Nothing about the technology that people enjoy in our time is mentioned because technology and its means are not always enjoyable and entertaining, but rather they could be disastrous for their owners. For instance, at present, some of the images that appear in the news are not enjoyable to watch. So, such means of technology is not a grace most of the time, but rather it might be a disgrace. This is why technology is not mentioned as bliss.
1. Allah the Almighty says in Surat As-Saffat about the people of Paradise: He will ˹then˺ ask, “Would you care to see ˹his fate˺?” Then he ˹and the others˺ will look and spot him in the midst of the Hellfire. [As-Saffat 37: 54-55]. K’ab al-Ahbar commented on this Ayah saying, “In Paradise there are windows for the people of Paradise to look out of them and see their enemies in Hell-fire, and this view would make them more grateful to Allah for the bliss they enjoy.”
2. Allah the Almighty says: “Surely those for whom We have destined the finest reward will be kept far away from Hell* not even hearing the slightest hissing from it. And they will delight forever in what their souls desire.” [Al-Anbiya’ 21: 101-102]
The meaning of his saying: “kept far away from Hell” is that they will be too far from Hell-fire, so that they will not be affected by its heat, nor will they be terrified by what it looks like
Allah’s Words “not even hearing the slightest hissing from it” indicate that they will be very far from Hell-fire, so that even the sound which can be heard from a further distance than what the eye can see will not be reached to their ears, because they are in a distant place. They will not be close to the fire, and its sound will not reach their ears, so they will be safe from its hissing.
Based on what is mentioned in this Ayah and the one in Surat As-Saffat: “He will ˹then˺ ask, “Would you care to see ˹his fate˺?” Then he ˹and the others˺ will look and spot him in the midst of the Hellfire” perhaps the meaning is looking out of the windows that will be very far from Hell-fire as Ka’ab al-Ahbar commented, and the image looks like on-air broadcasting or like a TV set.
3. Whether what was mentioned here is correct or not, we believe that there is unimaginable bliss in Paradise, as previously mentioned in the Hadith: “In Paradise there is what no eye has ever seen, no ear has ever heard and has never crossed the mind of man.) This was recorded by Muslim.”
لم يصرح بذكر التكنولوجيا التي قد يستمتع بها الناس في زماننا، لأن التكنولوجيا ووسائلها ليست دائمًا تكون متعة وسعادة، بل ربما تكون وبالا على صاحبها، كما في زماننا قد تبث الأخبار والصور التي لا يحبب المرء مشاهدتها، فمثل ذلك ليس نعيمًا محضًا، بل ربما كان نعيمًا، ولربما كان ضد ذلك، ولذلك لم يذكر في النعيم صراحة
قال الله تعالى في سورة الصافات عن أهل الجنة: “قَالَ هَلْ أَنْتُمْ مُطَّلِعُونَ. فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَوَاءِ الْجَحِيمِ” (الصافات 37: 54-55)، قال كعب الأحبار: “في الجنة كوى إذا أراد أحد من أهلها أن ينظر إلى عدوه في النار اطلع فيها، فازداد شكرا”
ومعنى قوله: “كوى”، جمع “كوة”، والكوة هي النافذة أو الفتحة تكون في الجدار
قال الله تعالى: “إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُم مِّنَّا الْحُسْنَى أُوْلَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ. لا يَسْمَعُونَ حَسِيسَهَا وَهُمْ فِي مَا اشْتَهَتْ أَنفُسُهُمْ خَالِدُونَ”. (الأنبياء 21: 101-102)
ومعنى قوله: “مُبْعَدُونَ“:أي بعيدون عن النار بعدا شديدا، فلا يلفحهم حرها-لا يصيبهم-، ولا يروعهم منظرها
وقوله: “لا يَسْمَعُونَ حَسِيسَهَا”: أي لا يسمعون صوتها، وإذا كان الصوت يبلغ إلى السمع من أبعد مما يبلغ منه المرئي فإن ذلك يدل على أنهم بعيدون بعدًا شديدًا حتى لا يسمعون الصوت الذي ينبعث منها. فهم لا يقربون من النار، ولا تبلغ أسماعهم أصواتها، فهم سالمون من الفزع من أصواتها فلا يقرع أسماعهم ما يؤلمها.
وبناء على ما جاء في هذه الآية وما جاء في الآية التي في سورة الصافات:” قَالَ هَلْ أَنْتُمْ مُطَّلِعُونَ. فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَوَاءِ الْجَحِيمِ” لعل المراد بالاطلاع -الذي أشارت إليه الآية وذكره كعب الأحبار- أنهم ينظرون من خلال كوة أو نافذة بعيدة عن النار لا تسمع الحس وإن كانت تنقل ما يقع فيها في ذلك الوقت، فلعل ذلك يشير إلى البث المباشر أو إلى أنه ما يشبه جهاز التلفاز ونحوه مما ينقل البث المباشر.
وسواء كان الذي ذكر هنا صحيحًا او غير صحيح، إلا أننا نؤمن أن في الجنة من النعيم ما لا يمكن تصوره، كما تقدم في الحديث: ” فَلَمْ تَرَ عَيْنٌ، ولَمْ تَسْمَعْ أُذُنٌ، ولَمْ يَخْطُرْ علَى قَلْبِ بَشَرٍ