Upon contemplating the Ayaat of the Qur’an and the Hadith, you will find that the people of Paradise will eat the three best types of food in this world: The meat of birds, the meat of fish, and the meat of cattle.
The Great Qur’an tells us that Paradise contains whatever the soul desires and the eyes like to see delightfully of food and other pleasures, as the Almighty says: “There will be whatever the souls desire and the eyes delight in. And you will be there forever . That is the Paradise which you will be awarded for what you used to do. There you will have abundant fruit to eat from.” [Az-Zukhruf 43: 71-73]
The meaning of the Ayah is: In Paradise, there is what souls desire of all pleasures, and whatever the eyes delight in. It will be said to the dwellers of Paradise, “Therein whatever You desire, and you will abide in here forever.” The things they will see are part of the bliss they will be granted. Man in this world fears that the blessings he has will perish, or he fears that he is mortal, and these facts disturb his life, and they are inevitable. In contrast, in Paradise: “you will be there forever.”
The Almighty tells us: “There you will have abundant fruit to eat from” which means that it will be said to them out of honoring and respecting them, “There you will have abundant fruit”. There will be various kinds of fruits, so choose from them whatever you want. Furthermore, Allah the Almighty tells us in the Noble Quran that the people of Paradise will have whatever they wish and ask for: “There they will have fruits and whatever they desire” [Ya-Sin 36: 57]. They will have everything they ask and wish for.
This is the way they will be honored regarding the varieties of fruit, which are not the main part of food, so what about other kinds of food? Undoubtedly, the food they will have will be greater and more abundant. Allah the Almighty says: “and meat from any bird they desire.” [Al-Waqi’ah 56: 21]. They will have different kinds of meat from any bird they desire, and the meat will to be grilled, cooked, and so on.
In a Hadith narrated by Thawban the servant of Allah’s Messenger that one of the Jewish rabbis said: What would constitute their breakfast when they would enter Paradise? He (the Noble Prophet) replied: “A caul of the fish-liver.” He (the Jew) said: What would be their food alter this? He (the Noble Prophet) said: A bullock which was fed in the different quarters of Paradise would be slaughtered for them. He (the Jew) said: What would be their drink? He (the Noble Prophet) said: They would be given drink from the fountain which is named” Salsabil”. He (the Jew) said: You have spoken the truth.”
This Hadith is also narrated on the authority of Abi Sa’id Al-Khudri and Abdullah bin Salam, may Allah be pleased with them, and it is reported in the book of al-Bukhari and Muslim.
The meaning of “their breakfast when they would enter Paradise” is the first kind of food they will be given on the day they enter Paradise.
“A caul of the fish-liver” means the single piece that is attached to the liver, and it is the best in taste and the rarest.
Since this is the first food they will be given, then the meals that will come after are certainly better, tastier, and more delicious – we ask Allah the Almighty for His Bounty -.
The Hadith states “A bullock which was fed in the different quarters of Paradise would be slaughtered for them” which means this bullock is fat as it has been fed on the best types of food, so its meat is very good.
حدثنا القرآن العظيم أن الجنة فيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين من الأطعمة وسائر الملذات، كما قال تعالى: “وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ وَأَنْتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ. وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ. لَكُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ كَثِيرَةٌ مِنْهَا تَأْكُلُونَ”.(الزخرف: 43: 71-73)
ومعنى الآية: أن في الجنة ما تشتهيه الأنفس من سائر المستلذات، وتلذ الأعين من سائر المرئيات ويقال لهم لكم فيها ما تشتهون وأنتم فيها خالدون، وذلك جزء من النعيم لأن الإنسان في الدنيا يخشى من زوال النعمة عنه، أو يخشى من زواله عن هذه الدنيا، فذلك ينغص عيشه وهو أمر لا مفر منه، بينما في الجنة “وَأَنْتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ“.
كما يحدثنا قوله تعالى:”لَكُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ كَثِيرَةٌ. مِنْهَا تَأْكُلُونَ” أنه يقال لأهل الجنة على وجه الإكرام والتقدير والاحترام: “لَكُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ كَثِيرَةٌ” أي فاكهة كثيرة الأصناف كثيرة العدد فتخيروا منها ما شئتم، بل يحدثنا القرآن الكريم أن لأهل الجنة في الجنة ما يطلبون: “وَلَهُمْ مَا يَدَّعُونَ“فكل شيء يطلبونه ويتمنونه فإنهم يدركونه.
إذا كان هذا الإكرام في الفاكهة التي هي ليست الجزء الرئيس في الطعام فما بالك بغيره من الطعام؟ لا شك أن الطعام يكون أجل وأعظم وأكرم.
قال الله تعالى:”وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ” أي: من كل صنف من الطيور يشتهونه، ومن أي جنس من لحمه أرادوا، وإن شاءوا مشويا، أو طبيخا، أو غير ذلك.
في حديث ثوبان مولى رسول الله ﷺ أن حبرا من أحبار اليهود سأل رَسولِ اللهِ ﷺ عن طعام اهل الجنة فقال: “فَما تُحْفَتُهُمْ حِينَ يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ؟” قالَﷺ: “زِيَادَةُ كَبِدِ النُّونِ” قالَ الحبر: فَما غِذَاؤُهُمْ علَى إثْرِهَا؟ قالَ ﷺ: “يُنْحَرُ لهمْ ثَوْرُ الجَنَّةِ الذي كانَ يَأْكُلُ مِن أطْرَافِهَا” قالَ الحبر: فَما شَرَابُهُمْ عليه؟ قالَﷺ: “مِن عَيْنٍ فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلًا” قالَ الحبر: صَدَقْتَ.
وهذا الحديث مروي أيضًا عن أبي سعيد الخدري وعبد الله بن سلام-رضي الله عنهما- في البخاري ومسلم.
ومعنى “تُحْفَتُهُم”: أي أول طعام يعطونه يوم يدخلون الجنة
ومعنى: “النُّونِ”: الحوت. ومعنى: ” زِيَادَةُ كَبِدِ”:القطعة المنفردة المتعلقة في الكبد، وهي أطيبها وأندرها.
فإذا كان هذا أول طعام فإن ما بعده مؤكد أنه أفضل، وألذ، وأجمل، وأجود-نسأل الله العظيم من فضله-
والحديث يفيد أن الطعام التالي لزيادة كبد الحوت هو: “ثَوْرُ الجَنَّةِ الذي كانَ يَأْكُلُ مِن أطْرَافِهَا
أي: يذبح لهم ثور من الجنة يأكل من أطراف الجنة، وكونه يأكل من أطرافها فذلك يدل على أنه سمين قد تغذى على أطيب أنواع الغذاء ما يعني أنه لحم في غاية الحسن
وحين التأمل في آيات القرآن ونص الحديث تجد أن أهل الجنة يأكلون من أطيب أنواع الطعام الثلاثة في الدنيا: لحم الطير، ولحم السمك، ولحم بهيمة الأنعام