Among the names of Hell-Fire mentioned in the Qur’an are the following:
- Hell (Jahanam): This name is a flag on the burning fire – we seek refuge in Allah from Hell-fire -, and the word in Arabic is derived from hatred. It could also be called that due to the distance of its bottom, whereas some scholars said that the word is not Arab in its origin – and Allah knows best.
- Hell (Jaheem ): It is the great fire made in a pit so its flames last longer, and it is said: a fire of hell, that is, a strong flame, and it was named so because of the intensity of its fire.
- Laza: It was named so because of its flame, as in the Almighty’s saying: ” And so I have warned you of a raging Fire, “, that is: it glows and burns from the intensity of the fire.
- Blaze (Saeer): It is called so because the fire burns fiercely because of the people in it, that is, their fuel kindles it
- Saqr: It was named so because of its extreme heat.
- Crash (Hutama): It is so called because it destroys, breaks and shatters – everything that is thrown into it.
- The Abyss (Hawiya): It is called the Abyss because people fall into it from a height .. and so on
- Some scholars, commentators and others, have mentioned names other than these mentioned, and some of them divided people into these classes, and it is not correct to categorize people in Hell according to these categories- although the categorization of people and their disparity according to their deeds is firm in many texts -, and it is also not correct to quote the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) to name the Hellfire in the manner they mentioned.
- Each name mentioned reflects on Hell Fire as a whole, and not a part of the fire – and Allah Almighty knows best-.
من أسماء النار التي ذكرت في القرآن ما يلي:
- جهنم: وهذا الاسم علم على دار العقاب الموقدة نارا-نعوذ بالله من النار-، وهو مأخوذ من الجهم، وهو الكراهية، وقيل لبعد قعرها، ومن العلماء من قال إنه علم معرب-ليس عربيًّا في أصله- والله أعلم بالصواب.
- الجحيم: هي النار العظيمة تجعل في حفرة ليدوم لهيبها، ويقال: نار جحمة، أي شديدة اللهب، وقد سميت بذلك لشدة تأجج نارها
- لظى: سميت بذلك لتلهبها، كما في قوله تعالى:” فَأَنذَرْتُكُمْ نَاراً تَلَظَّى”، أي: تتوهج وتلتهب من شدة الاشتعال.
- السعير: سميت بذلك لأن النار تسعر بأصحابها، أي يهيجها وقودها، فسميت بذلك لأنها تُوقد وتهيج فهي فعيل بمعنى مفعول.
- سقر: سميت بذلك لشدة حرها.
- الحطمة: سميت بذلك لأنها تحطم-أي تكسر وتهشم- كل ما يلقى فيها.
- الهاوية: سميت الهاوية لأنه يُهوى فيها من علو إلى سفل … وهكذا
- قد ذكر بعض أهل العلم من المفسرين وغيرهم أسماء أخرى غير هذه المذكورة، وقسم بعضهم الناس على هذه الطبقات، ولم يصح تقسيم الناس في النار وفق هذا التقسيم – وإن كان انقسام الناس وتفاوتهم بحسب أعمالهم أمر ثابت بالنصوص الكثيرة -، ولم يصح أيضا عن النبي ﷺ تسمية دركات النار على الوجه الذي ذكروه.
- الصحيح أن كل واحد من هذه الأسماء التي ذكرت اسم يطلق على النار كلها، وليس لجزء من النار دون جزء-والله تعالى أعلم-.