1. It is known that the jinn have abilities that exceed the capabilities of man, so perhaps the human is afraid of the jinn because they have abilities that are unlike his, and they are able to harm him, while he is unaware.
2. Man is not to be reprimanded if he is afraid of the jinn, for he is like one who is afraid of a predator that may attack him, and has no ability to push him.
3. If a person wants to enter into a battle alone against an enemy who he cannot beat, he will definitely lose his battle, but a person must turn to Allah Almighty and resort to Him and stick to His remembrance so that Allah Almighty protects him from the accursed Satan and his helpers.
4. Among the remembrances that protect a person from the accursed Shaytaan are the following:
5. Recite Surat Al-Ikhlas and Al-Mu’awdhatin, three times when one wakes up and when he retires.
( ‘Abdullāh ibn Khubayb (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) said to me: “Recite Sūrat al-Ikhlās, Sūrat al-Falaq, and Sūrat An-Nās thrice every morning and evening, and it will be sufficient for you and will grant you protection from everything.”)
6. Recite Ayat Al-Kursi before you go to bed, as mentioned previously. Abu Huraira said:
( “He said to me, ‘Whenever you go to bed, recite Ayat-al-kursi from the beginning to the end —- Allahu la ilaha illa huwa-lHaiy-ul-Qaiyum—-.’ He further said to me, ‘(If you do so), Allah will appoint a guard for you who will stay with you, and no satan will come near you till morning.’ (Abu Huraira or another sub-narrator) added that they (the companions) were very keen to do good deeds. The Prophet (ﷺ) said, “He really spoke the truth, although he is an absolute liar. Do you know whom you were talking to, these three nights, O Abu Huraira?” Abu Huraira said, “No.” He said, “It was Satan.”)
7 . Reciting the last few verses in Sourah al-Baqara. Abu Masoud Al-Ansari narrated that the Messenger of Allah PBUH said: “He who recites the two Ayat at the end of Surat Al-Baqarah at night, they will suffice him.” Means that it will protect him from any evil.
8 Reciting Sourah Al-Baqara : Abu Umama said he heard Allah’s Messenger PBUH say: Recite Surah al-Baqara, for to take recourse to it is a blessing and to give it up is a cause of grief, and the magicians cannot confront it. (Mu’awiya said: It has been conveyed to me that here Batala means magicians.)
9. The meaning of the hadith: They are magicians, and what is meant is that they cannot read it (Surah Al-Baqara), because they are blinded from the truth, and engaged in falsehood, or they cannot penetrate the protection it gives those who read or memorize it, as it is a fortress for its reader and a protection from magic.
10. Also, the recitation of Surah Al-Baqarah, is mentioned in another hadith narrated by Abu Huraira (may Allah be pleased with him): The Messenger of Allah pbuh said: “ “Do not turn your houses into graveyards. Satan runs away from the house in which Surat Al-Baqarah is recited.” Muslim
11. It means: The devil flees from the house in which Surat Al-Baqarah is read, because he despairs of seducing his family which is protected by the blessing of this surah, or for what he sees their devotion and their faith, and their diligence in worship. The house in which the Qur’an is recited, in general, expands for its occupants and the good in it flourishes, the angels attend it, and the demons refute it, while the house which the Qur’an is not read, narrows for its occupants, and its goodness decreases, the angels distance from it, and the demons are present in it.
12. For that, it is imperative for a Muslim to beware of the reasons that cause a person to suffer harm from the jinn, in the hadith of Jābir (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: ‘ Allah’s Messenger (ﷺ) said, “When night falls (or when it is evening), stop your children from going out, for the devils spread out at that time. But when an hour of the night has passed, release them and close the doors and mention Allah’s Name, for Satan does not open a closed door. Tie the mouth of your waterskin and mention Allah’s Name; cover your containers and utensils and mention Allah’s Name. Cover them even by placing something across it, and extinguish your lamps. ” Al-Bukhari and Muslim
13. The meaning of the hadeeth is that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) taught his ummah how to avoid harm from Shaytaan, as well as what harms them, It is as if these are the laws and regulations for safety from the harm of Satan and the preservation of the interests of Muslims, and these tips include:
14 . “When night falls (or when it is evening), stop your children from going out,” That is, prevent them from dispersion and from going out of the houses at that time, because this is the time when the demons are everywhere, they go and come from the beginning of sunset till after an hour of the night, and if an hour of the night goes, then you can leave them.”
15. What is meant by the hour is part of the time – not exactly sixty minutes – and the reason for this is that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) feared that when the jinn and demons spread, they would catch up with the children and cause much harm.
16. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) ordered doors to be closed, and to mention the name of Allah when they were closed, because Satan does not open a closed door, as Allah did not give him the power to do so.
17: He, pbuh said: “tie up your water-skins and mention Allah’s name, cover your vessels with anything and mention Allah’s name.”
He commanded us to tie up the water skins as well as the vessels, and not to leave them uncovered.
18. He also commands to cover the utensils, and to mention the name of Allah Almighty on them, and if he does not find anything to cover them completely, cover as much of them as he can, even if he finds only a stick, he should put it on the pot , even if the pot is exposed in an open place or in the place of preserving foods such as refrigerators, ovens and the like, the hadith requires that it must be covered, because what is meant is to preserve it from an invisible metaphysical matter.
19. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: “Turn off your lamps”: What is meant are lamps that are lit by fire, for these lamps may use oil to light them, and mice are attracted to the smell of oil, so they come to the lamp, remove the fuse and drag it, causing a fire.
20. In the hadith, the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) repeated: “Remember the name of Allah”, with each of those previously mentioned commands, to state that carrying out the actions that avoid harm from Satan does not replace the mention of the name of Allah, because the remembrance of Allah Almighty is the fortress from the accursed Satan
Uthman ibn Affan (his father) said: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: ” In the Name of Allah, Who with His Name nothing can cause harm in the earth nor in the heavens, and He is the All-Hearing, the All-Knowing.” Whoever recites it three times in the morning will not be afflicted by any calamity before evening, and whoever recites it three times in the evening will not be overtaken by any calamity before morning.’ Abu Dawud
The meaning of the hadith is that whoever takes refuge in Allah and holds fast to His Name with faith and belief in that great name that nothing is harmed by mentioning the name of Allah, may He be exalted.
And saying: “Something on earth or in heaven”: from the abominations, calamities and harms that befall man on earth, or those calamities that descend on man from heaven.
The words of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him): “He is the All-Hearing All-Knowing”: that is, He hears everything, and He knows everything. So if the one who turns to Allah says: Whoever is harmed by affliction, Allah Almighty hears the supplication, and He knows where I am, and He knows where the affliction comes from and He is able to prevent it.
According to the hadith, this supplication is said in the morning, so Allah will protect His servant until evening, and it will be said in the evening, and Allah will protect His servant until morning.
In this regard, one could read the book ‘Hosn of the Muslim’ by Sheikh Saeed bin Wahf Al-Qahtani – may God have mercy on him – as it contains many supplications and remembrances that protect against jinn and demons and against their harm.
من المعلوم أن الجن لهم قدرات تفوق قدرات الإنسان، ولذلك لربما يخاف الإنسي من الجن لأن لهم من القدرات ما ليس له، وهم يقدرون على إيذائه من حيث لا يشعر
الإنسان لا يؤاخذ إن خاف من الجن، بمنزلة من يخاف من حيوان مفترس قد يتسلط عليه، ولا قدرة له على دفعه.
لو أراد الإنسان بمفرده الدخول في معركة مع عدو لا قدرة له على دفعه فإنه سيخسر معركته قطعًا، لكن على الإنسان أن يعتصم بالله عز وجل وأن يلتجأ إليه ويتمسك بذكره ليحفظه الله تعالى من الشيطان الرجيم وأعوانه.
ومن الأذكار التي تحفظ الإنسان من الشيطان الرجيم، ما يلي-
قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين، ثلاث مرات حين يصبح وحين يمسي، كما روى ذلك عبد الله بن خبيب-رضي الله عنه- قال: “خَرَجْنا في ليلةِ مَطَرٍ وظُلْمةٍ شديدةٍ نَطْلُبُ رسولَ اللهِ ﷺ فأَدْرَكْناهُ، فقال: ” قُلْ”، قلتُ: ما أقولُ؟! قال: ” (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ)، والمَعُوذَتَيْنِ، حين تُصْبِحُ وحين تُمْسِي ثلاثَ مراتٍ؛ تَكْفِيكَ من كلِّ شيءٍ
قراءة آية الكرسي قبل النوم، ويدل عليه الحديث المتقدم ذكره عن أبي هريرة…قال: قَالَ لِي: إذَا أوَيْتَ إلى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الكُرْسِيِّ مِن أوَّلِهَا حتَّى تَخْتِمَ الآيَةَ: “اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ”، وقَالَ لِي: لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ، ولَا يَقْرَبَكَ شيطَانٌ حتَّى تُصْبِحَ -وكَانُوا أحْرَصَ شَيءٍ علَى الخَيْرِ- فَقَالَ النَّبيُّ ﷺ:”أَمَا إنَّه قدْ صَدَقَكَ، وهو كَذُوبٌ، تَعْلَمُ مَن تُخَاطِبُ مُنْذُ ثَلَاثِ لَيَالٍ يا أبَا هُرَيْرَةَ؟ قَالَ: لَا، قَالَ: ذَاكَ شَيطانٌ”. رواه البخاري.
