرَى.
Surah Al-Fajr: Verse 23
23. On that Day, Hell will be revealed to the viewers after it had been concealed from them. Man will then remember his negligence of Almighty Allah, and the misguidance and sin he was in. But what good will remembrance be to him after it is too late?
{ يَقُولُ يٰلَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي }
{ يٰلَيْتَنِي }
(24) – وَيَنْدَمُ الإِنْسَانُ عَلَى مَا سَلَفَ مِنْهُ مِنَ المَعَاصِي وَالجَرَائِمِ وَيَودُّ لَوْ أَنَّهُ ازْدَادَ مِنَ الطَّاعَاتِ، وَلَوْ أَنَّهُ قَدَّمَ الأَعْمَالَ الصَّالِحَةَ لِتَنْفَعَهُ فِي حَيَاتِهِ الأُخْرَى.
(24) – وَيَنْدَمُ الإِنْسَانُ عَلَى مَا سَلَفَ مِنْهُ مِنَ المَعَاصِي وَالجَرَائِمِ وَيَودُّ لَوْ أَنَّهُ ازْدَادَ مِنَ الطَّاعَاتِ، وَلَوْ أَنَّهُ قَدَّمَ الأَعْمَالَ الصَّالِحَةَ لِتَنْفَعَهُ فِي حَيَاتِهِ الأُخْرَى.
Surah Al-Fajr: Verse 24
24. Man will repent of his former sins and crimes and wish he had been more obedient. If he had done good deeds, they would have been of benefit to him in the Hereafter.
{ فَيَوْمَئِذٍ لاَّ يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ }
{ يَوْمَئِذٍ }
(25) – وَفِي ذَلِكَ اليَوْمِ يَجِدُ العُصَاةُ أَنَّهُ لاَ أَحَدَ أَشَدُّ عَذَاباً مِنَ اللهِ لِمَنْ عَصَاهُ.
(25) – وَفِي ذَلِكَ اليَوْمِ يَجِدُ العُصَاةُ أَنَّهُ لاَ أَحَدَ أَشَدُّ عَذَاباً مِنَ اللهِ لِمَنْ عَصَاهُ.
Surah Al-Fajr: Verse 25
25. On that Day, the rebellious will find that none is more severely tormented by Allah than he who disobeyed Him.
{ وَلاَ يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ }
(26) – وَلَيْسَ أَحَدٌ أَشَدَّ قَبْضاً وَأَخْذَاً وَوَثْقاً مِنَ الزَّبَانِيَةِ مَلاَئِكَةِ العَذَابِ لِمَنْ كَفَرَ بِرَبِّهِ.
لاَ يُوثِق – لاَ يَشُدُّ بِالسَّلاَسِلِ وَالأَغْلاَلِ.
لاَ يُوثِق – لاَ يَشُدُّ بِالسَّلاَسِلِ وَالأَغْلاَلِ.
Surah Al-Fajr: Verse 26
26. No one is fiercer in holding and binding those who disbelieve in their Lord than the keepers of Hell, the angels of torture.
{ يٰأَيَّتُهَا ٱلنَّفْسُ ٱلْمُطْمَئِنَّةُ }
{ يٰأَيَّتُهَا }
(27) – يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ التِي اسْتَيْقَنَتِ الحَقَّ فَلاَ يُخَالِجُهَا شَكٌّ، وَوَقَفَتْ عِنْدَ حُدُودِ الشَّرْعِ فَلاَ تُزَعْزِعُهَا الشَّهَوَاتُ، فَاطْمَأَنَّتْ وَهَدَأَتْ.
(27) – يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ التِي اسْتَيْقَنَتِ الحَقَّ فَلاَ يُخَالِجُهَا شَكٌّ، وَوَقَفَتْ عِنْدَ حُدُودِ الشَّرْعِ فَلاَ تُزَعْزِعُهَا الشَّهَوَاتُ، فَاطْمَأَنَّتْ وَهَدَأَتْ.
Surah Al-Fajr: Verse 27
27. O you peaceful soul, who knew the truth and was not troubled by doubt, you who stayed within the limits of religious laws and were not shaken by passions but were calm and at ease,
{ ٱرْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً }
(28) – ارْجِعِي إِلَى مَحَل الكَرَامَةِ بِجِوَارِ رَبِّكِ رَاضِيَةً عَمَّا عَمِلْتِ فِي الدُّنْيَا، مَرْضِيّاً عَنْكِ إِذ لَمْ تَكُونِي سَاخِطَةً لاَ فِي الغِنَى وَلاَ فِي الفَقْرِ.
Surah Al-Fajr: Verse 28
28. return to the place of honour beside your Lord, satisfied with what you did on earth, having given pleasure (to Allah) because you were discontented in neither wealth nor poverty.
{ فَٱدْخُلِي فِي عِبَادِي }
{ عِبَادِي }
(29) – فَادْخُلِي فِي زُمْرَةِ عِبَادِي المُكَرَّمِينَ، وَكُونِي فِي جُمْلَتِهِمْ.
(29) – فَادْخُلِي فِي زُمْرَةِ عِبَادِي المُكَرَّمِينَ، وَكُونِي فِي جُمْلَتِهِمْ.
Surah Al-Fajr: Verse 29
29. Enter into the ranks of My honoured servants and be one of them.
{ وَٱدْخُلِي جَنَّتِي }
(30) – وَادْخُلِي جَنَّتِي، وَتَمَتَّعِي فِيهَا بِمَا لاَ عَيْنٌ رَأَتْ وَلاَ أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلاَ خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ.
Surah Al-Fajr: Verse 30
30. Enter My Paradise and enjoy all that no human eye has ever seen, no ear has ever heard, and no heart has ever expected.