قراءة خواتيم البقرة، روى أبو مسعود الأنصاري قال: قالَ رَسولُ اللهِ ﷺ: ” الآيَتَانِ مِن آخِرِ سُورَةِ البَقَرَةِ مَن قَرَأَهُما في لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ”، ومعنى كفتاه: أي: حفظَتاه مِن الشَّرِّ، ووَقَتاه مِن المَكْروهِ.
قراءة سورة البقرة، كما روى أبو أمامة الباهلي أن رسول الله ﷺ قال: ” اقْرَؤُوا سُورَةَ البَقَرَةِ، فإنَّ أخْذَها بَرَكَةٌ، وتَرْكَها حَسْرَةٌ، ولا تَسْتَطِيعُها البَطَلَةُ…”، ومعنى البَطَلَةَ: السَّحَرَةُ.
ومعنى الحديث: وهم السَّحرةُ، والمقصودُ أنَّهم لا يَستطيعون قِراءتَها؛ لِزَيْغِهم عَنِ الحقِّ، وانْهِماكِهم في الباطلِ، أو أنَّهم لا يَستطيعون دَفْعَها، واختراقَ تَحْصِينِهَا لِمَنْ قَرَأَها أو حَفِظَهَا؛ فهي حِصْنٌ لِقارئِها وحافِظِهَا مِنَ السِّحْرِ.
وأيضًا في قراءة سورة البقرة حديث آخر رواه أبو هريرة-رضي الله عنه- قال رسول الله ﷺ: ” لا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ مَقابِرَ، إنَّ الشَّيْطانَ يَنْفِرُ مِنَ البَيْتِ الذي تُقْرَأُ فيه سُورَةُ البَقَرَةِ”. رواه مسلم.
ومعناه: إن الشَّيطانَ يفِرُّ ويَبتعِدُ مِنَ البَيتِ الَّذي تُقرَأُ فيهِ سُورَةُ البقَرةِ؛ لأنَّه يئِسَ من إغْواءِ أهْلِه ببَرَكةِ هذه السُّورةِ، أو لمَا يَرى من جِدِّهم في الدِّينِ واجْتِهادِهم في العِبادةِ، فالبَيتُ الَّذي يُقرأُ فيه القُرآنُ بوَجهٍ عامٍّ يتَّسِعُ على أهْلِه ويَكثُرُ خَيرُه وتَحضُرُه الملائكةُ، وتُدحَضُ عنه الشَّياطينُ، وإنَّ البَيتَ الَّذي لا يُقرأُ فيه القُرآنُ يَضيقُ على أهْلِه، ويقِل خَيره، وتنفِر منه الملائكة، وتحضر فيه الشياطين.
ومن ذلك لا بد للمسلم من الحذر من الأسباب التي توقع الإنسان تحت أذية الجن، ففي حديث جابر بن عبد الله-رضي الله عنه- أن النبي ﷺ قال: “إذا كانَ جُنْحُ اللَّيْلِ -أوْ أمْسَيْتُمْ- فَكُفُّوا صِبْيانَكُمْ؛ فإنَّ الشَّياطِينَ تَنْتَشِرُ حِينَئِذٍ، فإذا ذَهَبَ ساعَةٌ مِنَ اللَّيْلِ فَخلُّوهُمْ، فأغْلِقُوا الأبْوابَ، واذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ وأَوْكُوا قِرَبَكُمْ واذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ، وخَمِّرُوا آنِيَتَكُمْ؛ فإنَّ الشَّيْطانَ لا يَفْتَحُ بابًا مُغْلَقًا، واذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ، ولو أنْ تَعْرُضُوا عليها شَيئًا، وأَطْفِئُوا مَصابِيحَكُمْ” رواه البخاري ومسلم.
ومعنى الحديث: أن رَسول الله ﷺ يعلم أمته كيف يجتنبون أذى الشَّيطانِ؟! وما الذي يضُرُّهم فكأن تلك هي قوانين ونظم السلامة من أذى الشيطان والمحافظة على مصالح المسلمين، ومن تلك النصائح
إذا كانَ جُنْحُ اللَّيْلِ -أوْ أمْسَيْتُمْ-“أي: إذا دخَلْتُم في المساءِ، ودخل عليكم أول ظلامِه، “فكُفُّوا صِبيانَكم”: أي: امنَعوهم من الانتشارِ ومِن الخروجِ من البُيوتِ في ذلك الوقتِ؛ لأنَّ هذا وقتُ انتشارِ الشَّياطينِ، تذهَبُ وتجيءُ مِن بدايةِ مَغِيبِ الشَّمسِ إلى ذَهابِ ساعةٍ مِن اللَّيلِ، فإذا ذهَبَت ساعةٌ مِن اللَّيلِ، فاترُكوهم.
المرادُ من الساعة جزءٌ من الوقتِ-وليس الستون دقيقة-، وسبب ذلك أن النبي ﷺ يخَشِى على الصِّبيانِ عند انتشارِ الجِنِّ والشَّياطينِ أن تُلِمَّ بهم فتصَرَعَهم.
أمَر النبيُّ ﷺ بإغلاقِ الأبوابِ، وذِكرِ اسمِ الله عند إغلاقِها؛ لأنَّ الشَّيطانَ لا يَفتَحُ بابًا مُغلقًا؛ فإنَّ اللهَ لم يُعطِه القوَّةَ على ذلك
وقوله ﷺ: ” وأَوْكُوا قِرَبَكُمْ واذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ، وخَمِّرُوا آنِيَتَكُمْ واذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ “، هو أمر بشد رؤوس القرب-ومثلها القوارير-ويأمر بإغلاقها وعدم تركها مكشوفة مفتوحة.
وأيضًا يأمر بتغطية الآنية، وذكر اسم الله تعالى عليها، فإن لم يجد ما يغطيها كاملة، غطى ما استطاع منها، حتى لو لم يجد إلا عودًا أو عصا فإنه يضعه على الإناء بعرضه، وسواء كان الإناء مكشوفًا في مكان مكشوف أو في مكان حفظ الأطعمة كالثلاجات والأفران ونحوها فإن مقتضى الحديث أنه لا بد من تغطيتها؛ لأن المقصود حفظها من أمر غيبي غير محسوس
وقوله ﷺ:“وأَطْفِئُوا مَصابِيحَكُمْ”: المراد المصابيح التي تضاء بالنار، فإن تلك المصابيح ربما استعمل فيها الزيت، والفأرة تبحث عن الزيت وتأتي على رائحته، فتنزع الفتيلَ وتجره فَتَسببُ في إضرامِ النِّيرانِ
20. تكرر في الحديث قوله ﷺ: “واذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ”، مع كل فعل من تلك الأفعال المأمور بها، ليفيد أن الأخذ بالأسباب التي تجنب أذى الشيطان لا تغني عن ذكر اسم الله تعالى؛ لأن ذكر الله تعالى هو الحصن الحصين من الشيطان الرجيم
أ. عثمان بن عفان-رضي الله عنه- أن رسول الله ﷺ قال: “مَن قال: بسمِ اللهِ الذي لا يَضرُ مع اسمِه شيءٌ
في الأرضِ ولا في السماءِ وهو السميعُ العليمِ. ثلاثُ مراتٍ، لم تصبْه فجأةُ بلاءٍ حتى يُصبحَ، ومَن قالها حينَ يُصبحُ ثلاثَ مراتٍ، لم تُصبْه فجأةُ بلاءٍ حتى يُمسي
رواه أبو داود وصححه الألباني
ومعنى الحديث: أن من التجأ إلى الله واعتصم باسمه اعتقادًا وإيمانًا بذلك الاسم العظيم الذي لا يتضرر شيء
مع ذكره لاسم الله تعالى
وقوله:” شيءٌ في الأرضِ ولا في السماءِ”: من المكروهات والبلايا والمؤذيات التي تحل بالإنسان في الأرض، أو تلك البلايا والمصائب التي تنزل على الإنسان من السماء
قوله ﷺ: “وهو السَّميعُ العَليمُ
أي سَميعٌ لكلِّ شيْءٍ، وعَليمٌ بكلِّ شيءٍ جلَّ الله في علاه، وكأن الملتجئ إلى
الله يقول: من يأتي البلاء فإن الله سميع لدعاء عليم بمكاني، وهو يعلم من أين يأتي البلاء وهو القادر على دفعه
وقد أفاد الحديث أن هذا الدعاء يقال حين الصباح، فيحفظ الله به عبده حتى المساء، ويقال حين المساء فيحفظ الله به عبده حتى الصباح.
ويراجع في ذلك كتاب حصن المسلم للشيخ سعيد بن وهف القحطاني-رحمه الله- ففيه الكثير من الأدعية والأذكار التي تقي من الجن والشياطين وتقي أذاهم